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第14課 西漢的興盛第14課 西漢的興盛
第14課 西漢的興盛天津市河西區(qū)教研室高級教師 隋清鈞
(一)教學(xué)目的
1.掌握下列基礎(chǔ)知識：
�、傥鳚h初休養(yǎng)生息政策，高祖至文景之治的政策措施。②漢武帝的大一統(tǒng)：經(jīng)濟(jì)措施；政治上“王國問題”的解決；罷黜百家，獨尊儒術(shù)。
2.思想教育要求：
①通過講述西漢初休養(yǎng)生息政策和漢的興盛，進(jìn)行人民群眾是推動歷史發(fā)展動力的教育。②認(rèn)識漢武帝的大一統(tǒng)是西漢的鼎盛時期；經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；國家統(tǒng)一，社會安定是強(qiáng)盛的重要原因。
3.培養(yǎng)學(xué)生能力：
�、僖龑�(dǎo)學(xué)生通過對“秦亡漢興”的比較，培養(yǎng)運(yùn)用基本觀點分析問題的能力。②通過對漢武帝大一統(tǒng)的各項措施的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。
教學(xué)重點：漢初休養(yǎng)生息政策及效果。
漢武帝的大一統(tǒng)及評價。
講課提綱、板書設(shè)計可參照《教師教學(xué)用書》。
(二)教學(xué)過程
1.復(fù)習(xí)提問
秦始皇統(tǒng)一六國后，曾經(jīng)赫赫一時的秦朝，不僅取得兼并戰(zhàn)爭的歷史性勝利，而且建立了我國歷史上第一個封建專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國，不可謂不強(qiáng)大。但是，這個國家二世而亡，在中國歷史上應(yīng)該說是一個嚴(yán)重的歷史教訓(xùn)。(問)秦朝迅速滅亡的原因是什么？(生：秦的暴政統(tǒng)治。賦稅沉重、徭役頻繁、刑法殘酷。被秦末農(nóng)民起義推翻。)對。秦亡的原因不是它的中央集權(quán)制度不好，問題在于秦朝的殘暴統(tǒng)治。怎能不受到歷史規(guī)律的懲罰呢？
2.導(dǎo)入新課
本來秦承戰(zhàn)國長期戰(zhàn)亂之后，實現(xiàn)統(tǒng)一，給經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展提供了良好機(jī)會和充分條件，理應(yīng)與民休息。但在其短暫的統(tǒng)治時期內(nèi)，并沒有采取恢復(fù)生產(chǎn)以安定民生的任何積極措施，卻相反，急政暴虐有增無已，民不聊生、生產(chǎn)荒蕪、內(nèi)外騷動，終于被秦末農(nóng)民大起義所推翻。前202年，在大破壞之后的廢墟上，建立了西漢王朝。今天學(xué)習(xí)第14課西漢的興盛。(板書課題)
3.講授新課
秦的“二世而亡”，成了西漢君臣們謀求長治久安的殷鑒。如何避免新王朝走秦朝短命的復(fù)轍，決定了漢初統(tǒng)治階級采取的統(tǒng)治政策。(板書)
一、漢初休養(yǎng)生息政策(列提綱講述)
(1)原因：什么是“休養(yǎng)生息”？西漢初統(tǒng)治者為什么要采取這種政策呢？(讀注釋、議論、教師歸納)①西漢初，所面臨的嚴(yán)峻局面是經(jīng)濟(jì)蕭條，國家貧困。課文中小字，就是描繪西漢剛建立時社會凋敝的歷史畫面。從天子到百姓，都被殘破的社會經(jīng)濟(jì)困擾著，“天子不能具鈞駟”，將相只能乘牛車，“民失作業(yè)而大饑饉，凡米石五千，人相食，死者過半”，到處是一片荒涼景象。漢初君臣只有采取除秦苛法，與民休息，才能使社會的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，才能保證剝削來源和長治久安。否則社會不會安定。②漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)。讓同學(xué)讀一下漢高祖與大臣陸賈一段很有趣的對話的那段小字。(略)漢高祖雖文化修養(yǎng)不高，但能夠明達(dá)地采納臣下的建議，實行寬刑薄賦，文武并用的統(tǒng)治政策。他還命陸賈總結(jié)秦何以失天下，漢何以得天下及古代得失成敗的歷史經(jīng)驗，實在是個英明的決定。漢初統(tǒng)治集團(tuán)，以皇帝為首，這樣重視總結(jié)歷史經(jīng)驗，接受歷史上興衰的教訓(xùn)，推行順乎民心的輕徭薄賦政策，這對漢初制定和貫徹休養(yǎng)生息的基本國策，產(chǎn)生了重大影響。
(2)漢高祖時措施 面對漢初大量人口死亡流散，土地荒蕪的社會景象，漢高祖接連下令，制定休養(yǎng)生息政策。(可讓學(xué)生逐句理解課文)①遣散士兵回家。讓士兵復(fù)員生產(chǎn)，免除若干年徭役；②凡戰(zhàn)時逃亡民眾，回鄉(xiāng)后恢復(fù)原有的爵位田宅。(這里既包括流亡農(nóng)民，也有地主)；③因饑荒自賣為奴婢者，釋放為平民；④減輕田租，十五而稅一。這些政策的實施，一則有利于恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序；二則有利于農(nóng)民得到一部分土地和時間，安定地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由于漢高祖采取上述積極措施，其后又經(jīng)惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟(jì)開始緩慢地恢復(fù)。到文景之世，社會經(jīng)濟(jì)全面回升，出現(xiàn)了文景之治。
(3)文景之治 漢文帝劉恒是漢初一位有政治才能和治國方略，很有作為的皇帝。即位時23歲，高祖之子，他在位23年間，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。主要措施有：①進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。曾連續(xù)12年全免田租，又把每年服徭役改為三年一次。②減輕刑罰，廢除肉刑。什么是肉刑？(可讀注釋)如墨劓等刑罰都是從奴隸制時代沿襲下來的刑法，有些酷刑往往造成人體的殘廢。文帝廢除肉刑還有一段“緹縈救父”的故事。文帝12年時，齊太倉令、名醫(yī)淳于意有罪當(dāng)刑，其少女緹縈上書漢文帝，指出肉刑太殘酷，“刑者不可復(fù)屬”，雖想改過自新也不可能了，“愿沒入官婢、以贖父罪”。文帝很受感動，下詔廢除肉刑。③提倡節(jié)險。文帝治國有句名言“治人事天莫若嗇”，指愛惜人力物力。他在位期間“宮室、苑囿、車騎、服御無所增益”；還因惜“百金，中人十家之產(chǎn)”而罷露臺之作；還令后宮“衣不得曳地，幃帳不得文繡�！彼K生謹(jǐn)慎從政，為歷代學(xué)者稱贊。文帝死后，景帝劉啟即位，他繼續(xù)執(zhí)行與民休息的政策。他在位十幾年間，突出的是：①頒布重農(nóng)詔書：“農(nóng)業(yè)是天下的根本”。(讀課引文)表明政府非常重視農(nóng)業(yè)這個根本，其意是“食者民之本，民者國之本”。衣食之物不是取之于“漁獵山伐”，而是完全來自于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營�！皠�(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物”，增加糧食產(chǎn)量，才能安定民生，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)才有保障。把田租再減輕為三十稅一，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②重治貪贓枉法。文帝時一方面減輕笞刑、斷獄從輕，獄事簡省。另一方面加強(qiáng)吏治，嚴(yán)懲貪官污吏，規(guī)定貪污受賄和為官經(jīng)商都要從嚴(yán)懲處。所以，漢初官場比較廉明。
什么是“文景之治”？看課文83頁的一段評述，可概括為：輕徭薄賦，重視農(nóng)桑，法紀(jì)較為嚴(yán)明，社會較為安定，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮局面。
為什么漢初幾十年里能出現(xiàn)“文景之治”這樣的社會局面呢？(學(xué)生議論)由于漢初統(tǒng)治者面對社會經(jīng)濟(jì)殘破的局面，接受秦暴政而亡的教訓(xùn)，把休養(yǎng)生息作為立國興邦的基本國策。從高祖到文景之治的實踐是成功的，說明：一方面在于政策的制定是正確的；一方面還在于它能得到認(rèn)真的貫徹，尤其在于這種貫徹的連續(xù)性。盡管漢初統(tǒng)治階級內(nèi)部紛爭相當(dāng)復(fù)雜，外有匈奴之?dāng)_的威脅，但是作為與民休息的基本國策，連續(xù)幾代沿襲不變，這對于漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)無疑是十分重要的。
漢初的政治體制基本沿襲秦制，但在中央集權(quán)制度下，又恢復(fù)了秦代已廢除的分封制，采用郡縣與封國并行的體制。早在楚漢戰(zhàn)爭時期，劉邦為了網(wǎng)羅各股軍事力量，與楚軍爭奪王位，曾分封了一批異姓王，他們在漢軍大旗之下，使劉邦終成帝業(yè)。其后，他認(rèn)為異姓王終不可信，而僅能利用。因此他成帝以后，先后以種種借口除掉異姓王，同時又分封劉氏子侄為同姓王，并與群臣刑白馬之盟，立下“非劉氏不王”的誓約，作為鞏固西漢中央政權(quán)的輔助手段。分封在漢初曾發(fā)揮過一定的積極作用，但是后來由于封國特權(quán)很大，勢力膨脹，中央集權(quán)與王國分權(quán)的矛盾日趨尖銳。終于釀成了西漢統(tǒng)治階級內(nèi)部的叛亂。(板書七國之亂)
二、七國之亂
(1)王國勢力的膨脹(背景) (問)封國勢力為什么發(fā)展成為與中央集權(quán)對抗的獨立王國呢？(生：略)①封地十分之大。②政治權(quán)力極大。③自主財經(jīng)營利。王國可收取口賦田租，山川園池市肆租稅之入，經(jīng)營冶鐵鑄錢之利。④擁兵自重，組織和發(fā)展自己的獨立武裝，對抗朝廷。王國勢力的膨脹，構(gòu)成了對西漢中央政府的嚴(yán)重威脅，統(tǒng)治階級內(nèi)部的一場叛亂與平叛的斗爭已不可避免。
(2)晁錯的建議棗削藩 面對諸侯坐大，威脅西漢中央，最先發(fā)出警告的是文帝時的政治家賈誼，他建議文帝“眾建諸侯而少其力”，但文帝并沒有解決這棘手的問題，景帝即位后，御史大夫晁錯又提出整肅關(guān)東同姓王國的問題。當(dāng)時吳王劉濞和楚王劉戊勢力最強(qiáng)，又都是景帝長輩，早就蓄謀叛亂。晁錯看出諸侯反已露，危在旦夕，向景帝提出著名的“削藩策”，主張逐步“削其枝郡”，歸中央直接統(tǒng)轄。景帝采納了他的建議，下詔削藩。先后削奪趙、楚等王國的一些郡縣，引起王國震恐。前154年，又下令削吳王劉濞兩郡時，爆發(fā)了吳楚七國聯(lián)合的起兵叛亂。史稱“七國之亂”。（七國也看注釋，但不作要求”
(3)“七國之亂”及平定叛亂 前154年，吳王劉濞串通其他諸侯王，以“誅晁錯，清君側(cè)”為名，七國起兵叛亂。吳楚七國號稱50萬大軍，氣勢很兇。20多萬人西征長安。
如何對待吳楚之亂，朝廷內(nèi)部展開了激烈斗爭。晁錯力主武力鎮(zhèn)壓，建議景帝親征，并積極籌劃軍需供應(yīng)。景帝起初采納晁錯削藩之策，為的是鞏固劉氏江山。但是，一旦發(fā)生吳楚七國之亂，又下不了臺，不肯擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任，竟聽信讒言，想以犧牲忠良，換取和平，倉猝將身著朝服的心腹、他的老師晁錯綁至東市腰斬，以為七國之亂即可平息。殊不知吳楚反而更加兇惡地向中央進(jìn)攻。景帝這才決心討代叛亂，派周亞夫任大將率軍迎擊。一面斷吳軍糧道，一面向吳軍發(fā)動總攻，三個月內(nèi)消滅了吳楚等國的叛軍。由于吳楚七國叛亂，破壞了社會安定局面，不利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因而很不得人心，所以很快就失敗。景帝抓住平叛勝利的有利時機(jī)，著手解決王國問題。頒布法令，剝奪諸侯王的治民權(quán)，令其“不與政事”，任免官吏須由朝廷；財政上取消“諸侯皆賦”，“唯得衣食租稅”。從此，諸侯王的政治經(jīng)濟(jì)實力被大大削弱，對于西漢鞏固國家統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，意義十分重大。到武帝時，王國問題從根本上解決。
三、漢武帝的大一統(tǒng)(板書)
西漢從高祖創(chuàng)建，歷經(jīng)幾代人共60多年的努力，到一代雄主漢武帝時，他繼承文景之治帶來的富強(qiáng)國勢和安定政局，使西漢進(jìn)入鼎盛時期。武帝即位時，西漢已相當(dāng)富庶，史書上描述“非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而庫府余財。京師之錢累百鉅萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群�！�(引導(dǎo)學(xué)生讀84頁一段同樣內(nèi)容的小字)這與西漢初所描繪的那幅一片凄涼景象的歷史畫面相比，是多么鮮明的對照�。∪丝谝延�3000多萬，到西漢末年已近6000萬，達(dá)到我國封建社會前期人口的最高峰。
漢武帝劉徹是歷史上一位具有雄才大略的皇帝。(看84頁畫像)在位53年(前140年椙—87年)，他的文冶武功促使西漢在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面出現(xiàn)大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治大大加強(qiáng)。他是采取哪些措施促進(jìn)和鞏固了大一統(tǒng)局面的呢？(板書標(biāo)題，逐項講述)
(1)財政經(jīng)濟(jì)的新措施 ①統(tǒng)一鑄“五銖錢”。漢初的幣制極為混亂，對國家的財政管理很不便，為解決這個問題，景帝時曾禁止私人鑄錢。漢武帝時，宣布禁止民間及各郡國鑄錢，把鑄幣權(quán)收歸中央，由國家統(tǒng)一鑄造新幣“五銖錢”(重3.33克，看84頁圖)作為法定貨幣通行，將各種舊幣全部銷毀。從此錢幣歸于統(tǒng)一，克服了混亂現(xiàn)象，有利于商品交換和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，也大大加強(qiáng)了皇權(quán)。②鹽鐵官營。鹽和鐵都是人民日常生活和生產(chǎn)中所必需的。漢代煮鹽和冶鐵業(yè)是工商業(yè)中資金最大，利潤最高的重要部門。而富商把持鹽鐵業(yè)，投機(jī)倒把，大發(fā)橫材，而且往往招募流亡，聚集成百上千人，對社會治安也很有妨害。因此，漢武帝下令把鹽鐵業(yè)收歸國家專營，由國家在各地設(shè)鹽官、鐵官管理，壟斷經(jīng)營生產(chǎn)和銷售，增加了封建國家的財政收入，從根本上消弭了地方封國的財經(jīng)實力，維護(hù)了中央集權(quán)制度。但這種抑商政策，在中國的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上是一件大事，對后世商品經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，產(chǎn)生的消極作用很大。
(2)“王國問題”的解決 漢景帝平定七國之亂后，王國勢力普遍削弱，其政治地位下降，經(jīng)濟(jì)實力削弱。但是諸侯王國分權(quán)勢力和中央集權(quán)的矛盾并未解決，大的封國“連城數(shù)十，地方千里”，仍是中央集權(quán)國家的隱患。
漢武帝時，為實現(xiàn)“一統(tǒng)乎天子”，進(jìn)一步“強(qiáng)干弱枝”，解決王國問題，主要實行了：(板書)①推恩削藩。武帝采納了主父偃的建議，頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王除嫡長子繼承王位外，其他子第可在王國中封侯。天子使諸侯得“推恩”，于是諸王國封地亦初分割，“大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里”，王國的實力更削弱了。②酹金奪候。武帝又以祭宗廟時王侯貢獻(xiàn)的酹金少或成色不佳為理由，多次削奪爵位，廢除了大批王國和侯國，領(lǐng)地大都?xì)w中央政府管轄。從而解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，使西漢的封建中央集權(quán)統(tǒng)治大大加強(qiáng)。
(3)改革仕進(jìn)，選拔人才 漢武帝的文治武功，在我國歷史上之所以占有重要地位，與他重視人才，破格錄用人才很有關(guān)系。秦末漢初，經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀人才，多布衣將相，武力功臣。漢高祖晚年時，已認(rèn)識到在政府官員中增加“賢者智能”的必要，下詔求賢。到漢武帝時，漢初的功臣已基本退出歷史舞臺，選用新人接班更具有緊迫感。為適應(yīng)專制主義中央集權(quán)封建國家統(tǒng)治的需要，逐步建立和發(fā)展了新的選拔人才的仕進(jìn)制度。武帝時，采用推薦和自薦人才的制度。所謂“察舉”，就是察廉舉薦之意。每年一次歲舉，地方要向中央舉存人才；有人數(shù)的限定，選官比較嚴(yán)格。凡推舉之人不當(dāng)者，地方官要承擔(dān)責(zé)任。在這種制度刺激下，讀書人競相講求孝行、廉潔，社會上逐步形成一種注重名節(jié)的風(fēng)氣。漢代確實出現(xiàn)了一批名臣武將、賢良能直言者。為武帝獻(xiàn)推恩令的主父偃，就是被推薦的人才。他出身貧寒，長期懷才不遇，“游學(xué)四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我�！焙髞淼介L安，向武帝獻(xiàn)策，受到朝奏暮召入見的殊遇�！八跃攀拢耸聻槁闪�，一事諫伐匈奴”，都是爭時務(wù)之言，其才識得到武帝的賞識，先拜郎中，后他又?jǐn)?shù)上疏言事，“歲中四遷”，由皇帝侍從官，到官居要職中大夫，主掌議論。又如出身低微的朱買臣、公主家奴衛(wèi)青等都曾受到武帝提拔重用，成為西漢名臣武將。顯然，武帝時重視選拔重用人才，對加強(qiáng)封建集權(quán)的統(tǒng)治起了積極作用。人才輩出，不僅大大促進(jìn)了當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且也促進(jìn)了思想、學(xué)術(shù)、文化的發(fā)展。
(4)罷黜百家，獨尊儒術(shù) 漢初承秦之敝，百廢待舉，決定了統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策。“平定四海，亦末皇庠序之事也�！碑�(dāng)時還沒有顧得上興辦文化教育。隨著西漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，中央集權(quán)的加強(qiáng)，大一統(tǒng)局面的形成，適應(yīng)封建統(tǒng)治現(xiàn)實的需要，加強(qiáng)政治思想統(tǒng)一和對文化教育的專制統(tǒng)治，更為重要。
漢武帝采納了漢代名儒董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”(看85頁畫像)，主要采取了以下兩方面的措施：①確定以封建統(tǒng)治所需要的政治學(xué)說，把儒家思想作為整個思想學(xué)術(shù)界的指導(dǎo)思想，其他學(xué)派的思想都受到排斥�！爸T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕道，勿使并進(jìn)�！边@種唯儒獨尊的政治思想統(tǒng)治格局，在封建社會中一直延續(xù)下來。②大力推行儒家教育。用設(shè)立學(xué)校，推行教化，來擴(kuò)大儒家思想的影響，董仲舒認(rèn)為：“凡以教化不立，而民不正也�！翁煜拢灰越袒癁榇髣�(wù)。立太學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑�！痹陂L安興辦太學(xué)(看86頁插圖)�？l(xiāng)邑也要辦各級地方的學(xué)校，把儒家《五經(jīng)》列為教學(xué)內(nèi)容。設(shè)五經(jīng)博士為教官，招收博士弟子入學(xué)，這樣就擴(kuò)大了儒學(xué)的社會基礎(chǔ)。這標(biāo)志著把教書育人與選拔人才相結(jié)合，使儒家政治思想的原則得到基本的貫徹，對后世產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。
怎樣對“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”做出歷史的評價呢？(學(xué)生議論：略)從秦始皇的“焚書坑儒”到漢武帝的“獨尊儒術(shù)”，從這兩個歷史事件中，可以觀察到秦漢時期社會政治的重大變化和獨尊儒術(shù)的歷史的必然性。秦始皇對待思想文化采取簡單粗暴的政策，結(jié)果并未能鞏固統(tǒng)治，反而加速了秦朝的滅亡。漢武帝從秦亡和漢初七國之亂的歷史教訓(xùn)中，認(rèn)識到從意識形態(tài)方面鞏固中央集權(quán)，實現(xiàn)大一統(tǒng)，必須罷黜百家，獨尊儒術(shù)，完全是出于現(xiàn)實的需要，對加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固國家的統(tǒng)一，在歷史上是起了進(jìn)步作用的。但是儒家思想獨尊的局面，禁錮了人們的思想。
漢武帝時，就是采取了上述措施，在經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化幾方面出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面。中央集權(quán)統(tǒng)治的加強(qiáng)、西漢的強(qiáng)盛又為武帝的“武功”，開拓疆域，鞏固發(fā)展強(qiáng)大的帝國奠定了堅實的基礎(chǔ)。
4.鞏固小結(jié)
“西漢的強(qiáng)盛”，我們主要學(xué)習(xí)了兩個重點。一是西漢初年為什么要實行休養(yǎng)生息的政策？從漢高祖到文景之治，政策的連續(xù)貫徹，說明漢初六七十年間為經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，提供了良好的條件。二是漢武帝時采取了哪些措施促進(jìn)和鞏固了大一統(tǒng)局面？采取了適合當(dāng)時國情的有效措施，取得成效，使西漢進(jìn)入鼎盛時期。歷史的學(xué)習(xí)，可使我們從中受到許多有益的啟示。
5.作業(yè)
�、倩卮�82頁、86頁課本上的問答題。
�、谕瓿烧n后練習(xí)題。
(三)教法建議
“七國之亂”一目全為小字，各地學(xué)�？筛鶕�(jù)自身靈活處理，教案僅供參考。
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