語(yǔ)文學(xué)科的工具性在思想政治課教學(xué)中的體現(xiàn)

語(yǔ)文學(xué)科的工具性在思想政治課教學(xué)中的體現(xiàn)
                         
甘肅省慶城縣驛馬中學(xué)        趙遠(yuǎn)興
   
實(shí)施素質(zhì)教育是迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。中學(xué)思想政治課教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育中擔(dān)負(fù)著特殊的任務(wù)。因此必須按照國(guó)家教育部的要求，更新觀念，進(jìn)行教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法的改革，提高教學(xué)質(zhì)量和效益。而在思想政治課教學(xué)中，語(yǔ)文知識(shí)的工具性作用也越來(lái)越突出�？梢赃@樣說(shuō)：語(yǔ)文學(xué)得好的學(xué)生，政治一般學(xué)得就棒；反之，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)得差，政治學(xué)習(xí)效果就欠佳。同樣道理，教師語(yǔ)文修養(yǎng)深，則極易駕馭教學(xué)；反之，教師語(yǔ)文知識(shí)貧乏，勢(shì)必影響教學(xué)效果。本文擬就語(yǔ)文知識(shí)在政治課教學(xué)中的工具性作用，結(jié)合我校教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn)作初步探討，誠(chéng)望行家賜教。
 　 一、  學(xué)生打好扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的必要性
1．語(yǔ)文知識(shí)的工具性在思想政治課教學(xué)中應(yīng)用的理論依據(jù)
按照辯證唯物主義的觀點(diǎn)，世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，任何事物都是由一定數(shù)量的相互聯(lián)系的內(nèi)在要素構(gòu)成的，整體和各要素部分之間在性能狀態(tài)和變化發(fā)展上是相互影響的。當(dāng)部分以無(wú)序的、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，部分的性能就得不到有效的發(fā)揮，使整體功能小于部分功能之和。只有當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能才會(huì)大于部分功能之和。正是在這一理論的指導(dǎo)下，系統(tǒng)論才應(yīng)用而生。而協(xié)同論是系統(tǒng)論中的一個(gè)分支，它研究有序結(jié)構(gòu)是通過(guò)怎樣的組織方式形成的，既探討系統(tǒng)與各要素之間、要素于要素之間、系統(tǒng)與外界之間的協(xié)調(diào)、合作、同步和互補(bǔ)關(guān)系的形成規(guī)律，揭示系統(tǒng)進(jìn)化的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)無(wú)序到有序的轉(zhuǎn)變。具體到學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)，就是要揭示出不同學(xué)科中存在的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律，從知識(shí)的整體性上著眼，尋求知識(shí)教學(xué)的最佳目標(biāo)。同時(shí)，要在服從整體知識(shí)教學(xué)的前提下，搞好相關(guān)各個(gè)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和。作為語(yǔ)文知識(shí)的工具性在思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用，就是要將有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)在政治課教學(xué)中有意地應(yīng)用，以達(dá)到“他山之石，可以攻玉”之目的，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題能力的教學(xué)目標(biāo)。
2．語(yǔ)文知識(shí)的工具性在思想政治課教學(xué)中應(yīng)用的必要性
在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，政治科高考更注重了比較能力、應(yīng)用能力、判斷能力、邏輯表達(dá)能力等中、高層次能力的考查。 這些能力的提高是離不開學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的。 同時(shí)在“3+X”新的高考方案中，又增加了綜合科目的測(cè)試，這就為各學(xué)科知識(shí)之間的相互滲透來(lái)提高考生的能力提出了新的要求。
   研究近幾年高考政治試題，有多處只有具備扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)才能做好試題：
    第一方面：要求考生看漫畫回答哲學(xué)問(wèn)題；閱讀圖表，運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)常識(shí)回答問(wèn)題；
分析、比較政治材料，歸納總結(jié)所反映的政治常識(shí)觀點(diǎn)。這實(shí)際上是要學(xué)生具有把圖表、數(shù)字及顯示的關(guān)系和內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為文字的能力。 只有讀懂漫畫、 圖表及材料，由表及里，挖掘其“圖外之旨”、“弦外之音”，尋找其與教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，才能順利地作答。
   第二方面：在試題中大量的運(yùn)用了寓言、典故、古代名言，并且以文言文的形式出現(xiàn)在卷面上，如1995年高考政治第33題，“辯證法與形而上學(xué)的分歧可以概括為‘世異則事異，事異則備變’和‘道之大原出于天，天不變，道亦不變’的分歧�！�(辨析題)；97年高考政治第37題, “‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱’這句話正確地揭示了兩個(gè)文明之間的關(guān)系。 ” (辨析題)1997年選擇題中, 要求考生分析《孫子兵法》中“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵而取勝者，謂之神�！敝兴�包涵的哲學(xué)觀點(diǎn)。這就要求考生正確地閱讀文言文，正確地理解文言文，并能知道其出處，才不至于在做答時(shí)造成偏差。其實(shí)，在教學(xué)中，往往會(huì)遇到很多古詩(shī)、詞、賦、古代寓言、典故、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)及其他文言文，這就需要學(xué)生掃清文言文的閱讀障礙，努力提高理解水平，能活學(xué)活用。
第三方面，在選擇題的設(shè)置上，題干與題肢之間往往用一些關(guān)鍵詞聯(lián)系在一起。在進(jìn)行答案的取舍時(shí)，必須運(yùn)用語(yǔ)文中同義詞或近義詞的辨析知識(shí)弄清楚與關(guān)鍵詞或中心詞相關(guān)的詞語(yǔ)的含義。如“根本”與“基本”；“表明”與“說(shuō)明”；“影響”與“決定”；“聯(lián)系”與“關(guān)系”，是因果選擇題的還要搞清楚是以果尋因，還是以因求果，審清題干的規(guī)定性是正確作選的關(guān)鍵。
在解答政治試題時(shí)需要加強(qiáng)詞語(yǔ)辨析，而在思想政治課教學(xué)中僅“一字之差”的概念就有很多。如經(jīng)濟(jì)常識(shí)中有商品與產(chǎn)品；指導(dǎo)與主體；先富與共富；財(cái)政預(yù)算與財(cái)政決算；國(guó)民生產(chǎn)總值與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值；順差與逆差等50多對(duì)。在哲學(xué)常識(shí)中主要有唯物主義與唯心主義；客觀與主觀；規(guī)律與規(guī)則；直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)等30多對(duì)。政治常識(shí)中主要有國(guó)體與政體；專政與專制；人治與法治；基本政治制度與根本政治制度等30多對(duì)。在解答主觀性試題時(shí)，語(yǔ)言的組織、材料的閱讀與分析、問(wèn)題思思路的梳理都要應(yīng)用語(yǔ)文中的相關(guān)知識(shí)。
另外在政治課教學(xué)中應(yīng)用語(yǔ)法知識(shí)，邏輯知識(shí)，文學(xué)寫作知識(shí)也能提高學(xué)習(xí)效率。
商品‖是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
主語(yǔ)　謂語(yǔ)（定　　　語(yǔ)）　謂　語(yǔ)
物質(zhì)‖是不依賴人的意識(shí)、│并能為人的所意識(shí)反映的客觀實(shí)在。
    主語(yǔ)  謂語(yǔ)             （并列關(guān)系）                      謂 語(yǔ)
學(xué)生在理解基本概念時(shí)，采用這種劃分句字成分的方法，很容易掌握其中的關(guān)鍵詞。如例②中“物質(zhì)”概念的理解還可以從概念的內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面加以理解。物質(zhì)概念的外延是除意識(shí)以外的萬(wàn)事萬(wàn)物的總和，既包括自然現(xiàn)象也包括社會(huì)現(xiàn)象。意識(shí)以外的所有事物，都在物質(zhì)概念的外延之中。物質(zhì)概念的內(nèi)涵應(yīng)從萬(wàn)事萬(wàn)物“總和”中進(jìn)行概括，進(jìn)行抽象。
以上例證告訴我們，在思想政治課學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生掌握語(yǔ)文中的語(yǔ)法知識(shí)，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)實(shí)效。
二、強(qiáng)化語(yǔ)文基本功訓(xùn)練，提高思想政治課的課堂實(shí)效
教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。思想政治課教學(xué)實(shí)效的提高，需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，在“樂(lè)學(xué)”氣氛中，強(qiáng)化思想教育，其中加強(qiáng)師生雙邊的語(yǔ)文基本功訓(xùn)練上達(dá)到這一目的有效途徑之一。
在學(xué)習(xí)高二哲學(xué)常識(shí)中“人生觀”部分內(nèi)容時(shí)，我們組織了“人的本性是不是自私”和“金錢是不是衡量人生價(jià)值的尺度”為辯題的兩次專題辯論活動(dòng)。從辯論的效果上可以看出辯手要講得有理有據(jù)，風(fēng)度大方，一方面必須對(duì)課本上的內(nèi)容理解要有一定的深度，另一方面還必須熟悉辯論規(guī)則，掌握講話技巧。
在學(xué)完“個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系”一節(jié)后，我們與語(yǔ)文老師聯(lián)系，要求學(xué)生結(jié)合政治課所學(xué)內(nèi)容，以“自我設(shè)計(jì)漫談”為題寫一篇作文。根據(jù)語(yǔ)文老師反饋，大多數(shù)同學(xué)能以政治課本上的理論為依據(jù)，使文章的說(shuō)理性增強(qiáng)。另外，在學(xué)習(xí)“樹立崇高的理想”這一課時(shí)，我們要求學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，以理想為主題，寫一篇演講稿進(jìn)行演講，這一切，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平的提高，真正做到了學(xué)以致用。
課堂教學(xué)中經(jīng)常遷移語(yǔ)文課本中學(xué)生熟悉的知識(shí)或引用名言、警句，有利于將抽象的道理具體化，把深?yuàn)W的哲理通俗化，把晦澀的理論形象化，能增強(qiáng)課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生“親其師，信其道”。在哲學(xué)常識(shí)關(guān)于理想的內(nèi)容教學(xué)中，每課時(shí)抽出3—5分鐘時(shí)間由學(xué)生朗讀關(guān)于理想的名言警句，說(shuō)明理想在人生中的作用，我們還了高中語(yǔ)文第二冊(cè)課本中陶鑄的《崇高的理想》一文，結(jié)合講課的內(nèi)容給學(xué)生朗讀，既增強(qiáng)了教學(xué)的說(shuō)服力和趣味性，也促進(jìn)了各學(xué)科的互相滲透和橫向聯(lián)系。針對(duì)班上少數(shù)同學(xué)認(rèn)為“理想、理想，有利就想；前途、前途，有錢就途”的說(shuō)法，我們播送了著名詩(shī)人流沙河的配樂(lè)詩(shī)朗誦《理想》：“理想是石，敲出星星之火／理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈／理想是燈，照亮夜行的路／理想是路，引你走向黎明……”
在學(xué)習(xí)《在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》一課之前，先播放了臧克家的《有的人——紀(jì)念魯迅有感》配樂(lè)詩(shī)朗誦：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……”，然后提問(wèn)：“為什么活著的已經(jīng)‘死’了，死了的卻還‘活’著？”隨既引出人生價(jià)值的大小不在于所活時(shí)間的長(zhǎng)短的話題，從而導(dǎo)入了新課，真可謂詩(shī)句詠來(lái)，滿堂生輝。在哲學(xué)常識(shí)內(nèi)外因關(guān)系的教學(xué)中，我們引用了蘇洵的《六國(guó)論》中“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賄秦，賄秦而力虧，破滅之道也。”使學(xué)生輕松地理解了內(nèi)外因在事物發(fā)展過(guò)程中的地位和作用。
“議論文閱讀法”是政治課教學(xué)中最常用的方法。從文體上說(shuō)，政治課教材的每一框題，均屬一篇議論文。因?yàn)樗�具有論點(diǎn)、論據(jù)、論證等議論文所應(yīng)具備的三個(gè)要素，從文章的結(jié)構(gòu)看，政治課每一框題中的內(nèi)容一般為：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題，簡(jiǎn)言之，既“是什么——為什么——怎么辦”。這與議論文的最基本結(jié)構(gòu)是相一致的。由此可見(jiàn)，政治課與語(yǔ)文課在結(jié)構(gòu)上“血脈相承，源于一致”�！白h論文閱讀法”教學(xué)首先要求學(xué)生把握文章的論點(diǎn)，這個(gè)“論點(diǎn)”，就是政治課中的“觀點(diǎn)”。
比如哲學(xué)常識(shí)中“人們周圍的世界是客觀存在的”。圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)以黑體字
提出了“自然界是客觀的”及“社會(huì)的存在與是發(fā)展是客觀的”的兩個(gè)分論點(diǎn)。在授
課中，只有讓學(xué)生從宏觀上準(zhǔn)確把握了文章的觀點(diǎn)，才能了解文章提出的見(jiàn)解和所要解決的問(wèn)題。
“議論文閱讀法”還應(yīng)要求學(xué)生掌握論據(jù)和論證，論證的方法有多種，但政治教材的論證一般采用的是將事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)與觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行的。所以在政治課教學(xué)中，可以將大多數(shù)框體看成一篇小議論文，從觀點(diǎn)、材料、論證方面入手，提高學(xué)生的閱讀能力，從而提高政治課的教學(xué)效果。
馬克思說(shuō)：“語(yǔ)言是人類交際的工具”。但“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可以相差二十倍”。（馬卡連柯語(yǔ)）因此，以“舌耕為業(yè)”，“雄辯”著稱的政治課教師，在課堂教學(xué)中若能適度地妙用幽默的語(yǔ)言，也能提高教學(xué)實(shí)效。一句巧妙的笑話，一段好笑的故事，一段經(jīng)過(guò)文字修飾的俏皮話，信口拈來(lái)，令學(xué)生在捧腹大笑之余，深化對(duì)知識(shí)的理解。
如：學(xué)習(xí)初三社會(huì)發(fā)展常識(shí)中“資本主義剝削的基礎(chǔ)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，穿插上馬克思的一段話：“原來(lái)是貨幣所有者成了資本家，昂首前行；勞動(dòng)力所有者，成了他的工人，尾隨于后。一個(gè)笑容滿面，雄心勃勃；一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場(chǎng)上出賣自己的皮一樣，只有一個(gè)前途——讓人家來(lái)鞣�！滨r明的對(duì)比，形象的比喻，活生生地說(shuō)明了資本主義工人受雇傭、受剝削的原因。
學(xué)習(xí)“貨幣的本質(zhì)”時(shí)當(dāng)分析到貨幣作為一般等價(jià)物，在很大程度上仍然是財(cái)富的象征，在如何對(duì)待貨幣的問(wèn)題上，我們說(shuō)：“錢能買到黃金和顏如玉，卻買不到溫馨的家； 錢能買到文憑和頭銜，卻買不到真才實(shí)學(xué)；錢能買到推磨的小鬼，卻買不到發(fā)自肺腑的忠誠(chéng)；錢能買到物質(zhì)上的滿足，卻不能填補(bǔ)精神上的空虛；錢能買到許多寶貴的東西，卻買不到……”。這里連續(xù)用了六個(gè)結(jié)構(gòu)形式相同是排比句，用了“能……卻不能……”的轉(zhuǎn)折句式，好似管旋齊奏，和諧悅耳，有力地批判了“有錢能使鬼推磨”，“金錢之上”的拜金主義，使課堂教學(xué)進(jìn)入了新的境界，達(dá)到了高潮。
三、加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)修養(yǎng)，提高政治教師的表達(dá)能力
人們常說(shuō)：“教而不研則淺，研而不教則空�！苯毯脱惺峭�一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，都不可偏廢。教師要反映自己的研究所得，就需要“表達(dá)”的知識(shí)與能力。張志公先生認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)，所有受過(guò)教育和有文化的人都離不開寫，要靠寫來(lái)辦事，要寫各種各樣的文體。寫，是二十一世紀(jì)教師必備的素質(zhì)。人民教育家陶行知認(rèn)為，大凡教育家，不僅具有較高的教育理論修養(yǎng)和比較系統(tǒng)的教育思想，而且都將自己的教育思想、觀點(diǎn)總結(jié)、概括上升到理論，積極著書立說(shuō)。當(dāng)然，每一個(gè)教師但不可能成為教育家，不可能都著書立說(shuō)，但以寫來(lái)表達(dá)思想，相互交流應(yīng)是最基本的能力。教師要將自己的研究成果以語(yǔ)言文字為載體的高質(zhì)量地科學(xué)研究成果以論文形式表達(dá)出來(lái)，需要多種因素，但在論文的選題、取材、觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一、布局謀篇、遣詞造句既標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用方面，扎實(shí)的語(yǔ)言文字功底，顯得十分重要。
當(dāng)然，表達(dá)的方式不僅是“寫”，還有“說(shuō)”�！罢f(shuō)”是教師的強(qiáng)項(xiàng)，然而，要達(dá)到準(zhǔn)確精練，生動(dòng)形象、抑揚(yáng)頓挫、通俗易懂、風(fēng)趣幽默的境界，還需要好好練就。
四、語(yǔ)文學(xué)科與政治學(xué)科協(xié)同教學(xué)的構(gòu)建
要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的工具性在政治課教學(xué)中的作用，就必須強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科與政治學(xué)科協(xié)同教學(xué)，而這個(gè)工作又是一個(gè)十分龐大的工程。要真正構(gòu)建起合理有效的教學(xué)機(jī)制，以我們的教改經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面作出必要的努力。
教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)概念，要樹立和諧的合作觀
協(xié)同教學(xué)的基礎(chǔ)來(lái)自于教師之間良好的合作關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的模式，對(duì)開展協(xié)同教學(xué)具有一定的阻礙。一方面，應(yīng)試教育已造成了單一的學(xué)科教師間的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，往往以學(xué)生考試成績(jī)的好壞來(lái)衡量教師學(xué)業(yè)水平的高低，容易產(chǎn)生教師之間的一些隔閡；另一方面，在應(yīng)試教育中，不同學(xué)科之間的教師也存在著“老死不相往來(lái)”的問(wèn)題。這種環(huán)境不利于教師之間的相互合作。為此，需要學(xué)校在相應(yīng)體制上作出一定的變革，需要每一個(gè)教師切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正排除“文人相輕”的思想，樹立起平等的、相互尊重的觀念�？梢哉f(shuō)，這也是在新的教育環(huán)境下教師敬業(yè)愛(ài)崗精神所不可或缺的組成部分。
2．政治教師要盡快深入鉆研語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)
雖然不同學(xué)科具有不同的特點(diǎn)，不同的學(xué)科教師具有不同的分工，但作為政治教師如果沒(méi)有扎實(shí)的語(yǔ)文基本功，也就不可能在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)相關(guān)的政治知識(shí)與語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，在教學(xué)中就會(huì)處于相對(duì)被動(dòng)的境地。因此，政治科目教師要盡快改變對(duì)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容“不關(guān)注”的狀況，既要提高本學(xué)科的教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)，又要主動(dòng)熟悉語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)體系、重點(diǎn)語(yǔ)法，以及與本學(xué)科知識(shí)可能發(fā)生的結(jié)合點(diǎn)。只有這樣，才可能充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的工具性在政治課教學(xué)中作用。
3.要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境
素質(zhì)教育貼近生活、社會(huì)的傾向和對(duì)于創(chuàng)新能力的特殊要求，僅憑教師在課堂上的強(qiáng)行灌輸是難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和提高學(xué)生實(shí)際能力的。為此我們認(rèn)為，這種趨勢(shì)不僅需要教師之間的良好協(xié)同，更需要教師在充分發(fā)揮自我主導(dǎo)作用的前提下，充分地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)和師生的協(xié)同，由此需要實(shí)行開放式教學(xué)。這種開放式教學(xué)應(yīng)該是多方面的：（1）教學(xué)內(nèi)容的開放。即在遵循教學(xué)大綱和教材知識(shí)的基礎(chǔ)上，合理地?cái)U(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，密切聯(lián)系教材，密切結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注政治學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于同一知識(shí)背景不同角度的思考，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生的重大事件。（2）教學(xué)形式的開放。即教學(xué)形式的多樣性，可以通過(guò)課堂內(nèi)外的“小組討論會(huì)”、“主題辯論會(huì)”、“時(shí)事評(píng)論會(huì)”和政治小論文的寫作等形式，緊密地結(jié)合政治教材內(nèi)容，引用相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行分析和探討，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
“工欲善其事，必先利其器”，衷心希望廣大中學(xué)政治教師和學(xué)生在教與學(xué)的實(shí)踐中打好語(yǔ)文基本功，重視語(yǔ)文修養(yǎng)，切實(shí)提高政治課“教”與“學(xué)”的實(shí)效。

 

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