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創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)現(xiàn)師生互動
創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)現(xiàn)師生互動
時下，新課程改革之風(fēng)吹遍神州大地，很多學(xué)校都掀起了改革的浪潮。據(jù)筆者的觀察，新課程倡導(dǎo)的主動、探索、合作的觀念并未深入人心。有些教師擺脫不了傳統(tǒng)觀念的束縛，為了一味追求升學(xué)率，以一張試卷定高低。在這種教學(xué)思想的指導(dǎo)下，教師的教學(xué)是重書本，輕實(shí)踐；重灌輸，輕啟發(fā)；重記憶，輕思考；重知識，輕技能；重接受，輕創(chuàng)造；重講授，輕自學(xué)；重共性，輕個性;重結(jié)果，輕過程。它的缺陷是教師以傳授知識為主，把知識與能力、覺悟割裂開來，忽視過程、方法，更難談得上情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。教師采取滿堂灌、注入式的教學(xué)方法，把學(xué)生當(dāng)作一個消極被動地接受知識的容器和貯存式的倉庫。這種封閉式的教學(xué)模式不符合新課程改革的理念，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，尤其是思想政治課，學(xué)生總感覺枯燥無味。在他們的心目中，思想政治課就是“催眠課”，僅有教師在講臺上演“獨(dú)角戲”。我們的教師應(yīng)該好好地自我反思一下，怎樣才能把學(xué)生原本以為枯燥無味的思想政治課變成他們喜愛、受歡迎的課呢？我想：很多教師都想過這個問題，也作了一些有益的探索和嘗試。筆者認(rèn)為：課堂應(yīng)該像一個大舞臺一樣，教師要成為導(dǎo)演，學(xué)生應(yīng)該成為主角，師生共同合作，表演出精彩的節(jié)目。要達(dá)到這種效果，就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的主體地位在教師的主導(dǎo)作用下突出地顯示出來。在這里，筆者就如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的教學(xué)效率和大家交流一下。
《基礎(chǔ)教育課程改革》關(guān)于“教學(xué)過程”明確提出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動富有個性地學(xué)習(xí)�！痹谛抡n程改革理念的指導(dǎo)下，如何營造自主、合作、探索的空間無疑顯得很重要。而創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)現(xiàn)師生互動是營造這一空間的有效方法，也是提高思想政治課教學(xué)效率的良策。古訓(xùn)道：“學(xué)起于思，思源于疑”，學(xué)貴在疑。陶行知先生說的“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問”正是這個道理，而創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生善于思維、學(xué)會學(xué)習(xí)能力的有益嘗試。它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)新穎、可行、開放的情境進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在情境中思考、探索、合作，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以達(dá)到師生之間的互動。馬克思辯證唯物主義告訴我們：人的認(rèn)識是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，又將理性認(rèn)識具體化回到實(shí)踐的過程。這是學(xué)生獲取、理解知識的途徑，也是學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的規(guī)律。而創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行教學(xué)是符合這一規(guī)律的。因此，它有一定的理論依據(jù)。在用問題情境教學(xué)時應(yīng)該注意哪些呢？
一、新穎性
新課程的實(shí)施需要在課堂教學(xué)中注入活水，讓學(xué)生在活水中暢游。這就要求在創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)具備一定的新穎性。它并不是平常意義上的“教師提問題——學(xué)生回答”的模式，而是“創(chuàng)設(shè)情境——師生互動”的新型模式，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造獨(dú)特新穎的問題情境。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，人的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把要點(diǎn)燃的火把。這就要求問題情境的設(shè)置不僅要新，而且能引發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在問題情境中感悟、探索、升華。比如，筆者在講授影響情緒變化的因素之一即情緒隨著個人境遇的變化而變化時，我結(jié)合課本上杜甫的詩“感時花濺淚，恨別鳥驚心”設(shè)置了這樣一個思考題：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心.”與“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”同為杜甫的詩句，前后表現(xiàn)詩人的情緒有什么不同？為什么會有這樣的不同？我把這樣一個思考題利用投影儀投到屏幕上，然后讓大家一齊讀前后四句詩，最后出示思考題。顯而易見，很多同學(xué)都紛紛說出了前者表現(xiàn)出詩人傷感的情緒，后者表現(xiàn)的是詩人喜悅的情緒。我跟著發(fā)問，為什么詩人前后會有這樣兩種相反的情緒表現(xiàn)呢？大家頓時議論開來了，就此我便讓大家一起討論交流。在他們討論交流后，我讓學(xué)生暢所欲言。有的說，前者說的是國家混亂，人民困苦的景象，后者說的是國家統(tǒng)一的新氣象。所以詩人會有前后不同的情緒表現(xiàn)；有的說詩人傷感的是自己顛沛流離、懷才不遇，喜悅的是國家統(tǒng)一，自己將得以重用。對他們的積極表現(xiàn)，我給予了真誠的表揚(yáng)和肯定。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：情緒會隨著個人的境遇變化而變化。從這里我們可以看出，在創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)時，設(shè)置的問題角度要新，目標(biāo)要明確，難度要適宜，形式要開放，只有這樣，創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行教學(xué)才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
二、 雙向性
創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行教學(xué)， 一方是反映學(xué)生的認(rèn)知、思想情感的疑問、困惑和要求，另一方是體現(xiàn)的社會、學(xué)校、教師對學(xué)生的要求和期望，是學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性的融合點(diǎn)，是一種雙向交流，體現(xiàn)了教學(xué)活動領(lǐng)域的民主性。這種雙向交流與傳統(tǒng)的單向傳遞有本質(zhì)的差別，前者教師是學(xué)生的引路人，后者教師是真理的化身。創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)是真正讓學(xué)生“活”起來，鼓勵他們發(fā)表自己的“高見”。教師也可發(fā)表見解，并非強(qiáng)求學(xué)生絕對接受，師生之間允許存在觀點(diǎn)、思維方法的分歧，相互駁斥甚至爭辯均屬正常。比如我在上“法律對社會主義精神文明建設(shè)的措施”這一節(jié)時，涉及對社會主義精神文明建設(shè)中做出顯著成績的個人的獎勵，我設(shè)置了這樣一個問題：大學(xué)生張華為了救掏糞老人英勇獻(xiàn)身，社會上對這一事情議論紛紛，大家想一想，張華這種行為究竟值不值？問題一提出，同學(xué)們七嘴八舌地議論開來，我頓時便靈機(jī)一動，讓學(xué)生開展一場辯論賽。正方：張華救老人值，反方：張華救老人不值。然后，我讓學(xué)生舉手示意同意哪一方觀點(diǎn)，結(jié)果很令我詫異，贊成“張華救老人不值”的同學(xué)占了大多數(shù)。不過，我當(dāng)時并沒有說什么。我想：他們一定有自己的理由，我讓他們準(zhǔn)備五分鐘，最后辯論開始了。正方圍繞著“張華救老人這種英勇獻(xiàn)身的精神值得我們學(xué)習(xí)，應(yīng)該得到發(fā)揚(yáng)”展開辯論。反方一位辯友說，國家培養(yǎng)張華這樣一個大學(xué)生付出了大量的財力、物力，而且畢業(yè)工作后能為國家做出更大的貢獻(xiàn)，雖然他英勇救老人的這種獻(xiàn)身精神可敬可親，但從長遠(yuǎn)的意義來說太不值了。頓時，我心里有一種為之折服的感覺。我對正反雙方的同學(xué)都給予了表揚(yáng)，針對反方的觀點(diǎn)，我說道，你們這樣想，我能理解，但如果我們每個人都這么想，那么，我們大學(xué)生的素質(zhì)何以得到體現(xiàn)？我們中華民族的素質(zhì)又何以得到提高？這時，反方有些同學(xué)并不十分同意我的觀點(diǎn)。我說，有不同意見的同學(xué)下課后可以和我在一起交流。一場有意義的辯論就這樣結(jié)束了。不難看出，我們的教學(xué)不必太注重最后的結(jié)果，關(guān)鍵在于過程。在辯論的過程中，學(xué)生的思維活躍了，也得到了鍛煉，他們在互相交鋒的過程中撞出了智慧的火花，這不就達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)效果了嗎？所以，這種創(chuàng)設(shè)問題情境的教學(xué)，既能突出教師的主導(dǎo)性，又能反映學(xué)生的主體性和主動性，必將給學(xué)生帶來有益的收獲，也使教師得到更多的啟示，真正使教學(xué)收到明顯的效果。
三、 適應(yīng)性
一般而言，教材總是相對穩(wěn)定的，而時代和學(xué)生則呈動態(tài)型的，不同的時代和學(xué)生群體，所關(guān)注的問題是不同的。我們也知道，處于中學(xué)階段的青少年，他們思維的廣度和深度都比小學(xué)有了明顯的提高，思維的對象大為擴(kuò)展，并開始具有比較自覺和強(qiáng)烈的批判性色彩。這對我們教學(xué)來說未必不是一件好事。但如果教師引導(dǎo)不當(dāng)，將會適得其反。所以，在創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行教學(xué)時，教師要從“把握時代的脈搏、學(xué)生的思想，認(rèn)知、信仰的實(shí)際及教學(xué)內(nèi)容”去創(chuàng)設(shè)問題情境，迎合學(xué)生渴望表現(xiàn)自己的心理。比如在上堅強(qiáng)意志的第四個表現(xiàn)即“善于自制”時，我設(shè)置了這樣一個問題：假如在一次期中考試中，學(xué)校實(shí)行無人監(jiān)考，你會怎么做？很多學(xué)生都說，該是我大顯身手抄一抄的時候了。我欣賞他們說實(shí)話，我問他們?yōu)槭裁匆�？其中一個同學(xué)說：“如果考不及格，回家后會被父母罵的，為了考得好一些，只有趁機(jī)抄了�！蔽覍λ麄兊南敕ńo予理解和寬容。但從道理上我盡自己最大的能力說服他們，讓他們明白：抄一時能瞞天過海，但終有一天你會露餡的，到那時你后悔也來不及。最后，我誠懇地說，“抄”對你們的學(xué)習(xí)以及將來的發(fā)展是十分有害的。同學(xué)們紛紛表示贊同。在這里，我設(shè)置這個問題，是為了讓大家明白善于自制的重要性，它是培養(yǎng)堅強(qiáng)意志品質(zhì)的一個重要方面。而且，“考試”與學(xué)生聯(lián)系比較密切，這樣他們就會有話可說。當(dāng)然，教師要營造“實(shí)話實(shí)說”氛圍。只有這樣，創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)才能收到成效。
四、 靈活性
教無定法，教學(xué)方法要靈活機(jī)動。創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)也是如此，問題情境的創(chuàng)設(shè)不僅僅是教師提出來，也可要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中把自己的困惑提出來。問題情境設(shè)置出來后，可以靈活地采用各種生動活潑的形式。如“小組討論競賽”、“當(dāng)回小老師”、“演講”、“辯論賽”等等，真正做到“官教兵，兵教官，兵教兵”，克服舊教學(xué)模式上單調(diào)、呆板的弊端，讓學(xué)生在各種形式的活動中真正“活”起來，“動”起來。我想：通過這些活動的開展，相信，學(xué)生在自主、合作的空間中一定會如魚得水。當(dāng)然，這其中也可憑借現(xiàn)代信息技術(shù)工具作為輔助手段，以使問題更直觀、更形象，推動教學(xué)活動的順利開展。
總之，創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)歸根結(jié)底是為了調(diào)動學(xué)生主動、合作、探索學(xué)習(xí)的積極性，真正使教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)師生互動，達(dá)到“教學(xué)相長”的目的。但它僅僅是教學(xué)上的一種方法，并不是包治百病的“靈丹妙藥”。只要符合新課程的理念，能培養(yǎng)學(xué)生主動、探索、合作、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，就是有效的教學(xué)方法，都值得我們?nèi)ヌ骄浚?o:p>
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