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發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教案

時(shí)間:2023-02-27 07:19:54 高二政治教案 我要投稿
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發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教案

發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教案

發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力:

通過教學(xué),使學(xué)生知道新時(shí)期推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神,投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。學(xué)生能夠選用歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)例,說明增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。

過程與方法:

通過對(duì)對(duì)一些古代神話、民間傳說、歷史故事的介紹,讓學(xué)生知道艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德并代代相傳。通過對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)人物事跡的介紹,認(rèn)識(shí)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),不僅要有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,還要有開拓創(chuàng)新的精神。通過主題班會(huì),讓學(xué)生理解自己肩負(fù)的崇高使命,并能指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待就業(yè)和升學(xué)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

向在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。通過了解當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任,明確自己肩負(fù)的歷史眾人,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,立志做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神

當(dāng)代青年的崇高使命

教學(xué)過程

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

提問:

(1)人類社會(huì)發(fā)展的最高理想是什么?

(2)現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是什么?

(3)我國(guó)的最基本國(guó)情是什么?為什么?

(設(shè)置此題的目的是復(fù)習(xí)舊課,導(dǎo)入新課。)

(學(xué)生回答,老師歸納。)

根據(jù)第三課我們學(xué)過的知識(shí),我們知道了我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初期階段。底子薄,教育,科學(xué)文化都比較落后,這就決定了要實(shí)現(xiàn)共同理想和遠(yuǎn)大理想必須發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

講授新課

第三節(jié) 發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐(板書)

一、發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神(板書)

(一)艱苦奮斗精神代代相傳(板書)

理想是人生的奮斗目標(biāo),是對(duì)未來的美好憧憬,是要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。人們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,把美好的理想變?yōu)楣廨x的現(xiàn)實(shí),是需要一定條件的。艱苦奮斗就是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要條件。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,中國(guó)人民只有一個(gè)理想,就是獲得自由和解放。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,中國(guó)革命經(jīng)歷了艱苦歷程,中國(guó)人民付出了巨大的代價(jià)。中國(guó)革命取得勝利的過程就是艱苦奮斗的過程。

(請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料第130頁的材料。)

請(qǐng)同學(xué)們說一說,這些古人實(shí)現(xiàn)自己的理想,取得成功的共同原因是什么?他們成功的秘訣是什么?

都有一種艱苦奮斗的精神。

每位同學(xué)一定都有過成功的經(jīng)歷,下面請(qǐng)你用自己的親身體驗(yàn)歸納獲得成功的秘訣:成功=?

(學(xué)生回答,教師歸納。)

成功=興趣+毅力+方法

成功=艱苦+智慧

成功=合理安排時(shí)間+勇于進(jìn)取+科學(xué)用腦

成功=“真”的開始+“善”的歷史+“美”的目標(biāo)

成功=自信+艱苦奮斗+科學(xué)方法

成功=艱苦奮斗+正確方法+少說空話

我們可以看出,就是不怕艱難困苦,頑強(qiáng)拼搏的精神,就是一種偉大的民族精神,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

1.作為中華民族的美德,艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容(板書)

自古以來,中華民族就以勤勞勇敢、吃苦耐勞著稱于世。下面請(qǐng)同學(xué)們講一講你所知道的體現(xiàn)中華民族艱苦的典型事例,并談?wù)勀愕皿w會(huì)。

(學(xué)生回答,教師歸納。)

孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身!蔽覀兠课煌瑢W(xué)都要以此來激勵(lì)自己,勤奮進(jìn)取,牢記這一艱苦奮斗的古訓(xùn)。

2.革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期時(shí)艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn)(板書)

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,環(huán)境十分惡劣,生活極為艱苦,革命前輩就是靠艱苦奮斗精神推翻了三座大山。建立了新中國(guó)。

延安精神就是艱苦奮斗精神。再根據(jù)地最困難的時(shí)期,中共中央提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì),保障供給”的方針。號(hào)召全體人民自己動(dòng)手發(fā)展生產(chǎn),克服困難。根據(jù)地廣泛開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

出示圖片:《延安革命干部紡紗忙》。

提問:這張圖片說明什么?

(學(xué)生回答,教師歸納)

說明在大生產(chǎn)中,中央中央領(lǐng)導(dǎo)人親自參加大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),響應(yīng)毛主席“親自動(dòng)手,豐衣足食”的號(hào)召。毛澤東,朱德常用自己種的蔬菜招待客人。周恩來紡線又快又好,被評(píng)為紡線能手。

錄象:《南泥灣大生產(chǎn)》記錄片片段(配《南泥灣》歌曲)

八路軍三五九旅開進(jìn)南泥灣墾荒。南泥灣距延安四十多公里,那里草莽叢生,野獸出沒,人煙稀少。最后,為什么南泥灣變成了“到處是莊稼,遍地是牛羊”的“好江南”?

(學(xué)生回答,教師歸納。)

經(jīng)過幾年的艱苦勞動(dòng),八路軍軍民團(tuán)結(jié)奮斗,度過了嚴(yán)重的困難時(shí)期,為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。艱苦奮斗精神在戰(zhàn)斗年代得到了最充分的體現(xiàn)。

3.艱苦奮斗精神在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期,在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大(板書)

(請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第131頁最后一段材料)

思考討論;“大渡河連”有過輝煌的歷史,如今時(shí)代不同了,條件改善了,為什么還需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神?

(學(xué)生討論,教師歸納。)

改革開放以來,人民生活的水平不斷提高,但是我們知道,從整體上看,我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力水平還比較低。目前在社會(huì)上出現(xiàn)了追求高消費(fèi),講排場(chǎng)、講豪華、擺闊氣等不良現(xiàn)象,同學(xué)們?cè)谏、學(xué)習(xí)中又作得怎么樣呢?

(學(xué)生思考回答,教師歸納。)

不愛穿校服,愛穿新潮名牌服裝,在學(xué)校午飯浪費(fèi)嚴(yán)重,愛挑食,下課買零食吃,在學(xué)習(xí)上不肯吃苦等,這些現(xiàn)象,同學(xué)們當(dāng)中并不鮮見。因而,我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)習(xí)“大渡河連”那種艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神:工具壞了———修一修,衣服破了————補(bǔ)一補(bǔ),早餐剩了——煮一煮。

我們只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,才有可能在本世紀(jì)中葉接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此,提倡艱苦奮斗的精神是振興中華、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。在今天,艱苦奮斗精神并不僅僅指勤儉節(jié)約,他還有自身豐富的內(nèi)涵。

(二)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要有創(chuàng)業(yè)精神(板書)

1.艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,(板書)

請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料第132頁第一、二段并思考:艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐三者的關(guān)系是怎樣的?

投影:

(過程)

(動(dòng)力)

(基礎(chǔ))

支持鼓舞

表現(xiàn)

創(chuàng)業(yè)實(shí)踐

創(chuàng)業(yè)精神

艱苦奮斗

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。

人類社會(huì)發(fā)展過程就是一個(gè)艱苦奮斗的過程。人類為創(chuàng)造賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富,不知付出多少艱辛的勞動(dòng)。人類社會(huì)一切文明成果(如文字、紙張、科學(xué)、建筑等)無不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。所以,人類要不斷進(jìn)步發(fā)展,就必須發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代固有的,而是與社會(huì)發(fā)展同在的。

人類社會(huì)發(fā)展過程就是一個(gè)艱苦奮斗的過程。人類為創(chuàng)造賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富,不知付出多少艱辛的勞動(dòng)。人類社會(huì)一切文明成果(如文字、紙張、科學(xué)、建筑等)無不是艱苦創(chuàng)業(yè)的結(jié)晶。所以。人類要不斷進(jìn)步發(fā)展,就必須發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代固有的,而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。

人類在改造自然與社會(huì)的過程中,使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高的美德,成為后人繼往開來,創(chuàng)造出更加燦爛輝煌的物質(zhì)文明和精神文明的巨大動(dòng)力。當(dāng)然,在不同時(shí)期,艱苦創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵是不同的。

2.艱苦創(chuàng)業(yè),不同時(shí)代有不同的具體內(nèi)容(板書)

對(duì)比“兩代鐵人”的先進(jìn)事跡。

掛圖:

①20世紀(jì)60年代“鐵人”王進(jìn)喜——人拉肩扛運(yùn)機(jī)器

②新一代鐵人王啟民——勘探開發(fā)新機(jī)器

分別請(qǐng)同學(xué)們介紹兩位鐵人的事跡,回答問題:

(1)兩代鐵人的豪言壯語分別是什么?

(2)有什么異同?

(學(xué)生回答,教師歸納)

兩代鐵人生活在不同的年代,但有著共同的事業(yè),都為中國(guó)的石油事業(yè)作貢獻(xiàn),有著共同的精神——愛國(guó)主義精神和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。但是由于他們生活在不同的年代,生產(chǎn)力水平不同,王進(jìn)喜靠的是人拉、肩扛,使中國(guó)摘掉貧油國(guó)的帽子,被群眾譽(yù)為“鐵人”。王啟民靠的是高科技攻破世界難題,同樣凝聚“鐵人”精神。江澤民總書記握著王啟民的手,深情的說:“你是科技戰(zhàn)線的‘鐵人’,新時(shí)期的‘鐵人’!”可見在不同的時(shí)期,艱苦創(chuàng)業(yè)有著不同的具體內(nèi)容,而艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種積極健康的生活態(tài)度、一種思想境界,無論什么時(shí)代都被人們視為成就事業(yè)所不可缺少的精神力量,一種崇高的美德。所以在知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息時(shí)代,我們要真正找到適合自己施展才華的確最佳場(chǎng)所,必須有不畏艱苦,百折不撓,勇于創(chuàng)造的精神。

(三)與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新(板書)

在科技革命迅猛發(fā)展的今天,科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素。在信息技術(shù)信息萬變的新世紀(jì),僅僅發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神是不夠的,還需要我們能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,適應(yīng)技術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新的要求,開拓進(jìn)取,推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步,促進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

投影:

2001年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)得主一黃昆

黃昆,中科院院士,著名固體物理學(xué)家,浙江嘉興人,1919年底月生于北京。

1977年,黃昆調(diào)任中國(guó)科學(xué)院半導(dǎo)體研究所所長(zhǎng)。十多年中,他與年輕的確同事合作,先后在多聲子躍遷理論和量子所超晶格理論方面取得新的成效。以他為學(xué)術(shù)帶頭人,半導(dǎo)體研究所成立了我國(guó)半導(dǎo)體超晶格國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,開創(chuàng)并發(fā)展了我國(guó)在這一材料學(xué)和固體物理學(xué)中的嶄新領(lǐng)域的研究工作。

1980年以來,黃昆與人合作發(fā)表了《無輻射躍遷的絕熱近似和靜態(tài)耦合理論》等論文解決了二十多年來國(guó)際上在此理論發(fā)展中存在的確疑難問題。

提問從這些科學(xué)家取得的成就看,其成功的原因在哪里?

(學(xué)生回答,教師歸納。)

2000年度和2001年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)得主都是為我國(guó)科技事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的老一代科學(xué)家。作為年輕一代,我們肩負(fù)著祖國(guó)的確未來和希望,為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè),時(shí)代需要我們從現(xiàn)在開始,在日常生活和學(xué)習(xí)中努力培養(yǎng)自己的能力,注意積累,做到有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。

歸納小結(jié)


鞏固新課

你打算在學(xué)習(xí)生活上怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神?

課后作業(yè)

請(qǐng)選擇社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中艱苦創(chuàng)業(yè)的典型人物和事例,談?wù)勀愦蛩銓W(xué)習(xí)他們什么樣的創(chuàng)業(yè)精神。

第二課時(shí)

導(dǎo)入新課]

提問:中國(guó)歷史上最屈辱沉重、不堪回首的一頁是什么?這一時(shí)代的青年肩負(fù)著什么歷史使命?作為今天的青年,我們又肩負(fù)著什么樣的使命?

(學(xué)生回答,教師歸納。)

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)淪為半殖民半封建社會(huì),人民處于水深火熱之中。中華民族面臨著兩大歷史任務(wù):一是求得民族的獨(dú)立和解放;一是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民共同富裕。前一個(gè)任務(wù)我們已經(jīng)完成,后一個(gè)任務(wù)則還需我們努力奮斗。

二、當(dāng)代中國(guó)青年的崇高使命(板書)

(一)牢記我們的歷史使命(板書)

一個(gè)世紀(jì)以來,中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化,產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物。

投影:

歷史巨變
偉大人物
歷史任務(wù)
歷史意義

辛亥革命
孫中山
推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度
為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門,使反動(dòng)秩序再也無法穩(wěn)定

新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立
毛澤東
求得民族獨(dú)立和人民解放
中國(guó)從未有過的人民革命的勝利,也是社會(huì)主義和民族解放具有世界意義的勝利

改革開放
鄧小平
為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗
成功地走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路

1.不同時(shí)代的青年肩負(fù)著不同的歷史使命(板書)

從19世紀(jì)中葉的一百年間,中國(guó)人民的一切奮斗,都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放。從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的一百年間,中國(guó)人民的一切奮斗,都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個(gè)歷史偉業(yè),我們黨已經(jīng)為之五十多年,取得了巨大成就。面對(duì)這個(gè)崇高的歷史使命,我們當(dāng)代青年責(zé)無旁貸。

2.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命(板書)

當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情是什么?面對(duì)這一國(guó)情,當(dāng)代青年的歷史使命是什么?

(學(xué)生回答,教師歸納。)

中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是當(dāng)代最基本的國(guó)情。身處這一時(shí)代的我們,面臨著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命。

正如毛澤東所說:“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們年輕人朝氣蓬勃,正在興旺的時(shí)期,好象早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上,世界是屬于你們的,中國(guó)的前途是屬于你們的!钡拇_,祖國(guó)振興的重任要我們來承擔(dān)。

我們所身處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)偉大變革的時(shí)代;我們所要面對(duì)的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的世界。現(xiàn)在和未來都賦予了我們一個(gè)共同的歷史使命,作為作國(guó)的未來,我們應(yīng)該承擔(dān)我們的社會(huì)責(zé)任。

一滴水怎樣才能永不干涸呢?答案是放到大海中去。同學(xué)們面臨初三畢業(yè),有沒有為自己將來在社會(huì)的海洋中揚(yáng)帆起航做好準(zhǔn)備呢?我們應(yīng)該從那些方面入手,來確定自己在社會(huì)中的坐標(biāo)呢?

(二)承擔(dān)我們的社會(huì)責(zé)任(板書)

天下興亡,匹夫有責(zé)。在中國(guó)歷史上,無論太平盛世抑或多事之秋,以天下為己任,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的民族英雄布滿歷史的長(zhǎng)廊。強(qiáng)調(diào)責(zé)任感,重視責(zé)任感,是我們民族的良好傳統(tǒng)。當(dāng)今時(shí)代,面臨民族偉大復(fù)興的光榮使命,更需要每位中國(guó)公民認(rèn)真履行自己的社會(huì)責(zé)任,從而為中華民族在21世紀(jì)里的偉大復(fù)興作出奉獻(xiàn)。

正如聞一多先生所說,個(gè)人之于社會(huì),等于細(xì)胞之于身體。要一個(gè)人身體健全,不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全。社會(huì)要求其組成成員能很好地履行社會(huì)責(zé)任。在一定的社會(huì)關(guān)系中,每個(gè)人都扮演著不同的角色。角色不同,所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也不同。

提問:你在家庭、學(xué)校和社會(huì)中都扮演著什么角色?你認(rèn)為自己對(duì)這些角色的扮演哪些是成功的,哪些是不成功的?

作為一名中學(xué)生,即將面臨升學(xué)和就業(yè)的選擇,這是我們?nèi)松媾R的重大選擇,我們應(yīng)該如何選擇和設(shè)計(jì)自己的未來呢?

(三)面對(duì)人生的重大選擇(板書)

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是我們的共同使命。祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè),也為我們創(chuàng)造了良好的成才條件。然而社會(huì)發(fā)展的需要有時(shí)和我們自身的實(shí)際情況相矛盾,在這種情況下,我們應(yīng)該如何確立自己的成才目標(biāo)呢?

1.正確確立自己的成才目標(biāo)(板書)

投影:

1996年,中科院推出了一項(xiàng)頗具戰(zhàn)略眼光的“百人計(jì)劃”。三年多過去了,“百人計(jì)劃”進(jìn)展喜人,一批優(yōu)秀的年輕學(xué)科帶頭人在諸多科學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角,譚鐵牛就是他們中間的一個(gè)。譚鐵牛大學(xué)畢業(yè)以后,到英國(guó)求學(xué)于世界著名的倫敦大學(xué)帝國(guó)理工學(xué)院,后獲得碩士和博士學(xué)位。成為英國(guó)機(jī)器視覺與模式識(shí)別學(xué)會(huì)理事(第一個(gè)非英國(guó)籍理事),前途一片光明。但是在高水平的生活中,他開始越來越多的思考起自己的歸屬問題。終于在1998年回到了祖國(guó);仡欁约夯劐伜蟮墓ぷ鳎T鐵牛感慨道:“有一種前所未有的成就感、責(zé)任感和幸福感。對(duì)一個(gè)青年科技工作者來說,能在養(yǎng)育自己的國(guó)土上做自己想做的事,最大限度地戰(zhàn)士自己的一點(diǎn)聰明才智,將自己的人生價(jià)值和追求融入到祖國(guó)的大發(fā)展中,這是無比幸福的!


提問:譚鐵牛身上有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)?

(學(xué)生回答,教師歸納。)

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他以社會(huì)和人民的需要為標(biāo)準(zhǔn)確定自己職位的可貴精神,在實(shí)踐中從實(shí)際出發(fā),以踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)為祖國(guó)的騰飛作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

首先,要符合社會(huì)需要和人民的利益,這是正確選擇成才目標(biāo)的前提和條件。

其次,要從實(shí)際出發(fā),這是選擇成才目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。

歸納小結(jié)

本課是全書的落腳點(diǎn),在前面的學(xué)習(xí)中,我們已經(jīng)了解了我國(guó)的基本國(guó)情,認(rèn)識(shí)到作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)該牢記:

(1)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)青年的崇高使命;

(2)承擔(dān)我們的社會(huì)責(zé)任;

(3)面對(duì)人生的重大選擇,正確確立自己的成才目標(biāo)。(首先要符合社會(huì)需要和人民的利益;其次要從實(shí)際出發(fā)。)

鞏固新課

投影:

“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于的求則國(guó)雄于地球……”

---梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》

作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,我們肩負(fù)的崇高使命是什么?你打算承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任?

課后作業(yè)

以“共同面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”為題,搞一次板報(bào)展示,將自己的認(rèn)識(shí)以論文、詩歌或圖片等形式制成小報(bào)。要求圖文并茂,生動(dòng)活潑。



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