美術(shù)教案－美術(shù)作品的藝術(shù)形象
第02課 美術(shù)作品的藝術(shù)形象
一、課時(shí)結(jié)構(gòu)：1課時(shí)
二、教學(xué)目的：
本課是有關(guān)美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的第2課，是關(guān)于美術(shù)作品創(chuàng)作的最重要和最基本的問題．即藝術(shù)形象問題的基本知識(shí)的教學(xué)。本課的教學(xué)目的應(yīng)該是：
1．使學(xué)生了解美術(shù)形象的基本含義和一般特征，
2．使學(xué)生了解和明確美術(shù)形象的本質(zhì)特性和基本特性。
3．初步知道美術(shù)形象類型的區(qū)別以及形象的多樣性。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：美術(shù)形象是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活能動(dòng)的反映。
難點(diǎn)：創(chuàng)造藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。
四、教學(xué)過程（www.gymyzhishaji.com）：
1、導(dǎo)入新課：
今天，我們研究的課題是美術(shù)作品的藝術(shù)形象。(演示課題)各種藝術(shù)作品都是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)一定的構(gòu)思內(nèi)容來體現(xiàn)作者的思想感情的，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的基本成分，是藝術(shù)作品的基礎(chǔ)。從某種意義上說，沒有藝術(shù)形象，就難以形成藝術(shù)作品。那么，美術(shù)形象有什么特征呢?
2、通過尋找不同種類藝術(shù)形象的特點(diǎn)，體會(huì)美術(shù)形象的特征。
我們把幾種不同的藝術(shù)作品作一個(gè)比較（演示不同藝術(shù)作品：詩《靜夜思)》、曲《春江花月夜》、畫《星夜》）
師：我們欣賞了三種不同類型的藝術(shù)作品：文學(xué)作品、音樂作品和繪畫作品．它們用不同的方法表現(xiàn)了同一個(gè)藝術(shù)形象 ——月亮。請(qǐng)同學(xué)們討論一下，這三種藝術(shù)形式在塑造藝術(shù)形象的手法上有什么不同? （演示文字）文學(xué)作品、音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在塑造月亮形象的手法上有什么不同?
生：文學(xué)藝術(shù)作品用語言文字塑造了月亮形象。從床前的月光．到天上的月亮，用語言表達(dá)了人們的思鄉(xiāng)之情。文學(xué)藝術(shù)作品通過語言文字的描寫，觸動(dòng)人們的心靈感覺活動(dòng)，使人們以藝術(shù)虛構(gòu)的方式，想象、感受月亮形象的美感和存在。
（演示文字）文學(xué)作品藝術(shù)形象是語言形象、時(shí)間形象、動(dòng)態(tài)形象、想象形象。
生：音樂藝術(shù)作品用聲音、節(jié)奏、旋律等塑造了月亮形象。委婉的樂曲，描繪出夕陽落江面，圓月上東山的淡雅美麗景色。音樂藝術(shù)作品通過音響．節(jié)奏．速度、強(qiáng)弱等的表現(xiàn)，觸動(dòng)人們的聽覺感官，使人們以藝術(shù)聯(lián)想的方式體會(huì)、理解月亮形象的審美內(nèi)涵。
(演示文字)音樂作品的藝術(shù)形象是聽覺形象、時(shí)間形象、動(dòng)態(tài)形象、音響形象。
生：繪畫藝術(shù)作品用造型：色彩等塑造了月亮形象。明亮的月亮以直觀的形象展現(xiàn)在人們面前，給人一種真實(shí)的空間的美感享受。 繪畫藝術(shù)作品通過形體、構(gòu)圖、色彩、明暗等的塑造，觸動(dòng)人們的視覺感官，使人以直接感受的方式，看到具體動(dòng)人的月亮形象。
(演示文字)美術(shù)作品的藝術(shù)形象是視覺形象、空間形象、靜態(tài)形象、造型形象。
(演示文字)通過以上的對(duì)比，美術(shù)作品的藝術(shù)形象給我們的直接感受是什么呢? （通過觀察比較，使學(xué)生自己體味“美術(shù)形象。的基本特征）
生：看得見，聽不見．有形象．有色彩，鮮明具體，靜止不動(dòng)，占有空間，表現(xiàn)事物的瞬間形態(tài)。
師：美術(shù)形象足以空間存在的 形式．直接作用于人們的視覺，我們可以毫無障礙地感受到它的存在，從而引發(fā)審美感受。
(演示文字)美術(shù)形象是以空間的靜態(tài)的造型形式，欣賞者直觀感受的視覺藝術(shù)形象。 （加深對(duì)美術(shù)形象基本使特征的認(rèn)識(shí)。）
3、引導(dǎo)學(xué)生分析美術(shù)作品，從中品味美術(shù)形象的基本含義。
（演示《擊鼓說唱俑》、《生與死》、《靈鷲》)請(qǐng)同學(xué)們簡單的談?wù)剬?duì)幾張作品形象的 感受。
生：《擊鼓說唱俑》以雕塑藝術(shù)的形式，表現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的說唱藝人的形象。他的表情、動(dòng)態(tài)給我們留下深刻的印象。
油畫《死與生》用色彩表現(xiàn)了生命的主題，死與生有密切的關(guān)系，畫面上，它們是一個(gè)整體。
《靈鷲》表現(xiàn)的是動(dòng)物形象，用高大的山石村托了靈鷲的姿態(tài)，
(演示文字)美術(shù)形象，即是指作品中某一個(gè)別的藝術(shù)形象，又是指藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象（強(qiáng)化概念）
4、通過分析使學(xué)生了解，創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特征。
美術(shù)形象是靜止的空間形象，決定了美術(shù)形象是瞬間形象，不能夠表現(xiàn)事物的全過程。而瞬間形象必須能夠抓住事物的典型特征，也就是必須表現(xiàn)典型形象。例如：我們要表現(xiàn)“跳高”這一主題，從助跑、起跳到躍竿、落地，要表現(xiàn)瞬間，哪個(gè)環(huán)節(jié)更具有典型性呢?
生：躍竿
師：顯然躍竿動(dòng)作最典型地表現(xiàn)了跳高運(yùn)動(dòng)。
(演示文字)藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的? 具有一定深度的美術(shù)作品，藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的呢?如羅丹的《思想者》．同學(xué)們還已得他的形象嗎?請(qǐng)到前面做一下他的動(dòng)作。（活躍課堂氣氛，體會(huì)藝術(shù)家的構(gòu)思。）
請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)表演。
(演示《思想者》)羅丹為什么要以這樣的動(dòng)作形象表現(xiàn)《思想者》呢?為什么不用老人、兒童、女人形象?
生：成年男人更能體現(xiàn)《思想者)的內(nèi)在魅力，更具有思想深度。羅丹借助人體動(dòng)態(tài)、神情這些表象，去表達(dá)某種內(nèi)在的思想、感情，給觀者以啟迪。這種形象是深思熟慮的典型形象，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖和高超的造型能力。
《思想者》用鮮明而生動(dòng)的性面貌，體現(xiàn)出普遍的共性特征，這就是藝術(shù)典型，而創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)特征。
5、通過分析．使學(xué)生了解創(chuàng)造藝術(shù)典型的方法和過程。
師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比觀察下面的幾張作品，藝術(shù)家是怎樣創(chuàng)造典型藝術(shù)形象的。(演示《長
城》、《連年有余》)
生：國畫《長城》用線條概括了長城連綿起伏的形象特征，表現(xiàn)出長城蜿蜒地矗立在高山之巔。年畫《連年有余》以明快的色彩，表現(xiàn)了中國兒童天真．可愛的特征。
師總結(jié)：通過以上的比較，我們不難看出，藝術(shù)形象典型地概括了客觀對(duì)象的特征。
(演示文字)創(chuàng)造藝術(shù)典羹ln術(shù)形象的本質(zhì)性特征。
6、強(qiáng)化理解．引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。——藝術(shù)與生活的關(guān)系
通過對(duì)比同學(xué)們發(fā)現(xiàn)什么問題了嗎?藝術(shù)形象像不像原有的自然物象?
生：像．藝術(shù)地表現(xiàn)長城，就要像長城。不太像，有原來形象的感覺，但不太一樣。
(演示文字)觀察下面的作品，思考藝術(shù)與生活的關(guān)系？
師：為什么會(huì)有這種似像非像的感覺呢?藝術(shù)與生活是一種什么關(guān)系呢?請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比觀察下面的幾幅作品，并討淪。(演示《母親阿莉奴》等) （理解藝術(shù)形象源于生活又高于生活，是人類精神創(chuàng)造的產(chǎn)物，是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性）
生：油畫《母親阿莉奴》與照片《阿莉奴》是一個(gè)再創(chuàng)造的關(guān)系，說明美術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活既有聯(lián)系又有區(qū)別�！堕T外有朝陽的山景》是凡高從病房往外看的景 色，在他眼中，把病人與外界隔絕的鐵窗是不存在的。這張畫的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了凡高的內(nèi)心情感，既是現(xiàn)實(shí)生活的形象反映．又不等同于客觀現(xiàn)實(shí)，是按照自己的審美理想創(chuàng)造出來的。中國畫《漓江》的作者，把自己游歷漓江的感受用線條表現(xiàn)了出來。生活、自然是物質(zhì)的，藝術(shù)形象是精神的，精神要高于物質(zhì)，藝術(shù)要高于生活。
教師總結(jié)：美術(shù)形象是經(jīng)過藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行選擇．提煉．概括乃至改造等藝術(shù)加工，融入作者對(duì)事物的審美評(píng)價(jià)，注入美術(shù)家的思想感情創(chuàng)造出來的。它的形象特點(diǎn)是源于生活而高于生活，這是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。(演示文字)源于生活而高于生活是美術(shù)形象的本質(zhì)屬性。（強(qiáng)化概念，形成理論）
7、引導(dǎo)學(xué)生了解美象創(chuàng)作的不同類型和不同風(fēng)格。
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察一下，老師演示的幾張作品，在創(chuàng)作方法上存在著那些差異呢?(演示三張靜物作品。)
學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)問題并回答。
教師總結(jié)：在美術(shù)形象的創(chuàng)作中，由于藝術(shù)家的主客觀條件不同，創(chuàng)作方法與藝術(shù)手法不同，而出現(xiàn)了藝術(shù)類型或風(fēng)格上的多樣性，有的強(qiáng)調(diào)反映客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，其創(chuàng)作的美術(shù)形象偏重于寫實(shí)，可以叫作再現(xiàn)性形象；有的強(qiáng)調(diào)主觀世界的感受，所創(chuàng)造的美術(shù)形象偏重于內(nèi)心感情，情緒的發(fā)泄及主觀露念的描繪，可以叫作表現(xiàn)性形象，其創(chuàng)作的藝術(shù)手法有具象性形象、意象性形象和抽象性形象。請(qǐng)同學(xué)們把下面的作品分成具象、意象和抽象三個(gè) 部分。
(演示文字)美術(shù)形象有不同的創(chuàng)作類型和風(fēng)格。
(演示《牧羊女》等。)
學(xué)生分組討論，說明本組的意見。
五、課堂小結(jié)：
美術(shù)形象的風(fēng)格是多種多樣的．無論是具象的還是抽象的，都既反映著客觀現(xiàn)實(shí)和客┃ 觀真理，又反映著作者的主觀感受、主觀認(rèn)識(shí)、主觀理想。下面請(qǐng)同學(xué)們自己把今天的課┃ 程總結(jié)一下。（強(qiáng)化課程要點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)理性概念。）
通過今天的學(xué)習(xí)，我們了解了美術(shù)形象的基本含義和一般特征；更明確了藝術(shù)源于生活高于生活的道理，美術(shù)形象是生活的能動(dòng)反映；懂得了美術(shù)形象是典型形象，是通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象塑造的；了解了有多種不同風(fēng)格的美術(shù)形象，開闊了視野，增長了知識(shí)。
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