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初探“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”及其在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用
初探“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”及其在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用
江西省南康市 劉曉陽(yáng)
以新課標(biāo)、廣東教育版教材提供的體驗(yàn)活動(dòng)內(nèi)容為學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的要素。依據(jù)新的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，初一年級(jí)設(shè)置了10個(gè)活動(dòng)建議，初二設(shè)置了11個(gè)活動(dòng)建議，初三設(shè)置了13個(gè)活動(dòng)建議，三個(gè)年級(jí)共設(shè)置了34個(gè)活動(dòng)建議。這些“活動(dòng)建議”內(nèi)容，是教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組合和重要部分，是通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)完成教學(xué)內(nèi)容的。這就是說(shuō)，活動(dòng)體驗(yàn)的內(nèi)容都是課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握的教學(xué)內(nèi)容，活動(dòng)體驗(yàn)是作為呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的不可或缺的重要教學(xué)形式�！绑w驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的主體是學(xué)生，教師則是“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的引導(dǎo)者、組織者。在“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的教學(xué)中，教師的著力點(diǎn)不是把書(shū)本上的、自已頭腦中已有的條條框框"灌輸"給學(xué)生，而是要突出學(xué)生的主體地位，時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、參與能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不僅會(huì)用自己的腦子思考，而且會(huì)用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽(tīng)，用自己的嘴說(shuō)話(huà)，用自己的手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。 因此，如何創(chuàng)造性地讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，對(duì)廣大思想政治教師而言，不僅是一個(gè)探索和實(shí)踐的過(guò)程，更是一種教學(xué)觀念和教學(xué)模式的根本性的改變，也是值得我們教師去認(rèn)真研究的課題。
一、“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)
“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”是指在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教師有意識(shí)地情境創(chuàng)設(shè)及引導(dǎo)鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生把新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并加以?xún)?nèi)化，體認(rèn)、內(nèi)省并感悟教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性生長(zhǎng)的過(guò)程�，F(xiàn)代教育心理學(xué)的研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。在學(xué)習(xí)中，由學(xué)生個(gè)人的自人發(fā)起的、自主參與的學(xué)習(xí)，是最持久最深刻的個(gè)體行為，而學(xué)生的參與、經(jīng)歷、操作、探究、感悟等“體驗(yàn)性活動(dòng)”是主體參與的重要行為體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱�，新課程強(qiáng)調(diào)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)�！绑w驗(yàn)性學(xué)習(xí)”力求在課堂教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造濃厚的主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，創(chuàng)設(shè)更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和自主參與的活動(dòng)、操作、考察、調(diào)查、經(jīng)歷、體驗(yàn)、探究等主體活動(dòng)，讓學(xué)生能積極主動(dòng)的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，使課堂真正成為學(xué)生積極參與、主動(dòng)體驗(yàn)、自主探究的王國(guó)，
“ 體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”要做到“三個(gè)注重”：即注重主客體交融性，注重實(shí)踐性，注重教材內(nèi)容的靈活性。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動(dòng)性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對(duì)矛盾。開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動(dòng)的教材內(nèi)容活起來(lái)，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開(kāi)放的，具有趣味的，充滿(mǎn)活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。新課程還強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵捉，用嘴說(shuō)，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要�；诖�，課程標(biāo)準(zhǔn)提出了體驗(yàn)性目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”等活動(dòng)，而且重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，教師在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生去內(nèi)化、提高。
二、“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的四大特征
體驗(yàn)性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)相比較，具有以下明顯特征：
首先，體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)，體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再僅僅是認(rèn)知、理性的范疇，它已擴(kuò)展到情感、人格和生理等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是知識(shí)的增長(zhǎng)過(guò)程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。其次，“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”，突出學(xué)生的主體地位，把課堂教學(xué)由以教師灌輸知識(shí)為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自我體驗(yàn)、感悟知識(shí)為主體；把課堂由教師的講堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)、自主探究的場(chǎng)所；把注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c式教學(xué)，使思想品德課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力。再次，“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”，對(duì)于教學(xué)而言，意味著人人參與、平等對(duì)話(huà)、體驗(yàn)性意義的建構(gòu)，它提倡民主、開(kāi)放、合作、科學(xué)的教學(xué)理念，它使教師的角色發(fā)生改變，教師與學(xué)生是一種平等、互助、合作的 關(guān)系，由過(guò)去的“教書(shū)匠”變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生活動(dòng)的組織者，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的參與者。第四，“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”，對(duì)于學(xué)生而言，就是要把直接經(jīng)驗(yàn)的改造，發(fā)展作為學(xué)習(xí)的重要目的，間接經(jīng)驗(yàn)要整合、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，成為學(xué)生素質(zhì)的有機(jī)組成部分。意味著在課堂 教學(xué)中能進(jìn)行有目的的學(xué)習(xí)，意味著身體參與性，要用自已的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的角色體驗(yàn)中激發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的活動(dòng)熱情，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了合作，不僅學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，而且學(xué)會(huì)了創(chuàng)造，不僅提高了能力，而且提高了覺(jué)悟。
三、“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的基本方法（模式）
“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的基本方法（模式）大體可分為三個(gè)階段：體驗(yàn)-感悟-反思。
① 體驗(yàn)：讓學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài)，讓學(xué)生有自己的時(shí)間、空間去活動(dòng)、操作、實(shí)踐、考察、調(diào)查、探究、經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人的親身感受和體驗(yàn)，自身舉例、現(xiàn)身說(shuō)法等來(lái)調(diào)動(dòng)自己的主體積極性，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)角色扮演、摸擬情境等體驗(yàn)性學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)，在體驗(yàn)中用。
② 感悟：提倡學(xué)生用自己的眼睛看，自己的耳朵聽(tīng)，用自己的嘴說(shuō)話(huà)，用自己的腦子思考，用自己的心靈去感悟，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性的過(guò)程。
③ 反思：學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中獲取了大量的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)各種手段和方法占有了大量的第一手的感性材料，包括參觀訪(fǎng)問(wèn)的所見(jiàn)所聞、活動(dòng)操作的親身體驗(yàn)、調(diào)查（考察）的結(jié)果、社會(huì)實(shí)踐的親身經(jīng)歷等等。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述感性材料進(jìn)行辨別、分類(lèi)、篩選，通過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)的分析和綜合，上升為作為理性認(rèn)識(shí)的結(jié)論。使學(xué)生從中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。這是一個(gè)搜集材料并運(yùn)用科學(xué)的方式方法分析、歸納、總結(jié)的過(guò)程，是學(xué)生主動(dòng)參與、自己思考、自己提高的過(guò)程。
四、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在思想品德課教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用
體驗(yàn)性學(xué)習(xí)有多種方式，比如：自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)、觀察實(shí)驗(yàn)、參觀或調(diào)查、發(fā)表、討論，手工制作、生產(chǎn)活動(dòng)等，教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的方式。
（一）游戲活動(dòng)，內(nèi)化認(rèn)識(shí)。在講第一單元《熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活》時(shí)，單元結(jié)束后的活動(dòng)在線(xiàn)中，講述了盲女海倫·凱勒的故事，海倫在文章中寫(xiě)道：“請(qǐng)你思考一下這個(gè)問(wèn)題：假如你只有三天的光明，你將如何使用你的眼睛？想到三天以后，太陽(yáng)再也不會(huì)在你的眼前升起，你又將如何度過(guò)那寶貴的三日？你又會(huì)讓你的眼睛停留在何處？”，這個(gè)活動(dòng)是在講完第一單元的內(nèi)容后進(jìn)行的，根據(jù)本單元的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生了解了很多關(guān)于生命的知識(shí)。在此，我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲活動(dòng)，讓學(xué)生自己扮演盲人，在生活上、學(xué)習(xí)上體會(huì)一下失去光明后行動(dòng)的不便。讓學(xué)生將眼睛蒙上，向前走路，折返而回，體會(huì)走路的不便；讓學(xué)生蒙上眼睛，相互梳頭，看看自己梳的怎么樣？體會(huì)生活上的困難；讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)，字跡歪歪斜斜，還有重疊現(xiàn)象，體會(huì)盲人學(xué)習(xí)的困難。通過(guò)這個(gè)游戲，讓學(xué)生親身體會(huì)了生命缺陷給人帶來(lái)的痛苦和不便，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們?cè)谟螒蚝蟮捏w會(huì)中寫(xiě)到“想不到失去光明是如此的痛苦，連正常的生活都會(huì)變得如此困難”、“我們的眼睛如此重要，我們一定要保護(hù)它”，使學(xué)生提高對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。學(xué)生們對(duì)待“只有三天光明，能夠做什么？”寫(xiě)的都非常好，提到了對(duì)家人、對(duì)美好世界、對(duì)書(shū)籍、對(duì)喜歡的事情的留戀，有的同學(xué)甚至寫(xiě)到要學(xué)習(xí)盲文，為今后的生活作打算；有的同學(xué)還寫(xiě)到要寫(xiě)自己的回憶錄，等失明之后可以通過(guò)閱讀自己的回憶錄回想起以前的生活。這次活動(dòng)之后，學(xué)生們加深了對(duì)生命的感悟。
游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須注意：①活動(dòng)的教育性，活動(dòng)要體現(xiàn)課本蘊(yùn)含的道德認(rèn)識(shí)，不能為活動(dòng)而活動(dòng)，不能脫離課本的思想內(nèi)容；②活動(dòng)的趣味性，活動(dòng)要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓全體學(xué)生興致勃勃地參與活動(dòng)；③活動(dòng)的可行性，活動(dòng)要簡(jiǎn)單易行，環(huán)境要能適應(yīng)活動(dòng)對(duì)場(chǎng)所、器具的要求。
（二）演講活動(dòng)，深化明理。思想品德課的很多內(nèi)容，不但需要教師聲情并茂的講解，而且很需要學(xué)生的感情投入。只有真正牽動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的真摯感情，發(fā)揮他們的主體地位，教學(xué)才能效果立增�，F(xiàn)代社會(huì)也要求教育培養(yǎng)出具有良好表達(dá)能力和溝通能力的人，演講活動(dòng)能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力，這個(gè)活動(dòng)可以在日常的課堂中進(jìn)行，也可以針對(duì)某一問(wèn)題展開(kāi)。我在每節(jié)課的前5分鐘作為學(xué)生的演講時(shí)間，讓學(xué)生自選題目，自己準(zhǔn)備講稿，將自己的觀點(diǎn)融入到選題當(dāng)中去，鍛煉學(xué)生對(duì)信息的收集和分析能力。學(xué)生們的選題都針對(duì)了當(dāng)今時(shí)勢(shì)要聞和社會(huì)熱點(diǎn)，比如：世界近今年的空難事故、今年發(fā)生的洪澇災(zāi)害等，學(xué)生們都對(duì)此加以分析。老師對(duì)于學(xué)生的評(píng)論加以分析、深化，提高學(xué)生對(duì)信息的分析和處理能力。在選擇演講主題時(shí)，要抓住思想品德課的時(shí)代性，選取具有劃時(shí)代意義的國(guó)內(nèi)外大事作為演講的中心，比如：中國(guó)的“神州五號(hào)”載人航天飛機(jī)上天，是中國(guó)航天事業(yè)的一大里程碑。對(duì)此，同學(xué)們自覺(jué)做好了資料收集和準(zhǔn)備工作，要求發(fā)表自己的感想。針對(duì)這種情況，讓學(xué)生們進(jìn)行了一次關(guān)于“神州五號(hào)”資料的展示活動(dòng)，看一看學(xué)生搜集信息的能力怎么樣，并配上自己的感想和感受，效果非常好。同學(xué)們積極從報(bào)紙上、網(wǎng)絡(luò)上尋找文字性的報(bào)道，結(jié)合自己的感受發(fā)表了對(duì)我國(guó)航天事業(yè)的進(jìn)步的驕傲和自豪，有的同學(xué)還從網(wǎng)上找出flash版的“神州五號(hào)”發(fā)射的整個(gè)經(jīng)過(guò)和簡(jiǎn)單介紹，生動(dòng)直觀的演示了整個(gè)過(guò)程，在這個(gè)資料當(dāng)中，還對(duì)我國(guó)整個(gè)航天事業(yè)的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了講述，極大的豐富了學(xué)生的航天知識(shí)，開(kāi)拓了視野，調(diào)動(dòng)了學(xué)生們對(duì)航天事業(yè)的興趣。
（三）模擬實(shí)踐，學(xué)會(huì)分析。統(tǒng)觀思品教材，實(shí)踐性強(qiáng)是其一大特點(diǎn)。不少課本內(nèi)容都是取自社會(huì)，距離學(xué)生身邊很近的實(shí)例，于是，我在教學(xué)中嘗試“模擬式”，即能變呆板為活潑，化枯燥為生動(dòng)，同時(shí)也能使學(xué)生加深對(duì)課本的理解。例如，我在講《掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法》這一課時(shí)，我首先讓同學(xué)們玩一個(gè)“夾豆子的游戲”，然后，請(qǐng)夾豆子最多的同學(xué)談?wù)勊怯檬裁捶椒ú艎A得最多，通過(guò)同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)介紹，讓學(xué)生在玩的過(guò)程中去感悟：做任何事情，掌握正確的方法的重要性，從而，再進(jìn)行知識(shí)的遷移，讓學(xué)生展開(kāi)討論，在討論中得出：學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的，學(xué)習(xí)有法，而無(wú)定法，貴在得法。只有適合自己的方法，才是最好的方法。
“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”使學(xué)生學(xué)習(xí)的背景生活化了。反映了學(xué)生在社會(huì)及生活中的需要，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)生活，使學(xué)校成為社會(huì)生活的一部分，真正體現(xiàn)出教育的本質(zhì)功能。對(duì)每個(gè)學(xué)生而言，生活世界是第一位的，知識(shí)世界是從生活世界分化出來(lái)的，是為生活服務(wù)的�！绑w驗(yàn)性學(xué)習(xí)”最終使學(xué)生走向生活，更好的為社會(huì)生活服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
《走進(jìn)新課程》
廣東教育版《思想品德》教材
《中學(xué)政治教學(xué)參考》雜志
《思想政治課教學(xué)》雜志
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