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第十三課 元朝的統(tǒng)治 教學(xué)設(shè)計示例
第十三課 元朝的統(tǒng)治 教學(xué)設(shè)計示例教學(xué)目標(biāo)
（一）要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識
蒙古族的興起；成吉思汗統(tǒng)一蒙古。元朝的統(tǒng)一；行省制度和民族融合；民族分化政策。
（二）要求學(xué)生從思想上認(rèn)識
1．成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極的作用。
2．文天祥堅(jiān)持抗元的正義之舉及被俘后不畏威脅、堅(jiān)貞不屈、從容赴死的崇高氣節(jié)已成為中華民族性格的象征，其寶貴的精神遺產(chǎn)將光照后人，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
3．元朝的統(tǒng)一和行省制度的施行，促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固和民族的融合。
（三）要求培養(yǎng)學(xué)生的能力
在教師的幫助下，分析元朝完成國家統(tǒng)一的原因，正確認(rèn)識元朝統(tǒng)一全國的意義及對文天祥抗元斗爭的評價，培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析歷史問題的能力。
重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課的重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝的統(tǒng)一、行省制度和民族融合。
本課的難點(diǎn)：如何理解元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合。
重、難點(diǎn)的解析：成吉思汗順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，統(tǒng)一了蒙古各部。忽必烈建立了元朝。元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了多民族國家的發(fā)展。行省制度的建立對明、清以及后來的政治制度有深遠(yuǎn)的影響。元朝是我國歷史上少數(shù)民族建立的第一個統(tǒng)一的封建王朝，促進(jìn)了民族融合。
教學(xué)手段
用多媒體課件展示板書和資料。
教學(xué)方法
啟發(fā)誘導(dǎo)，講練結(jié)合。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
（歌曲導(dǎo)入）欣賞歌曲《草原風(fēng)情》，這首歌反映了哪個民族的生活？（蒙古族）提到蒙古族你首先想到的是什么？（大草原、羊群、蒙古包……）這個騎在馬背上的民族從12世紀(jì)時開始不斷征戰(zhàn)，最終完成了全國的統(tǒng)一，建立起強(qiáng)大的元朝。他們是如何興起、壯大并統(tǒng)一全國的呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
（二）學(xué)習(xí)新課
（配音樂出示課題）
第13課 元朝的統(tǒng)治
一、蒙古的興起（板書）
請同學(xué)們看大屏幕。（顯示北朝民族《敕勒歌》配音朗誦）
敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野，
天蒼蒼。
野茫茫，
風(fēng)吹草低見牛羊。
這首古樸的北方民歌，把我們帶到了一望無際的蒙古大草原，勤勞勇敢的蒙古族是如何興起的呢？
（放錄像，介紹蒙古族的由來及發(fā)展）
師提問：蒙古人過著怎樣的生活？是什么原因使蒙古族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的？
（生看錄像，結(jié)合教材回答）
（1）過著游牧和狩獵生活；（2）與其他各族的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，促進(jìn)了蒙古各部的社會發(fā)展。
師：非常好！請同學(xué)們繼續(xù)看大屏幕。
（出示《蒙古秘史》中的一首詩歌）：星天旋轉(zhuǎn)，諸國爭戰(zhàn)，……沒有逃避的地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐。
師：這首詩形象地描述了蒙古諸部互相混戰(zhàn)，社會動蕩不安的情景。這種戰(zhàn)爭給蒙古人民帶來了深重的苦難，那么當(dāng)時人們最渴望什么？
生：渴望統(tǒng)一，過上和平安定的生活。
（教師在肯定學(xué)生答案的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析）
要想完成統(tǒng)一，必須有一個強(qiáng)大的中心力量來領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)有一位強(qiáng)有力的核心人物，這位時勢造就的英雄人物就是——鐵木真，即后來的成吉思汗（放錄像，顯示成吉思汗人物特寫），成吉思汗的主要業(yè)績是什么？
二、成吉思汗統(tǒng)一蒙古（板書）
師：成吉思汗為什么能夠統(tǒng)一蒙古各部？
（繼續(xù)放錄像，了解成吉思汗幼年經(jīng)歷及主要業(yè)績）
師簡介：成吉思汗生于蒙古貴族家庭，12世紀(jì)時，隨著蒙古社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各部奴隸主貴族為了掠奪奴隸、牲口和財富，彼此展開了殘酷的戰(zhàn)爭，蒙古高原處于四分五裂的狀態(tài)。鐵木真憑著非凡的智慧、卓越的組織才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，克服重重困難，統(tǒng)一蒙古各部，建立了蒙古政權(quán)。從而使蒙古結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面，并擺脫了金朝的壓迫和奴役。蒙古建國以后成吉思汗開始向南方發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭，他三次進(jìn)攻西夏，迫使西夏降服，又大舉攻金，迫使金遣使求和。與此同時，他還發(fā)動了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭，建立起橫跨歐亞的大帝國，鐵木真不愧為蒙古族杰出的政治家和軍事家。毛澤東也曾慨嘆：一代天驕，成吉思汗。
（生歸納原因）：（1）人民渴望和平、統(tǒng)一；（2）鐵木真本人機(jī)智勇猛，有雄才大略。
師：非常好！我們該如何評價成吉思汗呢？
（生回答）略。
師總結(jié)：成吉思汗是蒙古族杰出的英雄，他統(tǒng)一蒙古各部，建立起強(qiáng)大的蒙古政權(quán)，使蒙古人民過上了和平安定的幸福生活，他不愧是蒙古族杰出的政治家和軍事家。成吉思汗建立的蒙古政權(quán)，使蒙古人的歷史進(jìn)入一個新的階段。這之后，蒙古族又是如何統(tǒng)一全國的呢？
三、元朝統(tǒng)一全國（板書）
（放錄像，了解元朝統(tǒng)一全國的經(jīng)過，重點(diǎn)突出忽必烈建立元朝，顯示忽必烈人物特寫鏡頭）
（生聯(lián)系教材得出）
1．元朝統(tǒng)一過程（板書）
（1）滅西夏、金，并逐漸對南宋形成包圍之勢；
（2）忽必烈繼承汗位，于1271年定國號為元，次年定都大都；
（3）1276年，元軍攻克臨安，南宋滅亡。
（師在肯定學(xué)生答案的基礎(chǔ)上講解）
元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝。元朝的統(tǒng)一結(jié)束了五代、遼、宋、夏、金以來長期分裂割據(jù)的局面，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族的融合。請同學(xué)思考以下幾個問題：（1）元朝為什么能夠統(tǒng)一全國？
生回答：……
師分析：①成吉思汗統(tǒng)一蒙古后，勢力逐漸強(qiáng)大，尤其是經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量；②金、南宋等政權(quán)日益腐朽。
（2）中國封建社會有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面？
生回答：秦漢、西晉的短暫統(tǒng)一、隋統(tǒng)一南北朝、元朝建國。
師歸納：不錯，總共4次，這些史實(shí)闡明了天下大勢分久必合的道理，同時也說明了在我國歷史發(fā)展的長河中，統(tǒng)一一直是主旋律。
2．文天祥的抗元斗爭（板書）
元軍南下進(jìn)攻臨安的時候，南宋抵抗派大臣文天祥組織軍隊(duì)英勇抵抗。
（放錄像，了解文天祥生平）
師簡介：文天祥字宋瑞，號文山，今江西葉安人，他才華出眾，考取過狀元，1276年出任右丞相，元朝大兵壓境時，毅然把自己的家財充作軍費(fèi)，堅(jiān)持抗元，后因寡不敵眾，被元軍俘獲。文天祥被元軍押解經(jīng)過零丁洋（今廣東珠江口外）時，寫下了《過零丁洋》一詩以明其志。（大屏幕逐句顯示《過零丁洋》全詩，同時配以有感情的朗誦）
辛苦遭逢起一經(jīng)，
干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
其中廣為流傳的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句，激勵了一代又一代的志士仁人，不惜拋頭顱，灑熱血，為美好的明天而奮斗。后來，他在大都被囚禁三年，在獄中寫下了著名的《正氣歌》，表現(xiàn)了他誓死不變節(jié)的浩然正氣。他拒絕了忽必烈的多次誘降，至元十九年十二月初九日，從容就義。
請同學(xué)們結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容，討論：文天祥為什么值得敬佩？
（師點(diǎn)出）既然元朝的統(tǒng)一是人心所向，大勢所趨，而文天祥組織了抗元斗爭卻又受到后人的敬佩，這是為什么呢？
生回答：……
師總結(jié)：文天祥面對元軍的進(jìn)攻，組織南宋軍民進(jìn)行抵抗，保衛(wèi)南宋人民的生命財產(chǎn)安全，這是正義之舉；兵敗被俘后，囚禁大都，始終堅(jiān)貞不屈，最后英勇就義，這是對“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一名句的真實(shí)寫照，這種崇高的氣節(jié)，已成為中華民族性格的象征。
元朝統(tǒng)一全國以后，采取了哪些措施來鞏固政權(quán)的？
四、行省制度和民族融合
（學(xué)生閱讀教材，回答）
1．行省制度（板書）
大屏幕顯示《元朝疆域形勢掛圖》，同時在下面空白處依次顯示如下幾個問題：
（1）元政府為什么要建立行省制度？其具體內(nèi)容如何？有什么影響？（學(xué)生閱讀教材后回答）
（2）中書省位于何處？相當(dāng)于現(xiàn)在的哪些省區(qū)？
（鼠標(biāo)點(diǎn)擊中書省位置，學(xué)生指出包括今河北、山西、山東、內(nèi)蒙古等）
（3）最大的行省是哪個？其最北部到達(dá)哪里？
（依次閃現(xiàn)各行省區(qū)劃，學(xué)生比較面積大�。�
（4）元朝是如何管理臺灣的？回顧歷史上臺灣與大陸的關(guān)系？
（鼠標(biāo)點(diǎn)擊形勢示意圖上的琉求）
學(xué)生回答：元政府設(shè)澎湖巡檢司，管理澎湖和琉求。
師生共同總結(jié)：元朝時的琉求即今天的臺灣，三國時稱夷洲，當(dāng)時臺灣高山族就與東南沿海漢族有著密切往來，公元240年，吳國大將衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，這是大陸人民大規(guī)模到達(dá)臺灣的第一次明確記錄。隋朝時，臺灣稱琉求，大陸商人常到琉求貿(mào)易，移居臺灣的人日益增多，大陸和臺灣的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)了。
（5）元政府對西藏采取了怎樣的管理方法？漢、藏兩族的關(guān)系如何？
（鼠標(biāo)點(diǎn)擊形勢示意圖上的宣政院轄區(qū)）
師生共同回顧漢藏兩族的關(guān)系：唐朝時，藏族的前身吐蕃人的部落日益壯大起來，過著農(nóng)耕和游牧的生活，他們勇敢善戰(zhàn)，統(tǒng)一西藏各部，建立起強(qiáng)大的吐蕃王朝。（放錄像《文成公主》片斷，了解唐朝時漢、藏兩家的親密關(guān)系）文成公主入藏，表明漢藏兩家已合同為一家，這一歷史的見證，迄今仍保留在拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺里。到元朝時，西藏正式歸屬于中央。
元朝在行政上加強(qiáng)對西藏管理的同時，還非常尊重西藏人民的宗教信仰。（大屏幕顯示八思巴朝見忽必烈圖）點(diǎn)明忽必烈封藏族人民的宗教領(lǐng)袖八思巴為帝師及八思巴創(chuàng)制蒙古文和朝見忽必烈等都反映了中央與西藏的密切關(guān)系。
師強(qiáng)調(diào)：統(tǒng)一是歷史的主流，臺灣和西藏自古以來就是祖國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。今天任何妄圖分割祖國領(lǐng)土的行為都是逆人心而動，都終將被歷史的車輪輾得粉碎。
行省制度的確立，從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證，這是我國政治制度史上的一次重大變革，對后世有巨大的影響。（1）為我國明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ)。（2）加強(qiáng)了中央對邊疆地區(qū)的管轄，特別是臺灣、西藏成為中央直接管轄的一個行政區(qū)。行省制度最突出的影響是各族人民統(tǒng)一在一個中央政府管轄之下，便于民族之間的友好相處和交流，促進(jìn)了民族融合，使中華民族的向心力和內(nèi)聚力加強(qiáng)，成為一個不可分割的整體。
元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，主要表現(xiàn)在哪些方面？
2．民族融合（板書）
（學(xué)生閱讀材料回答）略。
師（出示課件）小結(jié)表現(xiàn)：（1）漢人開發(fā)邊疆；（2）邊疆各族內(nèi)遷；（3）契丹、女真族漢化；（4）回族開始形成。
（師補(bǔ)充回族的形成）
回族是我國回回族的簡稱，它的形成大致經(jīng)歷了以下幾個時期（1）大約從7世紀(jì)中葉以后，有一些信奉伊斯蘭教的阿拉伯人和波斯人來到中國經(jīng)商，逐漸定居在廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州和長安等地，被稱為“蕃客”。（2）13世紀(jì)初，蒙古軍隊(duì)西征期間，又有大量信奉伊斯蘭教的中亞各族人、阿拉伯人、波斯人來到中原，散居于我國各地，他們在元代的官方文書中被稱為“回回”。后來，他們由于通婚和經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，同漢人、蒙古人、畏吾兒人等經(jīng)過長期融合發(fā)展，到元朝末年開始形成一個新的人們共同體，具備了一個民族的雛型。（3）明朝建立后，逐漸融合成為回族。
元朝是我國統(tǒng)一多民族國家形成的重要階段。各民族的大融合，進(jìn)一步促進(jìn)了各族之間經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。但是，在民族融合的和諧樂章中也存在著不協(xié)調(diào)的音符——元統(tǒng)治者實(shí)行民族分化政策。
五、民族分化政策（簡單了解）
學(xué)生閱讀教材第64頁，回答如下問題：
（1）民族分化政策實(shí)行的目的，其主要內(nèi)容？
（生回答）略。
（2）民族分化政策的實(shí)質(zhì)是什么？
（課件顯示幾種觀點(diǎn)：①民族矛盾；②階級矛盾；③其它。）
師生討論形成共識：實(shí)質(zhì)是民族形式下的階級壓迫。
（課件顯示）1．思考題：為什么說元朝統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合？
（生回答）略。
師總結(jié)：元朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，全國各族人民都處在一個中央政權(quán)的管轄之下，加強(qiáng)了彼此之間的交往和聯(lián)系，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動，形成了許多民族在一個地區(qū)交錯雜居的局面，這不僅促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，而且促進(jìn)了民族的融合。
2．討論題：元朝的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然，文天祥抗元又是值得我們肯定的，難道這不是矛盾的嗎？為什么？
（三）小結(jié)
（大屏幕顯示本節(jié)知識結(jié)構(gòu)，教師根據(jù)知識結(jié)構(gòu)小結(jié)）
（四）鞏固練習(xí)
（課件顯示）
1．試試看：說出你所知道的與下列幾項(xiàng)有關(guān)的內(nèi)容（鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維）
（1）成吉思汗
（2）澎湖巡檢司
（3）讀讀看（史料）……成宗大德年間，全國除大都附近包括今河北、山西、山東、內(nèi)蒙古一部分地區(qū)劃為“腹里”，直屬中書省外，共劃分11個行中書省，簡稱“行省”或“省”……行中書省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊郡……凡銀糧、兵甲、屯種……軍國重事，無不領(lǐng)之�！�
你能從材料中得到什么信息？
3．查查看：
請同學(xué)們查閱有關(guān)資料，結(jié)合所學(xué)知識，寫一篇300～500字的關(guān)于臺灣發(fā)展歷史的小論文。
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