高三復(fù)習(xí)教案.§第32講 發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和集體主義

　　§第32講  發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和集體主義

　　教學(xué)目標(biāo)：掌握集體主義的含義和內(nèi)容，理解集體主義在社會主義市場經(jīng)濟(jì)活動中的調(diào)節(jié)作用。能夠用正確的價值標(biāo)準(zhǔn)，對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)下不同價值觀進(jìn)行比較，并作出正確的價值選擇。提高堅持集體主義，反對個人主義的自覺性，培養(yǎng)集體主義觀念，克服和糾正個人主義的思想和行為。

　　教學(xué)重點

　　1、集體主義是新時期我國人民正確的價值取向。

　　2、堅持集體主義，反對個人主義。

　　教學(xué)難點

　　1、集體主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　2、個人利益與集體利益的關(guān)系。

　　3、堅持集體主義，反對個人主義。

　　教學(xué)方法：討論法

　　教學(xué)過程：

　　一、什么是集體主義

　　1.集體主義的含義：

　　集體主義是一種一切以人民群眾的利益為根本出發(fā)點的思想和行為。它既是一種價值觀，又是處理國家、集體和個人三者關(guān)系的政治原則和道德原則。

　　2.集體主義的內(nèi)容：

　�。�1）堅持國家、集體、個人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國家集體利益放在首位；

　�。�2）充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個人的主觀能動作用；

　　（3）當(dāng)國家、集體和個人的利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。

　　二、為什么要堅持集體主義

　　1、集體主義是新時期我國人民的正確價值取向

　　首先：它反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益；

　　其次：它正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系；

　　(1)集體利益與個人利益本質(zhì)上是一致的.

　　(2)集體主義原則要求個人把集體利益放在首位

　　再次：它是我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉。

　　2、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的：

　　發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的重要調(diào)節(jié)作用。這是因為：

　�。�1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義；

　　何市場經(jīng)濟(jì)總是與一定的社會制度相結(jié)合的. 市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)取決于與它相結(jié)合的社會制度.因此,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)就是它的社會主義性質(zhì). 這一社會存在決定了與它想適應(yīng)的作為社會意識的價值觀,只能是集體主義.

　　建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目的在于,在國家宏觀調(diào)控下,充分發(fā)揮市場機(jī)制在資源配置方面的作用,極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力,不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平,逐步實現(xiàn)共同富裕,推動社會全面進(jìn)步.

　　在經(jīng)濟(jì)活動中,各個生產(chǎn)者和經(jīng)營著必須摒棄利己主義的價值觀,堅持集體主義價值觀,才能實現(xiàn)這一目的.

　　人們在經(jīng)濟(jì)活動的哪些行為與集體主義價值觀是一致的？

　�。�2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；

　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立,并不否認(rèn)利益主體對利潤的追求,利益驅(qū)動是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要機(jī)制.但是,如果離開自己賴以生存和發(fā)展的社會群體,自己的利益也就無法實現(xiàn).

　　市場經(jīng)濟(jì)的主體必然追求利潤的最大化.但是,如果什么人都把自己的利益放在第一位,為了自己的利益而不惜損害他人和社會的利益,導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)秩序混亂,也必將損害自己的利益.這就要求市場經(jīng)濟(jì)的主體要考慮他人和社會利益的實現(xiàn),為社會提供更多更好的產(chǎn)品和服務(wù),在經(jīng)濟(jì)活動中建立平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作的關(guān)系.

　　第一,任何社會制度下的市場經(jīng)濟(jì)的正常運行,除了其他必要的條件外,還有一個不可缺少的條件,就是在全社會保持一定的經(jīng)濟(jì)秩序.由于某些原因而帶來的經(jīng)濟(jì)秩序的混亂,肯定會妨礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

　　第二,經(jīng)濟(jì)秩序是否穩(wěn)定,與各經(jīng)濟(jì)利益主體的行為關(guān)系極大.利益主體無限制地追求自己的利益,置其他利益主體的利益于不顧,經(jīng)濟(jì)秩序就會陷入混亂.

　　第三,社會主義市場經(jīng)濟(jì)更需要健康而有序的經(jīng)濟(jì)秩序,這是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和目的所決定的.與社會主義制度相結(jié)合的市場經(jīng)濟(jì)的運行,應(yīng)該比以往的任何經(jīng)濟(jì)的運行更為有序.

　　第四,健康而有序的經(jīng)濟(jì)秩序,要靠多種因素來建立,來維持.符合規(guī)律的行政的、法律的手段都有助于建立良好的經(jīng)濟(jì)秩序.當(dāng)然還需要從觀念上提高利益主體的自覺性,在文明有序的秩序中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動.經(jīng)濟(jì)運行需要秩序,市場主體需要利益;利益應(yīng)該在秩序中實現(xiàn),建立秩序必須堅持集體主義.

　　（3）社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。

　�、僭诎l(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中,必然存在著復(fù)雜的矛盾.這種矛盾的性質(zhì)是什么?產(chǎn)生這種矛盾的原因是什么?

　　矛盾性質(zhì):個人利益與集體利益根本上一致基礎(chǔ)上的矛盾.

　　原因:在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中,由于利益主體多元化、分散化,以及市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,市場法規(guī)尚不健全,必然存在種種復(fù)雜的矛盾

　　②用什么方式去調(diào)節(jié)和解決社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾?

　　對社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾我們需要用經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的和道德的手段去調(diào)節(jié)和解決.

　　就道德而言,其中之一就是要按照集體主義的要求去處理,做到個人利益、局部利益服從集體利益、全局利益,以促進(jìn)個人、局部與集體、全局的協(xié)調(diào)發(fā)展.

　　③在解決我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的各種矛盾時,集體主義的作用主要有:

　　促使各種經(jīng)濟(jì)法律和法規(guī)的貫徹,使國家整體利益得以保障,使個人和集體的合法利益得到實現(xiàn)；要求各市場利益主體必須從國家大局、從人民根本利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā),去處理相互之間的矛盾,以便實現(xiàn)各自的利益,克服地方本位主義、小團(tuán)體主義、個人主義,保護(hù)國家和集體的利益.

　　總之，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的與集體主義是一致的，那種認(rèn)為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下集體主義已經(jīng)過時的觀點是錯誤且有害的。

　　課堂思考：為什么說會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,集體主義價值觀已經(jīng)過時的觀點是錯誤的

　　(1)、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,由于利益主體不同而出現(xiàn)不同的價值取向,并不奇怪.但是,認(rèn)為集體主義價值觀已過時則是錯誤的.

　　(2)、一旦離開集體主義價值觀的導(dǎo)向,我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運行就會出現(xiàn)混亂,國家和集體利益必然會遭受損失.

　　(3)、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要良好的市場秩序,任何利益主體都不應(yīng)背離集體主義原則.

　　三、在新的歷史條件下怎樣堅持集體主義的價值取向

　　1、總要求——心中有他人，心中有集體，心中有國家。

　　2、具體要求：

　　（1）重要方面——正確處理個人與他人的關(guān)系。要尊重人；關(guān)心人；尊重他人的正當(dāng)利益。

　　（2）重要保證——顧全大局，反對小團(tuán)體主義。(表現(xiàn):脫離實際、急功近利只從本地區(qū)、本部門的利益出發(fā)，為了眼前的局部的利益犧牲長遠(yuǎn)的全局的利益。實質(zhì)：極端狹隘的個人主義。危害：渙散人心、擾亂穩(wěn)定、妨礙建設(shè)�？朔�：堅持集體主義，著眼全國“一盤棋”，維護(hù)中央的權(quán)威。）

　�。�3）基本內(nèi)容之一——反對個人主義。

　　3、集體利益與個人利益的關(guān)系

　�。�1）對立：集體利益是全局利益、長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)；個人利益是局部利益、眼前利益的體現(xiàn)。

　�。�2）聯(lián)系：一方面，互為前提而共同存在；另一方面，互相促進(jìn)而共同發(fā)展。

　　4、劃清個人主義與個人正當(dāng)利益的界限

　�。�1）二者的含義不同。個人主義是以自我為中心，以個人利益為出發(fā)點的思想和行為；而個人正當(dāng)利益是個人生存和發(fā)展的必要條件。

　�。�2）二者對集體利益的態(tài)度不同。個人主義為了個人利益而不惜損害國家和集體利益；而個人正當(dāng)利益則強調(diào)國家、集體利益與個人利益相結(jié)合、并且要把集體利益放在首位，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要自覺犧牲個人利益服從集體利益。

　�。�3）二者實現(xiàn)手段不同。個人主義為了個人私利而不擇手段；個人正當(dāng)利益則在法律允許的范圍內(nèi)，通過誠實勞動，正當(dāng)經(jīng)營而獲得。

　　（4）二者存在的條件不同。個人主義作為思想體系是與私有制相聯(lián)系而產(chǎn)生的；而個人利益是隨人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。

　�。�5）二者帶來的影響不同。個人主義的存在會腐蝕人們的靈魂，破壞社會穩(wěn)定，導(dǎo)致社會信仰危機(jī)；而追求個人正當(dāng)利益可以調(diào)動人們的積極性，建立人與人之間的和諧關(guān)系，從而推動社會發(fā)展。

　　5、提倡集體主義并不否定個人利益

　�。�1）從集體主義內(nèi)容看：集體利益與個人利益并不矛盾。因為集體主義堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合，充分尊重和維護(hù)個人正當(dāng)利益。

　�。�2）從集體利益與個人利益關(guān)系看：集體利益與個人利益是互為前提而存在，互相促進(jìn)而共同發(fā)展。

　�。�3）從個人利益實現(xiàn)的長遠(yuǎn)觀點看：雖然個人利益和集體利益在根本一致的前提下常常發(fā)生矛盾、雖然集體主義要求為了集體利益而放棄個人利益甚至犧牲個人利益，但這種放棄和犧牲并不是無條件的。可以說，維護(hù)集體利益是為了從長遠(yuǎn)上更好地實現(xiàn)個人利益。

　�。�4）從個人利益與個人主義的區(qū)別看：個人利益并不等于個人主義。集體主義與個人主義是根本對立的，提倡集體主義必然要否定個人主義，但并不否定個人利益。

　　課堂思考：怎樣判斷個人利益是正當(dāng)還是不正當(dāng)？

　　個人利益是指個人生活、工作和發(fā)展的物質(zhì)文化需要。這里的物質(zhì)文化需要有的是正當(dāng)?shù)�，有的是欠正�?dāng)或不正當(dāng)?shù)�。個人利益是否正當(dāng)，關(guān)鍵是看個人在獲得個人需要的利益時，獲得的方式、手段是否正當(dāng)。凡符合國家法律、法令、政策，符合社會公德，不損害社會和他人利益的個人利益就是正當(dāng)?shù)�，否則就是不正當(dāng)?shù)摹?/p>

　　課堂思考：怎樣堅持集體主義，反對個人主義？

　�。�1）堅持集體利益高于個人利益的原則，把集體利益放在第一位。

　�。�2）把集體和個人利益有機(jī)結(jié)合起來，形成把國家和人民利益放在首位，而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義利益觀。

　　（3）正確處理國家、集體和個人利益的關(guān)系，反對小集團(tuán)主義、本位主義，反對損公肥私、損人利已。

　�。�4）要明確個人利益與個人主義的區(qū)別。

　　6、個人主義及其危害

　�。�1）個人主義作為一種價值體系,主要包括三個方面的內(nèi)容.

　　第一、個人主義作為一種價值目標(biāo),在個人與社會的關(guān)系上,強調(diào)個人本身就是目的,社會、集體、國家和他人只不過是達(dá)到個人目的的手段.

　　第二、個人主義作為一種政治思想,強調(diào)個人的民主、自由和平等,反對集體、社會和國家對個人的干預(yù)和限制.

　　第三、個人主義作為一種經(jīng)濟(jì)理論,強調(diào)個人的私有財產(chǎn)制度,保護(hù)和實現(xiàn)資產(chǎn)階級的私有制.

　�。�2）個人主義價值觀對個人、對社會的危害極大

　　第一、從出發(fā)點看,個人主義以自我為中心,片面強調(diào)個人、家庭的利益,而不顧他人、集體和社會的利益,它對人們的思想產(chǎn)生極大的腐蝕作用.

　　第二、從結(jié)果看,個人主義把個性解放、個性自由作為人生追求的唯一價值目標(biāo).著重只顧個人不顧他人和社會的競爭觀念和生存原則,必然導(dǎo)致人與人之間的殘酷斗爭,危害社會穩(wěn)定.

　　第三、個人主義片面強調(diào)個人興趣、愛好的至上性,導(dǎo)致人們對社會主義集體主義的信仰危機(jī),我行我素,乃至違法犯罪而不能自拔.

　　熱點導(dǎo)引：三峽移民

　�。郾尘安牧希�

　　為了國家大型水利工程——三峽工程順利建成，從1992至今，庫區(qū)共有14萬農(nóng)村移民離開祖祖輩輩生活的土地，外遷到他鄉(xiāng)異土進(jìn)行生產(chǎn)生活安置。湖北、重慶兩省市的非庫區(qū)和上海、山東、江蘇、浙江、福建、廣東、江西、安徽、湖南、湖北、四川等１１個省市政府和人民也伸出了歡迎和援助之手。三峽工程是世界上已開工建設(shè)的最大水利樞紐，其最終動遷移民人口將達(dá)到120余萬人。移民百萬，對世居高山幽谷的三峽人來說，從經(jīng)濟(jì)到政治、從社會到文化、從生活方式到思想觀念，都產(chǎn)生了極大的沖擊和挑戰(zhàn)，同時更帶來了亙古未有的機(jī)遇。移民工程開始至今，國家累計安排287億元資金用于三峽移民，也根據(jù)實際情況兩次調(diào)整移民政策。三峽移民工程的實施，為工程的順利進(jìn)行的國家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。

　�。鄯治鳇c撥］

　　聯(lián)系的觀點：把握整體與局部的聯(lián)系，樹立全局觀念。移民工作與整個三峽工程、庫區(qū)的發(fā)展與全國經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

　　發(fā)展的觀點：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。

　　社會存在決定社會意識：移民政策的調(diào)整、庫區(qū)人觀念的轉(zhuǎn)變。

　　不同性質(zhì)的意識具有不同的反作用：觀念轉(zhuǎn)換是庫區(qū)人最大的精神財富，舊觀念曾經(jīng)是制約移民工作和庫區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重在大障礙。

　　熱點導(dǎo)引：共鑄誠信，正確處理社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的各種矛盾

　　［背景材料］

　�、�2003年10月21日，中央文明辦、全國整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、國家稅務(wù)總局、國家質(zhì)檢總局聯(lián)合發(fā)出關(guān)于聯(lián)合開展“共籌誠信”活動的通知。通知指出，開展“共籌誠信”活動的指導(dǎo)思想是以黨的十六大精神和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合的方針，加強誠信教育，完善誠信機(jī)制，解決突出問題，推廣先進(jìn)經(jīng)驗，在全社會倡導(dǎo)和弘揚誠實守信的良好風(fēng)尚，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

　�、谥泄彩�六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出，要大力加強社會主義文化建設(shè)，著力建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、與社會主義法制法規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，弘揚和培育民族精神，不斷提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革和發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持。

　　［分析點撥］

　�、賰r值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界以及對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。加強信用體系建設(shè)、社會主義思想道德建設(shè)、社會主義思想道德體系建設(shè)，有利于人們形成科學(xué)合理的價值觀，更好地認(rèn)識世界和改造世界。

　　②社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立，社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的各種矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。加強誠信建設(shè)，建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系，有利于人們形成集體主義的價值觀，正確處理個人與他人的關(guān)系，顧全大局，反對小團(tuán)體主義、個人主義。

　　中共十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出，強化市場的統(tǒng)一性，是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的重要任務(wù)。大力推進(jìn)市場對內(nèi)外開放，加快要素價格市場化，發(fā)展電子商務(wù)、連鎖經(jīng)營、物流配送等現(xiàn)代流通方式，促進(jìn)商品和各種要素在全國范圍自由流動和充分競爭。廢止妨礙公平競爭、設(shè)置行政壁壘、排斥外地產(chǎn)品和服務(wù)的各種分割市場的規(guī)定，打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖。

　　集體主義原則要求顧全大局，反對小團(tuán)體主義。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)中，一些地方或部門，只顧局部利益，不顧全局利益，搞地區(qū)封鎖和行業(yè)壟斷，嚴(yán)重擾亂了市場經(jīng)濟(jì)秩序，是典型的小團(tuán)體主義。因此，我們要整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，必須打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖，以維護(hù)全局利益。

　　針對訓(xùn)練：

　　1、2003年,面對突如其來的非典災(zāi)難，黨中央國務(wù)院果斷作出了一系列緊急部署和正確決策。在抗擊非典的關(guān)鍵時刻，胡錦濤發(fā)出了“萬眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利”的號召。這既是對全國人民抗擊非典精神狀態(tài)的高度概括，也是指導(dǎo)我們?nèi)�面奪取抗擊非典斗爭勝利的重要方針。從哲學(xué)上看，全國人民抗擊非典精神體現(xiàn)了（D）

　�、僮匀灰�(guī)律是不可抗拒的

　�、谛聲r期我國人民正確的價值取向

　�、壑挥邪l(fā)揮主觀能動性，才能戰(zhàn)勝困難，

　�、茳h和國家從人民群眾的根本利益出發(fā)，堅持了了對人民負(fù)責(zé)的原則

　�、萑藗冊谡J(rèn)識世界與改造世界的過程中必須發(fā)揮主觀能動性

　　A ①②③     B②④⑤      C①③④        D②③⑤

　　2.社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展,就其道德規(guī)律講必須 （B）

　�。粒�運用行政手段加以規(guī)范

　　Ｂ．運用集體主義思想加以規(guī)范

　�。茫�運用法律手段加以規(guī)范

　�。模�運用經(jīng)濟(jì)手段加以規(guī)范

　　馬克思、恩格斯指出：“個人只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個人的自由�！睋�(jù)此回答3-4題

　　3、上述論斷說明（A）

　　A、  個人利益不能離開集體利益而存在

　　B、集體利益以個人利益的存在為前提

　　C、集體利益與個人利益是一回事

　　D、集體利益與個人利益之間不會發(fā)生矛盾

　　4、根據(jù)馬克思和恩格斯的上述觀點，我們應(yīng)該做到（B）

　�、俨荒茏非髠�人利益

　�、诎鸭�體利益放在首位

　�、蹐猿旨�體利益服從個人利益的原則

　�、軅�人利益服從集體利益，必要時犧牲個人利益保衛(wèi)集體利益

　　A、①③ B、②④ C、①②  D、①④

　　5、據(jù)《半月談》報道：經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，市場就越暢通。然而近年來，在經(jīng)濟(jì)相對富裕的某省，卻出現(xiàn)了公然以紅頭文件或行政手段分割封鎖、壟斷本地消費市場的咄咄怪事，代表政府部門的一個大紅印章變成了地方保護(hù)的圍城一塊塊灰色城磚。這種現(xiàn)象：（ A ）

　�。粒�是小團(tuán)體主義或本位主義的表現(xiàn)

　�。拢�是新形勢下，集體主義的具體表現(xiàn)

　�。茫�是集體主義價值觀的具體表現(xiàn)

　�。模�符合人民的長遠(yuǎn)利益

　　6、材料：有位老人節(jié)衣縮食13年，用節(jié)省下來的數(shù)萬元資助了40多民貧困學(xué)生，其中包括10名大學(xué)生。令人困惑的是有的受助學(xué)生只是心安理得地收受老人的錢，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，所以不僅不露面，甚至連一封感謝或問候的信都不寫。

　　辨析：沒有回報的道德活動是沒有意義的。

　　參考答案

　�。�1）不能僅從是否有回報來評價道德活動的意義。

　�。�2）道德活動是通過個人與他人、個人與社會的關(guān)系反映出來的，正確認(rèn)識和處理這種關(guān)系是評價道德活動意義的前提和基礎(chǔ)。

　�。�3）從個人與他人、個人與社會的關(guān)系來看，老人的行為雖然沒有得到回報，但也是有意義的，其精神值得贊揚。有的受助者不思報答，既沒有尊重他人，也失去了自己的人格，其行為應(yīng)受到遺責(zé)。

　　7、賀蘭山森林面積36萬畝，是我國西北水源涵養(yǎng)林區(qū)和國家自然保護(hù)區(qū)。由于過度放牧，植被破壞嚴(yán)重。為保護(hù)生態(tài)平衡，當(dāng)?shù)卣�府下達(dá)最后清山令，要求牧民撤出賀蘭山。從此，世代生活在這里的牧民將要搬出這一林區(qū)。牧民們因此受到一定損失，但他們從心眼里擁護(hù)禁牧封山。

　　（1）除搬遷外，你認(rèn)為能否有其它解決辦法？

　�。�2）運用人生觀的有關(guān)內(nèi)容對牧民的行為加以解釋。

　　答案．（1）由于過渡放牧造成植被破壞，國家和當(dāng)?shù)卣�府還可以通過發(fā)放補貼的辦法鼓勵牧民由放牧改為植樹種草，并引導(dǎo)牧民逐漸發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)。

　　（2）①集體主義是新時期我國人民的正確價值觀，集體主義要求個人把集體利益放在首位，為了集體利益放棄個人利益；②盡管牧民們因搬遷而受到損失，但他們擁護(hù)禁牧封山。這種行為體現(xiàn)了集體主義的精神和原則，自覺把個人利益與社會利益、集體利益聯(lián)系起來，顧全大局。這是要大力倡導(dǎo)和肯定的。

　　8、“感動中國——2002年度人物”評選活動“它傳播的應(yīng)該是一種更加公眾的價值觀，是一個民族在2002到2003交接的時候全民族的最大共性的價值觀，這是最重要的。”

　�、拍阏J(rèn)為這里的“公眾的價值觀” 與“全民族的最大共性的價值觀”應(yīng)是指一種什么樣的價值觀？

　　⑵在今天為什么要傳播與堅持這樣一種價值觀？

　　⑶堅持這樣一種價值觀，你覺得自己可以做些什么？

　　參考答案：

　�、判聲r期我國人民的正確的價值取向——集體主義的價值觀。

　　⑵主要從集體主義的價值觀是新時期我國人民的正確的價值取向和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，要求發(fā)揮集體主義的重要調(diào)節(jié)作用兩方面加以說明。（具體內(nèi)容略）

　�、� 此題回答具有一定的開放性，可結(jié)合自己與社會的實際從堅持集體主義的價值觀的總體要求或側(cè)重某一具體方面進(jìn)行說明。

　　9、材料；廣州發(fā)生的“毒酒”事件到5月17日為止已造成9人死亡，4人病危，共有42人中毒住院。12名嫌疑人已被拘留，“毒酒”的源頭與傳播途徑逐漸浮出水面。廣州不少釀酒作坊根本沒有《酒類生產(chǎn)許可證》，卻有了營業(yè)執(zhí)照，執(zhí)照上還寫明可以“自產(chǎn)自銷”。不少農(nóng)民在不足10平方米的小屋里開起了釀酒作坊，衛(wèi)生安全無法保證。在銷售這一環(huán)節(jié)上，這些散裝“毒酒”也無須作出過多的“隱蔽”。事發(fā)后，記者在廣州的一些超市、農(nóng)貿(mào)市場和小店依然看到散裝白酒出售。結(jié)合材料回答

　�。�1）從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度談?wù)劜牧险f明了什么道理？

　�。�2）運用價值觀的有關(guān)知識對這些釀酒作坊和超市、小店的行為進(jìn)行評價。

　�。�3）這件事從價值觀方面給我們什么啟示？

　　答案：（1）材料說明了在市場經(jīng)濟(jì)中，市場的調(diào)節(jié)作用不是萬能的。市場也存在著固有的弱點和缺陷，具有自發(fā)性、盲目性和滯后性，導(dǎo)致資源的浪費和經(jīng)濟(jì)的波動，這就需要國家的宏觀調(diào)控。國家應(yīng)該運用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，特別是運用法律手段嚴(yán)厲打擊違法犯罪分子，維護(hù)市場交易秩序，保護(hù)人民生命健康安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定、快速地發(fā)展。

　�。�2）①材料體現(xiàn)了不正確的價值觀對社會的危害性。正確價值觀符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益。不同的價值觀對個人對社會有不同的導(dǎo)向作用，尤其對認(rèn)識世界、改造世界有不同的導(dǎo)向作用。材料中這些釀酒作坊和超市、小店在不正確的價值觀導(dǎo)向下，擾亂了市場經(jīng)濟(jì)的秩序，并直接威脅人民群眾的健康；②這些釀酒作坊和超市、小店的做法是小團(tuán)體主義的表現(xiàn)。集體主義價值觀以人民的根本利益為出發(fā)點，把國家和集體利益放在首位，是新時期我國人民一貫的正確價值取向。他們?yōu)榱搜矍昂途植康睦�益而犧牲長遠(yuǎn)和全局利益，是小團(tuán)體主義或本位主義的表現(xiàn)，實質(zhì)上是極端狹隘的個人主義。

　�。�3）①必須堅持正確的價值觀，尤其是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，必須發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；②堅持集體主義，必須顧全大局，反對只顧局部利益，不顧全局利益的小團(tuán)體主義或本位主義。③反對拜金主義,樹立正確的金錢觀。

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