太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展 - 高中一年級歷史教案

   

教學(xué)目標(biāo)

　　 1.了解、掌握太平天國運(yùn)動興起的原因；洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝會；馮云山在紫荊山區(qū)的革命活動；金田起義；永安建制；太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京；《天朝田畝制度》；太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛。
　　2.①通過對太平天國運(yùn)動興起的原因的分析，從金田起義到定都天京這一過程的教學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展的全過程。②通過對《天朝田畝制度》的教學(xué)，使學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確評價(jià)《天朝田畝制度》。
　　3.①通過對《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。②通過對北伐軍征戰(zhàn)過程的講述，使學(xué)生感受到以林鳳祥為首的北伐軍不畏強(qiáng)敵直至全部犧牲的慘烈悲壯，從而對學(xué)生進(jìn)行正確的愛憎觀、道德觀、英雄觀的教育。

 

教學(xué)建議

本節(jié)教材地位分析
　　 太平天國運(yùn)動是中國近代史上規(guī)模巨大的一次農(nóng)民起義，也是中國農(nóng)民運(yùn)動的最高峰，在很多方面都嚴(yán)重地動搖了清朝反動統(tǒng)治的根基，猛烈地沖擊了當(dāng)時(shí)的封建經(jīng)濟(jì)制度，反封建的同時(shí)，太平天國又擔(dān)負(fù)起反抗外來侵略的任務(wù)。它成為當(dāng)時(shí)亞洲反對封建主義、殖民主義的革命運(yùn)動的一部分。

對學(xué)生發(fā)展的影響
　�、偻ㄟ^對洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會宗教理論的分析，使學(xué)生能夠?qū)W會綜合考察、全面認(rèn)識問題的能力。
　　②通過對《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生掌握分析、歸納、歸納概括問題的能力。

重點(diǎn)分析
　　①從金田起義到定都天京是本課的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樵诖诉^程中，無論是金田起義、永安建制、勝利進(jìn)軍，還是定都天京，都具有鮮明的階段性成果。講清這一過程，有助于學(xué)生對太平天國前期斗爭的理解。
　�、凇短斐�田畝制度》是本課的又一重點(diǎn)。因?yàn)樗�是太平天國的革命綱領(lǐng)。重點(diǎn)分析這一目，可使學(xué)生對整個(gè)太平天國的斗爭形成正確認(rèn)識。

重點(diǎn)突破方案
　�、購慕鹛锲鹆x到定都天京：利用自制教學(xué)課件或者教材提供的地圖，由學(xué)生整理太平天國進(jìn)軍路線圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識圖的習(xí)慣，建立正確的時(shí)空概念。
　　②《天朝田畝制度》：利用教材21頁材料概括《天朝田畝制度》的內(nèi)容和目的，分析其土地制度和圣庫制度的進(jìn)步性、空想性和落后性。

難點(diǎn)分析
　�、俸樾闳珓�(chuàng)立的拜上帝會宗教理論是太平天國運(yùn)動的理論基礎(chǔ)。因?yàn)檫@一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。濃厚的宗教色彩的理論反映了反清、平等的革命要求，便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織，成了發(fā)動太平天國運(yùn)動的精神武器。然而這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。
　�、凇短斐�田畝制度》既是本課的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。在以往學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)上來理解《天朝田畝制度》的空想性，難度相當(dāng)大。若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

難點(diǎn)突破方案
　�、俸樾闳珓�(chuàng)立的拜上帝會宗教理論：必須講清這一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。洪秀全生活在一百多年前的中國，還不可能建立科學(xué)的理論體系，而當(dāng)時(shí)的農(nóng)民群眾處于分散狀態(tài)，普遍沒有文化，又受到封建迷信的嚴(yán)重影響，要使他們凝聚起來并形成威猛的群眾運(yùn)動，秘密的宗教團(tuán)體是較易取得成效的。洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗會理論反映了反清、平等的革命要求。拜上帝教的一神論也便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織。對革命對象“閻羅妖”、對革命理想“天下一家，共享太平”等描述，農(nóng)民容易明白，這樣，這些用宗教語言宣傳的理論，成了發(fā)動太平天國運(yùn)動的精神武器。然而，宗教不可能把苦難深重的人民群眾引向光明與幸福。這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。
　�、凇短斐�田畝制度》：參見“重點(diǎn)突破方案”。

課內(nèi)探究活動的設(shè)計(jì)
　　關(guān)于“拜上帝會的理論和實(shí)踐”，教師可以提出下列問題：①洪秀全為什么能受西方宗教影響？②洪秀全吸收了基督教的哪些思想？③洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會宗教理論有什么特點(diǎn)？④洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會宗教理論有什么積極影響和消極影響？
　　關(guān)于“《天朝田畝制度》”，教師在出示材料的基礎(chǔ)上，首先要求學(xué)生概括材料的內(nèi)容，然后教師精練出“土地制度”和“圣庫制度”兩個(gè)方面。再提問學(xué)生：①《天朝田畝制度》規(guī)定的“土地制度”和“圣庫制度”有什么特點(diǎn)？②有什么正面影響和負(fù)面影響？

 

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

第五節(jié) 太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展

重點(diǎn)：①從金田起義到定都天京；②《天朝田畝制度》。
難點(diǎn)：①洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會宗教理論；②《天朝田畝制度》。
教學(xué)手段：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法
教學(xué)過程：
教師首先提問：“鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響”。
　　一、太平天國運(yùn)動興起的原因
　　教師補(bǔ)充材料：馬克思在《中國革命和歐洲革命》一文中指出：“中國在1840年戰(zhàn)爭失敗后被迫付給英國的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國競爭對本國生產(chǎn)的破壞，國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個(gè)后果：因稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐。”
由學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容分析上述材料的含義，
　　二、從金田起義到定都天京：1851～1853年
　　洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗教理論，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)資料，提煉有效信息，并加以歸納，來分析評議拜上帝會的宗教理論。
從金田起義到定都天京的歷史過程，指導(dǎo)學(xué)生參閱《太平天國形勢示意圖》，培養(yǎng)他們讀圖、識圖的習(xí)慣，建立正確的時(shí)空概念。
　　三、《天朝田畝制度》
　　參見“重點(diǎn)突破方案”和“課內(nèi)探究活動的設(shè)計(jì)”。
　　四、太平天國的全盛時(shí)期
　　需就以下三個(gè)問題提問：①定都天京之時(shí)，太平天國面臨的形勢，以及北伐、西征、東征的戰(zhàn)略目標(biāo)。②北伐的失敗原因與北伐的戰(zhàn)略作用。③西征與東征取得重大勝利的意義。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想
　　①通過學(xué)生對于太平天國運(yùn)動興起的原因、《天朝田畝制度》、太平天國的全盛時(shí)期相關(guān)問題的分析和金田起義到定都天京的歷史過程的敘述，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；
②通過教師對于相關(guān)材料的補(bǔ)充，相關(guān)概念的解釋和學(xué)生回答問題過程中教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)

第一章　第五節(jié)　 太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展

　　一、太平天國運(yùn)動興起的原因
　　1．階級矛盾的激化
　　2．外國資本主義的侵略
　　3．自然災(zāi)害嚴(yán)重
　　二、從金田起義到定都天京：1851～1853年
　　1．洪秀全創(chuàng)立拜上帝教
　　2．洪秀全的宗教理論
　　3．馮云山組織拜上帝會，發(fā)動農(nóng)民開展斗爭
　　4．金田起義與永安建制
　　5．北上進(jìn)軍與定都天京
　　三、《天朝田畝制度》
　　1．《天朝田畝制度》的基本思想與主要內(nèi)容
　　2．分析評議《天朝田畝制度》
　　四、太平天國的全盛時(shí)期
　　1．形勢與決策
　　2．太平軍的北伐及其失敗
　　3．太平軍的西征和東征的勝利

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