自律使人優(yōu)秀起來 教學設(shè)計（二）

自律使人優(yōu)秀起來 教學設(shè)計（二）
教學目標
知識與能力

知道自律的重要意義，懂得自律能夠使人清楚自己的優(yōu)點、缺點和弱點，養(yǎng)成良好的行為習慣，學會戰(zhàn)勝自己，獲得行動自由，使人高尚起來。

過程與方法

通過舉例法、對比法讓學生體會自律對人的學習、工作、生活的重要影響，能夠說明自律與自由的關(guān)系。

思想覺悟目標

懂得青少年要有理想，要加強自身修養(yǎng)，增強自律的能力。

教學重點
自律使我們養(yǎng)成良好的行為習慣；

自律使我們學會戰(zhàn)勝自己。

教學過程
復(fù)習提問

什么是自律，它具體表現(xiàn)在哪幾個方面？

導(dǎo)入新課

好，通過上一節(jié)課的學習，我們懂得了自律是針對自身的情況，以一定的標準和行為規(guī)范指導(dǎo)自己的言行，嚴格要求自己和約束自己。具體表現(xiàn)為自愛、自省和自控。一個自律的人，應(yīng)該是一個懂得自愛，勇于自省，善于自控的人。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文明，祖祖輩輩為我們留下了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)和美德，特別注重個人的修養(yǎng)和自律，早在兩千年前，就把它看作是培養(yǎng)個人良好品質(zhì)的關(guān)鍵。因此我們要培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和高尚的道德情操，必須注重自己的修養(yǎng)，增強自律的自覺性，提高自律能力。那么，增強自律的自覺性，提高自律能力，對我們的成長有什么重要作用和意義？這就是我們今天要學的內(nèi)容。

二、自律使人優(yōu)秀起來（板書）

講授新課

同學們，我們在語文課本上學過王安石的《傷仲永》，它講述的是這樣一個故事：

從前有一個叫方仲永的孩子，他天資聰穎，很小的時候就會讀書認字；五歲的時候，仲永已經(jīng)能夠吟詩作對，指物為詩了。他的父親為此很高興，經(jīng)常帶仲永去炫耀，每次都贏得大家的一片贊許，甚至有人出錢買他的詩作。等到十二三歲的時候，人們發(fā)現(xiàn)他逐漸名不副實，但他仍然盲從于父親，游走鄉(xiāng)里。因此整天忙于應(yīng)酬，而荒廢學業(yè)。等到二十歲時，仲永和常人已沒什么區(qū)別。

讀完以后，請大家思考下面的問題：

1．方仲永的悲劇是誰造成的？

2．方仲永自己有沒有責任？

方仲永的悲劇是誰造成的呢？或許大家會異口同聲地回答：他父親！是的，人們多會責怪糊涂的父親，認為是他耽誤了仲永，致使天才隕落。其實我們再細細品味，方仲永本人尤其是十二三歲的他有沒有自誤的責任呢？我們知道十二三歲的方仲永和同學們的年齡相當，已經(jīng)初步具備了辨別是非、認識自我的能力�？墒钱斔�的父親帶他奔走炫耀，受人夸獎時，他沾沾自喜，忘乎所以，盲從父親，不懂得自愛，不能勇于自省，更不善于自控，最終毀了自己的前程。因此只強調(diào)其父之責是不公正的，仲永也應(yīng)承擔自誤的責任。

我們對仲永的遭遇深表同情，在同情之余進行設(shè)想：如果仲永是下面故事的主人公，他的一生將是另一番景象。

（假設(shè)一）仲永十三歲那年，才思不甚敏捷，但他自以為是。一老翁見之，出題發(fā)難：“猴子與跳蚤有什么不同？”仲永抓耳撓腮，目瞪口呆，羞愧而去。自此，仲永閉門思過，剖析自我，查找不足。末了，幡然醒悟，奮筆疾書，寫下恥辱日記，并嘆曰：“一個人不能自知是多么可怕呀！”

方仲永的自誤之一，就是不能夠自己認識自己。“人貴有自知之明”，我國春秋時期著名的哲學家和思想家老子認為，一個人能夠認識他人，是智慧的表現(xiàn)；而能夠認識自己，才是真正的聰明。當局者迷，旁觀者清。要做到有自知之明是很不容易的。有一種方法可以讓我們實現(xiàn)自知的目標，那就是象該故事中的仲永一樣進行自律。

1．自律，使人能夠自知（板書）

（設(shè)問）自律為什么能夠使人明于自知呢？

因為我們要認識自己，就要嚴格要求自己，并善于通過對照他人來對照自己。一個人有了自律的要求和能力，就能夠“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。這句話的意思是說，看見先進模范人物，就要向他們學習，向他們看齊；看到別人的不足之處或缺點，就要捫心自問，檢查對照自己有沒有類似的毛病和不足，避免重蹈覆轍，這樣我們才能不斷地取他人的長處，克服和糾正自己的不足，不斷提高自己。

（活動）你認識自己嗎？請拿出紙和筆，寫一寫你的優(yōu)點和缺點或不足。然后對照下表，在自己的優(yōu)點后打“√”，弱項后打“Ⅹ”。

項目

項目

項目


成績優(yōu)異

有毅力

馬虎


上課愛說話

能吃苦

勤奮


唱歌很好

自制力差

孝順


不愛交往

樂于助人

不講衛(wèi)生


拖拉

獨立性強

懶散

好，做完以后。思考一下：我們?yōu)槭裁匆�認識自己呢？換句話說：認識自己的目的是什么呢？從認識論看，自知就是實事求是地，辨證地看待自己。認識自己的目的是避免或少犯錯誤和過失，使自己進步或成功。

比如，唐太宗李世民能把歷史教訓當作鏡子，把他人的經(jīng)歷當作鏡子，使自己能看清自己的本來面目，他創(chuàng)建了封建社會著名的太平盛世“貞觀之治”。相反，德國的法西斯頭子希特勒幻想征服全球的狂妄野心決定了他不可能自知，終于戰(zhàn)敗自殺。意大利的墨索里尼一意孤行，不知自己的事業(yè)與人心相悖，最后被眾人吊死街頭。

（過渡）可見，一個嚴格自律的人，一定要有自知之明，有了這一美德，是我們工作生活取得成就的保障。

羅休夫柯說：“認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現(xiàn)”。我覺得勇于承認自己的缺點并努力糾正它，更是智慧的表現(xiàn)。自律，可以使仲永認識自己；但過程并非一帆風順，還需要一番艱辛的努力。（我們看下面的故事）

（假設(shè)二）仲永自從悟出“人貴有自知之明”的古訓后，刻苦攻讀，已有小成。這時，他又想起當年吃喝玩樂的逍遙日子，惰性滋生，不思進取。忽一日，他無意間翻開恥辱日記，悔恨交加，嘆曰：“上進學好，如同登山，若無百折不撓迎難而上的意志，往往半途而廢�！彼鞂⒋朔�感悟續(xù)入日記，引以為戒。

這個故事中的仲永在前進路上遇到的敵人是誰？很明顯那就是他自己。事實上，對于我們每個人來說，有時候，最大的敵人就是自己。為什么這么說呢？這是因為，在生活當中，我們時時、處處、事事幾乎都有戰(zhàn)勝自己的任務(wù)。好，咱們一起來看看遇到下面的困難，我們需要戰(zhàn)勝的任務(wù)是什么？請簡短思考，補充完整下列句子。

當我們知識不多時，需要戰(zhàn)勝___________；當有了知識時，需要戰(zhàn)勝___________；當“己不如人”時，需要___________；當有了成績時，需要戰(zhàn)勝__________；當發(fā)生過失的時候，需要戰(zhàn)勝__________；當有了進步的時候，又需要戰(zhàn)勝__________。

拿起筆我們一起來填寫：當我們知識不多時，需要戰(zhàn)勝無知和幼稚；當有了知識時，需要戰(zhàn)勝自滿自足；當“己不如人”時，需要戰(zhàn)勝自卑，樹立勇氣和信心；當有了成績時，需要戰(zhàn)勝驕傲，保持謙遜、務(wù)實、進取的精神；當發(fā)生過失的時候，需要戰(zhàn)勝文過飾非和諱疾忌醫(yī)的心理；當有了進步的時候，又需要戰(zhàn)勝停頓不前的念頭。

現(xiàn)在填寫完了。我想問大家一個問題：你想成為生活、學習的強者嗎？如果想，就必須學會自律，戰(zhàn)勝你所遇到的困難。

2．自律，能使人學會戰(zhàn)勝自己（板書）

怎樣才能戰(zhàn)勝自己呢？

要戰(zhàn)勝自己，首先就得了解自己，老老實實地承認自己有缺點和弱點，同時嚴格要求自己，盡量發(fā)揮自己的優(yōu)點，克服和糾正自己的不足；隨后得下決心，戰(zhàn)而勝之；最終要努力鞏固進步的成果，拒絕不良的誘惑，防止“舊病重犯”。毫無疑問，這些都是嚴于律己的要求和表現(xiàn)。所以，誰能夠自律，誰就能夠?qū)W會戰(zhàn)勝自己。

現(xiàn)在我們來嘗試著通過自律來進一步認識自己，以便戰(zhàn)勝自我。按要求完成下表。

（1）在你認為可以采取措施，使之更完善的優(yōu)點后劃“心”。（比如：你成績很好，在班里屬于佼佼者，但是，在年級呢？在全區(qū)呢？在全市呢？所以，你應(yīng)該更加刻苦努力，發(fā)奮讀書。）

（2）在你認為可以采取措施，四周之內(nèi)可以克服的缺點或不足后劃“星”。(比如：你是一個依賴性很強的學生，什么事都靠父母。可是，現(xiàn)在你的父母忙于工作，不能在家里照顧你。這時，你嘗試過自己照顧自己，幫父母分擔家務(wù)嗎？如果沒有，現(xiàn)在行動吧！你會做好的�。�

項目

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成績優(yōu)異

有毅力

馬虎


上課愛說話

能吃苦

勤奮


唱歌很好

自制力差

孝順


不愛交往

樂于助人

不講衛(wèi)生


拖拉

依賴性強

懶散

（過渡）一個人要戰(zhàn)勝“自己”確實是很難的，必須有恒心和毅力。仲永悟出了其中的道理，并立刻行動起來了！于是對他的考驗也更多了。

（假設(shè)三）仲永頓悟苦學閉門思過的事，人人皆知。許多同齡人懷著崇拜的心情，紛紛來訪。來訪之人個個英俊瀟灑，神采奕奕，且文筆出眾；而自己雖文筆高于他們，但未老先衰，萎靡不振。看到這些，仲永不解。經(jīng)過交流，才知都是自己晚睡早起的學習習慣惹的禍。于是，調(diào)整作息時間，制訂學習計劃，寫入日記，予以自律。一段時間以后，文采精進，容光煥發(fā)。遂曰：“良好的習慣可以改變?nèi)松��！?/p>

通過這個故事我們可以看到，仲永自律的過程就是他良好習慣形成的過程，因此：

3．自律，使人養(yǎng)成良好的行為習慣（板書）

習慣不是天生的，而是后天養(yǎng)成的。當一個人養(yǎng)成一種習慣后，就會自然而然地去做，這就是我們通常所說的“習慣成自然”。

我們每個人都有很多的習慣，其中有的習慣是良好的，有的習慣是不良的。仔細觀察一下你身邊的同學，你就會發(fā)現(xiàn)：有的同學每天來校都很早，從來不遲到；有的同學則經(jīng)常遲到。有的同學作業(yè)寫得很工整，錯誤很少；有的同學的作業(yè)字跡潦草，頻繁地出錯；還有的同學經(jīng)常抄作業(yè)或不交作業(yè)。有的同學上課時聽課很認真，積極思考并回答老師提出的問題；而有的同學上課不是說話，就是做小動作，或者東張西望。中午在學校的餐廳吃飯時，有的同學很少有剩飯剩菜；有的同學的飯盒里、飯桌上剩飯剩菜一大堆。做值日時，有的同學打掃得很干凈，非常認真；有的同學做得馬馬虎虎；還有的同學則根本不做，一到做值日就想方設(shè)法溜走；有的同學注意個人衛(wèi)生、不隨地吐痰；有的同學則隨地吐痰等等。

而當一種習慣形成后，要改變它，將是很困難的，甚至是很不愉快的。例如：你早已養(yǎng)成了晚上睡覺前刷牙的好習慣，那么每天晚上你就會自覺地、愉快地去做這件事情。相反，如果你養(yǎng)成了每天晚上睡覺前不刷牙的習慣，現(xiàn)在家長要求你改變這一習慣，晚上睡覺前要刷牙，那么你會感覺怎么樣呢？首先，你會感到不自然、不習慣；其次，有的時候你會不自覺，需要別人提醒；再次，當別人提醒你，你不得不做時，你可能會不愿意，或者感到很不愉快，很煩躁。

可見，當一種習慣形成后，要改變它是很麻煩的。因此我們應(yīng)該嚴格要求自己、約束自己，自覺地、有意識地培養(yǎng)良好的行為習慣，防止養(yǎng)成不良的習慣。而一旦養(yǎng)成了不良的習慣，一定要增強自律能力，盡量去改變它，使自己成為一個有著良好習慣的，受人歡迎的人�，F(xiàn)在我們一起看看中學生樓佳是如何改掉自己壞習慣，養(yǎng)成好習慣的。

樓佳在小學是個高才生，考取了省重點中學，學習成績依然突出，頗得師生好評�？墒�，他有些不良習慣。最使同宿舍同學難以忍受的是生活上懶得出奇，臟衣服、臭襪子床上床下到處亂扔。因此受到老師多次批評。樓佳很想改掉這些壞習慣，但總堅持不了多久。班主任建議他記一個星期的“懶散”日記，通過一周的自我觀察、記錄，看清自己的問題所在。后來，他針對自己的毛病下決心加以改正，逐漸養(yǎng)成了愛清潔、愛整齊的好習慣。

樓佳的經(jīng)歷對你有啟發(fā)嗎？評一評：你自己的行為習慣如何？（可以從學習方面、生活方面進行自評。比如學習方面：勤奮好問，聽課記筆記等；生活方面：早睡早起，每天鍛煉等）根據(jù)你的自評，課下制作自律小檔案。

在去年抗“非典”時期，北京市政府要求全體市民在日常生活中要做到“勤洗手·勤通風·勤消毒·勤鍛煉”，同時不隨地吐痰。這些你都做到了嗎？如果沒有，就請你為了自己的健康和他人的健康從現(xiàn)在做起，從這些平常事開始，嚴格自律，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣！

（過渡）仲永正是通過自律意識到了良好習慣的重要性，并能及時改正！仲永的感悟還遠沒結(jié)束，我們看看發(fā)生下面的故事，他會有哪些新感悟呢？

（假設(shè)四）仲永好學的事情被世人傳為美談。每次仲永借書閱讀，都欣然相借。一日，仲永讀到《史記》一書，愛不釋手。三日借閱期已到，仍不想歸還，拖延了七天。書主大怒，強行拿走。從此，再也沒人愿意借書給仲永。經(jīng)歷此事，他總結(jié)：“不能克服自己的人便沒有自由�！�

4．自律，能使人獲得行動自由（板書）

自律要求自己管住自己、約束自己，為什么能使人獲得行動自由呢？我們知道仲永不按照約定還書結(jié)果失去了借書的自由。也就是說，要想獲得借書的自由，就必須自覺按照約定還書才行。

看課本84頁楷體字部分。

再比如去年全國上下正在“萬眾一心，共抗非典”，在這特殊時期北京市政府采取果斷措施，積極預(yù)防治療，并要求全體市民對非典病人要“早發(fā)現(xiàn)·早報告·早治療·早隔離”。如果一些非典病人不配合治療，不按要求去做，滿不在乎，我行我素，勢必造成疫情的進一步擴大，不幸就可能降臨在我們每個人頭上，那時候還談什么自由？

人們共同生活在一定的地域空間，必須有大家共同維護的生活秩序，有道德、紀律、法律等規(guī)范的約束，才能保障我們正常的生活、學習。有這樣一個真實的故事：

3月份，家住海淀的方博先生愛人的姐姐、姐夫從黑龍江來京旅游，家人就陪著他們到北京的名勝古跡、大商場等不少熱鬧的地兒游玩。4月10日左右，年過60歲的姐姐突然高燒不退，送到醫(yī)院后很快去世，而方先生的愛人也出現(xiàn)了發(fā)燒癥狀。為不影響周圍鄰居，4月16日方先生帶著姐夫、小姨子、兩個女兒、兩個女婿全家直奔醫(yī)院。方先生說，當時就有一個念頭：不能回家，也不能亂跑，決不能把病再傳染給別人！如今方先生家人因及時治療，都在醫(yī)生護士的精心治療下康復(fù)起來。后來方先生還率全家給醫(yī)護人員捐獻血清。

方先生的經(jīng)歷告訴我們：真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制、約束的“自由”是不存在的。一個有自律能力和養(yǎng)成了自律習慣的人，不會感到道德、紀律、法律是對自己的一種束縛，而會自覺遵守，對不道德和違法亂紀的現(xiàn)象深惡痛絕。所以，自律是人們獲得行動自由的必要條件。

仲永意識到了這一點，所以他肯定會取得進步。可是下面的考驗將決定會不會出現(xiàn)又一《傷仲永》。

（假設(shè)五）仲永經(jīng)過不斷思索，不斷反省，不斷學習，學業(yè)終有所成，可謂上知天文，下曉地理。一日，仲永在家門口撿到十兩黃金，欣喜若狂，裝入自己腰包。當晚他輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，不停尋思：“我該不該把黃金據(jù)為己有呢？”

同學們，仲永該怎么辦呢？有人說有德無才是次品，有才無德是危險品，有才有德才是合格品，這句話是很有道理的。仲永要想成為國家棟梁之才，必須通過自律使自己成為道德高尚的人。

5．自律，使人高尚起來（板書）

如何通過自律使自己高尚起來呢？

一個人品德的高尚，是在生活、學習、工作中不斷地培養(yǎng)出來的。要使自己高尚起來，就要落實到行動上，應(yīng)該從多方面去努力，特別要從兩個方面著手。一是“積”，即積累美德，通過長期的學習、自律、磨練去培養(yǎng)好的道德品質(zhì)，人的美德和良好心理品質(zhì)不是天生的，也不是短時間就可以形成的，而是要經(jīng)過長期的學習和磨練，達到能夠自律的程度，才能逐漸地形成。二是“防”，即防微杜漸，預(yù)防和清除不良思想、不良習慣、不良風氣的侵蝕和污染，自覺抵制和清除不良的影響；“蠹眾木折”，蛀蟲多了，必定會造成危害。對于一個人來說，接受不良思想和行為多了，人就要變壞。所以，要時刻注意在思想品德上防“蠹”，自覺抵制和消除不良的思想、心理、行為。只有不斷地提高自律的自覺性和能力，不斷地陶冶自己的情操，培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，才能使自己成為一個高尚的人。

想一想：在去年抗擊“非典”時期，哪些人是品德高尚的人？

這樣的人很多。如積極申請去抗擊“非典”一線的醫(yī)生、護士；主動把自己送進醫(yī)院進行隔離的非典病人；送別非典亡者的殯儀工人；在一線醫(yī)院里不辭辛苦的清潔工人；主動提供自己血清給醫(yī)護人員的非典病愈患者；主動進行學生家訪的老師；發(fā)現(xiàn)非典病人并及時報告的出租車司機；積極進行愛心捐助的熱心市民，等等。不勝枚舉！“患難見真情”，這些人之所以能有這些舉動與他們平時的自律是分不開的。張四平就是其中一員。

４月２０日，北京北創(chuàng)出租汽車公司的司機張四平，等到了一個要去北京南站的客人，當時他心里很高興，因為在“非典”恐慌生意銳減的日子里，有客人是求之不得的。車開動以后，張師傅得知這位客人“肺部有感染，打了一個星期的點滴也沒好，要回老家去�！睆垘煾狄庾R到，自己的客人有可能是位“非典”患者。他本來可以讓客人下車。但是，張師傅卻將車停在路邊，鎖上客人裝行李的后備箱，然后開始用手機撥打１１０、１２０、１２３４５�？腿思绷�，先拿出許多錢，請求張師傅放他走，張師傅說：我是對你負責，你如果真是“非典”就沒命了，把家里人和路上的人都傳染了怎么辦？我不能讓你走。客人急了又說：我是客人，我打車，到站給錢，你管得著我去哪嗎？

張師傅說：你這話在平時是這么個理兒，可現(xiàn)在是非常時期，舉國上下都在抗擊“非典”，我今兒說什么也不能讓你走。在等待醫(yī)療機構(gòu)到來時，天下雨了，張師傅在雨中淋著，不斷勸阻過路的行人繞道而行，醫(yī)院的車到了以后，拉上病人走了，張師傅將出租車徹底消毒后，回家時已經(jīng)是凌晨。

故事分析：這是一個普通人的故事。沒有人強迫他這樣做，沒有人監(jiān)督他這樣做，然而他做了。他自己承受著經(jīng)濟損失，換來素不相識的人的生命健康，表現(xiàn)出來的是他能“自律”的優(yōu)秀心理品質(zhì)，自覺的為社會承擔責任。應(yīng)當說他是一位了不起的英雄�！白月伞笔顾�成為一位優(yōu)秀司機。

好，通過這節(jié)課的學習，我們懂得了自律對青少年的成長具有重要的意義，它使人明于自知、養(yǎng)成良好的行為習慣，學會戰(zhàn)勝自己，使人獲得行動自由，可以使人高尚起來。其中自律使我們養(yǎng)成良好的行為習慣和自律使我們學會戰(zhàn)勝自己是本節(jié)課的重點。

如果方仲永是新故事中的主角，能夠加強自律，那天才隕落的悲劇將不會發(fā)生。

小結(jié)

作為新時代的中學生，將來要更好的為人民服務(wù)，為祖國做貢獻，就要注重培養(yǎng)自己高尚的道德情操、良好的心理品質(zhì)和健康的人格，就必須重視在日常學習和生活中做到自律。能夠做到自律，既體現(xiàn)了一個人努力向上的自覺性，又表現(xiàn)了一個人正在一步一步地向前邁進！
自律使人優(yōu)秀起來 教學設(shè)計（二）
教學目標
知識與能力

知道自律的重要意義，懂得自律能夠使人清楚自己的優(yōu)點、缺點和弱點，養(yǎng)成良好的行為習慣，學會戰(zhàn)勝自己，獲得行動自由，使人高尚起來。

過程與方法

通過舉例法、對比法讓學生體會自律對人的學習、工作、生活的重要影響，能夠說明自律與自由的關(guān)系。

思想覺悟目標

懂得青少年要有理想，要加強自身修養(yǎng)，增強自律的能力。

教學重點
自律使我們養(yǎng)成良好的行為習慣；

自律使我們學會戰(zhàn)勝自己。

教學過程
復(fù)習提問

什么是自律，它具體表現(xiàn)在哪幾個方面？

導(dǎo)入新課

好，通過上一節(jié)課的學習，我們懂得了自律是針對自身的情況，以一定的標準和行為規(guī)范指導(dǎo)自己的言行，嚴格要求自己和約束自己。具體表現(xiàn)為自愛、自省和自控。一個自律的人，應(yīng)該是一個懂得自愛，勇于自省，善于自控的人。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文明，祖祖輩輩為我們留下了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)和美德，特別注重個人的修養(yǎng)和自律，早在兩千年前，就把它看作是培養(yǎng)個人良好品質(zhì)的關(guān)鍵。因此我們要培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和高尚的道德情操，必須注重自己的修養(yǎng)，增強自律的自覺性，提高自律能力。那么，增強自律的自覺性，提高自律能力，對我們的成長有什么重要作用和意義？這就是我們今天要學的內(nèi)容。

二、自律使人優(yōu)秀起來（板書）

講授新課

同學們，我們在語文課本上學過王安石的《傷仲永》，它講述的是這樣一個故事：

從前有一個叫方仲永的孩子，他天資聰穎，很小的時候就會讀書認字；五歲的時候，仲永已經(jīng)能夠吟詩作對，指物為詩了。他的父親為此很高興，經(jīng)常帶仲永去炫耀，每次都贏得大家的一片贊許，甚至有人出錢買他的詩作。等到十二三歲的時候，人們發(fā)現(xiàn)他逐漸名不副實，但他仍然盲從于父親，游走鄉(xiāng)里。因此整天忙于應(yīng)酬，而荒廢學業(yè)。等到二十歲時，仲永和常人已沒什么區(qū)別。

讀完以后，請大家思考下面的問題：

1．方仲永的悲劇是誰造成的？

2．方仲永自己有沒有責任？

方仲永的悲劇是誰造成的呢？或許大家會異口同聲地回答：他父親！是的，人們多會責怪糊涂的父親，認為是他耽誤了仲永，致使天才隕落。其實我們再細細品味，方仲永本人尤其是十二三歲的他有沒有自誤的責任呢？我們知道十二三歲的方仲永和同學們的年齡相當，已經(jīng)初步具備了辨別是非、認識自我的能力�？墒钱斔�的父親帶他奔走炫耀，受人夸獎時，他沾沾自喜，忘乎所以，盲從父親，不懂得自愛，不能勇于自省，更不善于自控，最終毀了自己的前程。因此只強調(diào)其父之責是不公正的，仲永也應(yīng)承擔自誤的責任。

我們對仲永的遭遇深表同情，在同情之余進行設(shè)想：如果仲永是下面故事的主人公，他的一生將是另一番景象。

（假設(shè)一）仲永十三歲那年，才思不甚敏捷，但他自以為是。一老翁見之，出題發(fā)難：“猴子與跳蚤有什么不同？”仲永抓耳撓腮，目瞪口呆，羞愧而去。自此，仲永閉門思過，剖析自我，查找不足。末了，幡然醒悟，奮筆疾書，寫下恥辱日記，并嘆曰：“一個人不能自知是多么可怕呀！”

方仲永的自誤之一，就是不能夠自己認識自己�！叭速F有自知之明”，我國春秋時期著名的哲學家和思想家老子認為，一個人能夠認識他人，是智慧的表現(xiàn)；而能夠認識自己，才是真正的聰明。當局者迷，旁觀者清。要做到有自知之明是很不容易的。有一種方法可以讓我們實現(xiàn)自知的目標，那就是象該故事中的仲永一樣進行自律。

1．自律，使人能夠自知（板書）

（設(shè)問）自律為什么能夠使人明于自知呢？

因為我們要認識自己，就要嚴格要求自己，并善于通過對照他人來對照自己。一個人有了自律的要求和能力，就能夠“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。這句話的意思是說，看見先進模范人物，就要向他們學習，向他們看齊；看到別人的不足之處或缺點，就要捫心自問，檢查對照自己有沒有類似的毛病和不足，避免重蹈覆轍，這樣我們才能不斷地取他人的長處，克服和糾正自己的不足，不斷提高自己。

（活動）你認識自己嗎？請拿出紙和筆，寫一寫你的優(yōu)點和缺點或不足。然后對照下表，在自己的優(yōu)點后打“√”，弱項后打“Ⅹ”。

項目

項目

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成績優(yōu)異

有毅力

馬虎


上課愛說話

能吃苦

勤奮


唱歌很好

自制力差

孝順


不愛交往

樂于助人

不講衛(wèi)生


拖拉

獨立性強

懶散

好，做完以后。思考一下：我們?yōu)槭裁匆�認識自己呢？換句話說：認識自己的目的是什么呢？從認識論看，自知就是實事求是地，辨證地看待自己。認識自己的目的是避免或少犯錯誤和過失，使自己進步或成功。

比如，唐太宗李世民能把歷史教訓當作鏡子，把他人的經(jīng)歷當作鏡子，使自己能看清自己的本來面目，他創(chuàng)建了封建社會著名的太平盛世“貞觀之治”。相反，德國的法西斯頭子希特勒幻想征服全球的狂妄野心決定了他不可能自知，終于戰(zhàn)敗自殺。意大利的墨索里尼一意孤行，不知自己的事業(yè)與人心相悖，最后被眾人吊死街頭。

（過渡）可見，一個嚴格自律的人，一定要有自知之明，有了這一美德，是我們工作生活取得成就的保障。

羅休夫柯說：“認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現(xiàn)”。我覺得勇于承認自己的缺點并努力糾正它，更是智慧的表現(xiàn)。自律，可以使仲永認識自己；但過程并非一帆風順，還需要一番艱辛的努力。（我們看下面的故事）

（假設(shè)二）仲永自從悟出“人貴有自知之明”的古訓后，刻苦攻讀，已有小成。這時，他又想起當年吃喝玩樂的逍遙日子，惰性滋生，不思進取。忽一日，他無意間翻開恥辱日記，悔恨交加，嘆曰：“上進學好，如同登山，若無百折不撓迎難而上的意志，往往半途而廢�！彼鞂⒋朔�感悟續(xù)入日記，引以為戒。

這個故事中的仲永在前進路上遇到的敵人是誰？很明顯那就是他自己。事實上，對于我們每個人來說，有時候，最大的敵人就是自己。為什么這么說呢？這是因為，在生活當中，我們時時、處處、事事幾乎都有戰(zhàn)勝自己的任務(wù)。好，咱們一起來看看遇到下面的困難，我們需要戰(zhàn)勝的任務(wù)是什么？請簡短思考，補充完整下列句子。

當我們知識不多時，需要戰(zhàn)勝___________；當有了知識時，需要戰(zhàn)勝___________；當“己不如人”時，需要___________；當有了成績時，需要戰(zhàn)勝__________；當發(fā)生過失的時候，需要戰(zhàn)勝__________；當有了進步的時候，又需要戰(zhàn)勝__________。

拿起筆我們一起來填寫：當我們知識不多時，需要戰(zhàn)勝無知和幼稚；當有了知識時，需要戰(zhàn)勝自滿自足；當“己不如人”時，需要戰(zhàn)勝自卑，樹立勇氣和信心；當有了成績時，需要戰(zhàn)勝驕傲，保持謙遜、務(wù)實、進取的精神；當發(fā)生過失的時候，需要戰(zhàn)勝文過飾非和諱疾忌醫(yī)的心理；當有了進步的時候，又需要戰(zhàn)勝停頓不前的念頭。

現(xiàn)在填寫完了。我想問大家一個問題：你想成為生活、學習的強者嗎？如果想，就必須學會自律，戰(zhàn)勝你所遇到的困難。

2．自律，能使人學會戰(zhàn)勝自己（板書）

怎樣才能戰(zhàn)勝自己呢？

要戰(zhàn)勝自己，首先就得了解自己，老老實實地承認自己有缺點和弱點，同時嚴格要求自己，盡量發(fā)揮自己的優(yōu)點，克服和糾正自己的不足；隨后得下決心，戰(zhàn)而勝之；最終要努力鞏固進步的成果，拒絕不良的誘惑，防止“舊病重犯”。毫無疑問，這些都是嚴于律己的要求和表現(xiàn)。所以，誰能夠自律，誰就能夠?qū)W會戰(zhàn)勝自己。

現(xiàn)在我們來嘗試著通過自律來進一步認識自己，以便戰(zhàn)勝自我。按要求完成下表。

（1）在你認為可以采取措施，使之更完善的優(yōu)點后劃“心”。（比如：你成績很好，在班里屬于佼佼者，但是，在年級呢？在全區(qū)呢？在全市呢？所以，你應(yīng)該更加刻苦努力，發(fā)奮讀書。）

（2）在你認為可以采取措施，四周之內(nèi)可以克服的缺點或不足后劃“星”。(比如：你是一個依賴性很強的學生，什么事都靠父母�？墒牵�現(xiàn)在你的父母忙于工作，不能在家里照顧你。這時，你嘗試過自己照顧自己，幫父母分擔家務(wù)嗎？如果沒有，現(xiàn)在行動吧！你會做好的�。�

項目

項目

項目


成績優(yōu)異

有毅力

馬虎


上課愛說話

能吃苦

勤奮


唱歌很好

自制力差

孝順


不愛交往

樂于助人

不講衛(wèi)生


拖拉

依賴性強

懶散

（過渡）一個人要戰(zhàn)勝“自己”確實是很難的，必須有恒心和毅力。仲永悟出了其中的道理，并立刻行動起來了！于是對他的考驗也更多了。

（假設(shè)三）仲永頓悟苦學閉門思過的事，人人皆知。許多同齡人懷著崇拜的心情，紛紛來訪。來訪之人個個英俊瀟灑，神采奕奕，且文筆出眾；而自己雖文筆高于他們，但未老先衰，萎靡不振�？吹竭@些，仲永不解。經(jīng)過交流，才知都是自己晚睡早起的學習習慣惹的禍。于是，調(diào)整作息時間，制訂學習計劃，寫入日記，予以自律。一段時間以后，文采精進，容光煥發(fā)。遂曰：“良好的習慣可以改變?nèi)松��！?/p>

通過這個故事我們可以看到，仲永自律的過程就是他良好習慣形成的過程，因此：

3．自律，使人養(yǎng)成良好的行為習慣（板書）

習慣不是天生的，而是后天養(yǎng)成的。當一個人養(yǎng)成一種習慣后，就會自然而然地去做，這就是我們通常所說的“習慣成自然”。

我們每個人都有很多的習慣，其中有的習慣是良好的，有的習慣是不良的。仔細觀察一下你身邊的同學，你就會發(fā)現(xiàn)：有的同學每天來校都很早，從來不遲到；有的同學則經(jīng)常遲到。有的同學作業(yè)寫得很工整，錯誤很少；有的同學的作業(yè)字跡潦草，頻繁地出錯；還有的同學經(jīng)常抄作業(yè)或不交作業(yè)。有的同學上課時聽課很認真，積極思考并回答老師提出的問題；而有的同學上課不是說話，就是做小動作，或者東張西望。中午在學校的餐廳吃飯時，有的同學很少有剩飯剩菜；有的同學的飯盒里、飯桌上剩飯剩菜一大堆。做值日時，有的同學打掃得很干凈，非常認真；有的同學做得馬馬虎虎；還有的同學則根本不做，一到做值日就想方設(shè)法溜走；有的同學注意個人衛(wèi)生、不隨地吐痰；有的同學則隨地吐痰等等。

而當一種習慣形成后，要改變它，將是很困難的，甚至是很不愉快的。例如：你早已養(yǎng)成了晚上睡覺前刷牙的好習慣，那么每天晚上你就會自覺地、愉快地去做這件事情。相反，如果你養(yǎng)成了每天晚上睡覺前不刷牙的習慣，現(xiàn)在家長要求你改變這一習慣，晚上睡覺前要刷牙，那么你會感覺怎么樣呢？首先，你會感到不自然、不習慣；其次，有的時候你會不自覺，需要別人提醒；再次，當別人提醒你，你不得不做時，你可能會不愿意，或者感到很不愉快，很煩躁。

可見，當一種習慣形成后，要改變它是很麻煩的。因此我們應(yīng)該嚴格要求自己、約束自己，自覺地、有意識地培養(yǎng)良好的行為習慣，防止養(yǎng)成不良的習慣。而一旦養(yǎng)成了不良的習慣，一定要增強自律能力，盡量去改變它，使自己成為一個有著良好習慣的，受人歡迎的人。現(xiàn)在我們一起看看中學生樓佳是如何改掉自己壞習慣，養(yǎng)成好習慣的。

樓佳在小學是個高才生，考取了省重點中學，學習成績依然突出，頗得師生好評�？墒�，他有些不良習慣。最使同宿舍同學難以忍受的是生活上懶得出奇，臟衣服、臭襪子床上床下到處亂扔。因此受到老師多次批評。樓佳很想改掉這些壞習慣，但總堅持不了多久。班主任建議他記一個星期的“懶散”日記，通過一周的自我觀察、記錄，看清自己的問題所在。后來，他針對自己的毛病下決心加以改正，逐漸養(yǎng)成了愛清潔、愛整齊的好習慣。

樓佳的經(jīng)歷對你有啟發(fā)嗎？評一評：你自己的行為習慣如何？（可以從學習方面、生活方面進行自評。比如學習方面：勤奮好問，聽課記筆記等；生活方面：早睡早起，每天鍛煉等）根據(jù)你的自評，課下制作自律小檔案。

在去年抗“非典”時期，北京市政府要求全體市民在日常生活中要做到“勤洗手·勤通風·勤消毒·勤鍛煉”，同時不隨地吐痰。這些你都做到了嗎？如果沒有，就請你為了自己的健康和他人的健康從現(xiàn)在做起，從這些平常事開始，嚴格自律，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣！

（過渡）仲永正是通過自律意識到了良好習慣的重要性，并能及時改正！仲永的感悟還遠沒結(jié)束，我們看看發(fā)生下面的故事，他會有哪些新感悟呢？

（假設(shè)四）仲永好學的事情被世人傳為美談。每次仲永借書閱讀，都欣然相借。一日，仲永讀到《史記》一書，愛不釋手。三日借閱期已到，仍不想歸還，拖延了七天。書主大怒，強行拿走。從此，再也沒人愿意借書給仲永。經(jīng)歷此事，他總結(jié)：“不能克服自己的人便沒有自由。”

4．自律，能使人獲得行動自由（板書）

自律要求自己管住自己、約束自己，為什么能使人獲得行動自由呢？我們知道仲永不按照約定還書結(jié)果失去了借書的自由。也就是說，要想獲得借書的自由，就必須自覺按照約定還書才行。

看課本84頁楷體字部分。

再比如去年全國上下正在“萬眾一心，共抗非典”，在這特殊時期北京市政府采取果斷措施，積極預(yù)防治療，并要求全體市民對非典病人要“早發(fā)現(xiàn)·早報告·早治療·早隔離”。如果一些非典病人不配合治療，不按要求去做，滿不在乎，我行我素，勢必造成疫情的進一步擴大，不幸就可能降臨在我們每個人頭上，那時候還談什么自由？

人們共同生活在一定的地域空間，必須有大家共同維護的生活秩序，有道德、紀律、法律等規(guī)范的約束，才能保障我們正常的生活、學習。有這樣一個真實的故事：

3月份，家住海淀的方博先生愛人的姐姐、姐夫從黑龍江來京旅游，家人就陪著他們到北京的名勝古跡、大商場等不少熱鬧的地兒游玩。4月10日左右，年過60歲的姐姐突然高燒不退，送到醫(yī)院后很快去世，而方先生的愛人也出現(xiàn)了發(fā)燒癥狀。為不影響周圍鄰居，4月16日方先生帶著姐夫、小姨子、兩個女兒、兩個女婿全家直奔醫(yī)院。方先生說，當時就有一個念頭：不能回家，也不能亂跑，決不能把病再傳染給別人！如今方先生家人因及時治療，都在醫(yī)生護士的精心治療下康復(fù)起來。后來方先生還率全家給醫(yī)護人員捐獻血清。

方先生的經(jīng)歷告訴我們：真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制、約束的“自由”是不存在的。一個有自律能力和養(yǎng)成了自律習慣的人，不會感到道德、紀律、法律是對自己的一種束縛，而會自覺遵守，對不道德和違法亂紀的現(xiàn)象深惡痛絕。所以，自律是人們獲得行動自由的必要條件。

仲永意識到了這一點，所以他肯定會取得進步�？墒窍旅娴目简瀸�決定會不會出現(xiàn)又一《傷仲永》。

（假設(shè)五）仲永經(jīng)過不斷思索，不斷反省，不斷學習，學業(yè)終有所成，可謂上知天文，下曉地理。一日，仲永在家門口撿到十兩黃金，欣喜若狂，裝入自己腰包。當晚他輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，不停尋思：“我該不該把黃金據(jù)為己有呢？”

同學們，仲永該怎么辦呢？有人說有德無才是次品，有才無德是危險品，有才有德才是合格品，這句話是很有道理的。仲永要想成為國家棟梁之才，必須通過自律使自己成為道德高尚的人。

5．自律，使人高尚起來（板書）

如何通過自律使自己高尚起來呢？

一個人品德的高尚，是在生活、學習、工作中不斷地培養(yǎng)出來的。要使自己高尚起來，就要落實到行動上，應(yīng)該從多方面去努力，特別要從兩個方面著手。一是“積”，即積累美德，通過長期的學習、自律、磨練去培養(yǎng)好的道德品質(zhì)，人的美德和良好心理品質(zhì)不是天生的，也不是短時間就可以形成的，而是要經(jīng)過長期的學習和磨練，達到能夠自律的程度，才能逐漸地形成。二是“防”，即防微杜漸，預(yù)防和清除不良思想、不良習慣、不良風氣的侵蝕和污染，自覺抵制和清除不良的影響；“蠹眾木折”，蛀蟲多了，必定會造成危害。對于一個人來說，接受不良思想和行為多了，人就要變壞。所以，要時刻注意在思想品德上防“蠹”，自覺抵制和消除不良的思想、心理、行為。只有不斷地提高自律的自覺性和能力，不斷地陶冶自己的情操，培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，才能使自己成為一個高尚的人。

想一想：在去年抗擊“非典”時期，哪些人是品德高尚的人？

這樣的人很多。如積極申請去抗擊“非典”一線的醫(yī)生、護士；主動把自己送進醫(yī)院進行隔離的非典病人；送別非典亡者的殯儀工人；在一線醫(yī)院里不辭辛苦的清潔工人；主動提供自己血清給醫(yī)護人員的非典病愈患者；主動進行學生家訪的老師；發(fā)現(xiàn)非典病人并及時報告的出租車司機；積極進行愛心捐助的熱心市民，等等。不勝枚舉！“患難見真情”，這些人之所以能有這些舉動與他們平時的自律是分不開的。張四平就是其中一員。

４月２０日，北京北創(chuàng)出租汽車公司的司機張四平，等到了一個要去北京南站的客人，當時他心里很高興，因為在“非典”恐慌生意銳減的日子里，有客人是求之不得的。車開動以后，張師傅得知這位客人“肺部有感染，打了一個星期的點滴也沒好，要回老家去�！睆垘煾狄庾R到，自己的客人有可能是位“非典”患者。他本來可以讓客人下車。但是，張師傅卻將車停在路邊，鎖上客人裝行李的后備箱，然后開始用手機撥打１１０、１２０、１２３４５。客人急了，先拿出許多錢，請求張師傅放他走，張師傅說：我是對你負責，你如果真是“非典”就沒命了，把家里人和路上的人都傳染了怎么辦？我不能讓你走�？腿思绷擞终f：我是客人，我打車，到站給錢，你管得著我去哪嗎？

張師傅說：你這話在平時是這么個理兒，可現(xiàn)在是非常時期，舉國上下都在抗擊“非典”，我今兒說什么也不能讓你走。在等待醫(yī)療機構(gòu)到來時，天下雨了，張師傅在雨中淋著，不斷勸阻過路的行人繞道而行，醫(yī)院的車到了以后，拉上病人走了，張師傅將出租車徹底消毒后，回家時已經(jīng)是凌晨。

故事分析：這是一個普通人的故事。沒有人強迫他這樣做，沒有人監(jiān)督他這樣做，然而他做了。他自己承受著經(jīng)濟損失，換來素不相識的人的生命健康，表現(xiàn)出來的是他能“自律”的優(yōu)秀心理品質(zhì)，自覺的為社會承擔責任。應(yīng)當說他是一位了不起的英雄。“自律”使他成為一位優(yōu)秀司機。

好，通過這節(jié)課的學習，我們懂得了自律對青少年的成長具有重要的意義，它使人明于自知、養(yǎng)成良好的行為習慣，學會戰(zhàn)勝自己，使人獲得行動自由，可以使人高尚起來。其中自律使我們養(yǎng)成良好的行為習慣和自律使我們學會戰(zhàn)勝自己是本節(jié)課的重點。

如果方仲永是新故事中的主角，能夠加強自律，那天才隕落的悲劇將不會發(fā)生。

小結(jié)

作為新時代的中學生，將來要更好的為人民服務(wù)，為祖國做貢獻，就要注重培養(yǎng)自己高尚的道德情操、良好的心理品質(zhì)和健康的人格，就必須重視在日常學習和生活中做到自律。能夠做到自律，既體現(xiàn)了一個人努力向上的自覺性，又表現(xiàn)了一個人正在一步一步地向前邁進！
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