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發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教案
發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生知道新時(shí)期推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。學(xué)生能夠選用歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)例，說(shuō)明增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。
過(guò)程與方法：
通過(guò)對(duì)對(duì)一些古代神話、民間傳說(shuō)、歷史故事的介紹，讓學(xué)生知道艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德并代代相傳。通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)人物事跡的介紹，認(rèn)識(shí)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，不僅要有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，還要有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。通過(guò)主題班會(huì)，讓學(xué)生理解自己肩負(fù)的崇高使命，并能指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待就業(yè)和升學(xué)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
向在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。通過(guò)了解當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，明確自己肩負(fù)的歷史眾人，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神
當(dāng)代青年的崇高使命
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
提問(wèn)：
（1）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高理想是什么？
（2）現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是什么？
（3）我國(guó)的最基本國(guó)情是什么？為什么？
（設(shè)置此題的目的是復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。）
（學(xué)生回答，老師歸納。）
根據(jù)第三課我們學(xué)過(guò)的知識(shí)，我們知道了我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初期階段。底子薄，教育，科學(xué)文化都比較落后，這就決定了要實(shí)現(xiàn)共同理想和遠(yuǎn)大理想必須發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。
講授新課
第三節(jié) 發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐（板書(shū)）
一、發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神（板書(shū)）
（一）艱苦奮斗精神代代相傳（板書(shū)）
理想是人生的奮斗目標(biāo)，是對(duì)未來(lái)的美好憧憬，是要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。人們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，把美好的理想變?yōu)楣廨x的現(xiàn)實(shí)，是需要一定條件的。艱苦奮斗就是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要條件。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)人民只有一個(gè)理想，就是獲得自由和解放。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，中國(guó)革命經(jīng)歷了艱苦歷程，中國(guó)人民付出了巨大的代價(jià)。中國(guó)革命取得勝利的過(guò)程就是艱苦奮斗的過(guò)程。
（請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料第130頁(yè)的材料。）
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，這些古人實(shí)現(xiàn)自己的理想，取得成功的共同原因是什么？他們成功的秘訣是什么？
都有一種艱苦奮斗的精神。
每位同學(xué)一定都有過(guò)成功的經(jīng)歷，下面請(qǐng)你用自己的親身體驗(yàn)歸納獲得成功的秘訣：成功=？
（學(xué)生回答，教師歸納。）
成功=興趣+毅力+方法
成功=艱苦+智慧
成功=合理安排時(shí)間+勇于進(jìn)取+科學(xué)用腦
成功=“真”的開(kāi)始+“善”的歷史+“美”的目標(biāo)
成功=自信+艱苦奮斗+科學(xué)方法
成功=艱苦奮斗+正確方法+少說(shuō)空話
我們可以看出，就是不怕艱難困苦，頑強(qiáng)拼搏的精神，就是一種偉大的民族精神，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
1．作為中華民族的美德，艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容（板書(shū)）
自古以來(lái)，中華民族就以勤勞勇敢、吃苦耐勞著稱(chēng)于世。下面請(qǐng)同學(xué)們講一講你所知道的體現(xiàn)中華民族艱苦的典型事例，并談?wù)勀愕皿w會(huì)。
（學(xué)生回答，教師歸納。）
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！蔽覀兠课煌瑢W(xué)都要以此來(lái)激勵(lì)自己，勤奮進(jìn)取，牢記這一艱苦奮斗的古訓(xùn)。
2．革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期時(shí)艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn)（板書(shū)）
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，環(huán)境十分惡劣，生活極為艱苦，革命前輩就是靠艱苦奮斗精神推翻了三座大山。建立了新中國(guó)。
延安精神就是艱苦奮斗精神。再根據(jù)地最困難的時(shí)期，中共中央提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的方針。號(hào)召全體人民自己動(dòng)手發(fā)展生產(chǎn)，克服困難。根據(jù)地廣泛開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。
出示圖片：《延安革命干部紡紗忙》。
提問(wèn)：這張圖片說(shuō)明什么？
（學(xué)生回答，教師歸納）
說(shuō)明在大生產(chǎn)中，中央中央領(lǐng)導(dǎo)人親自參加大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，響應(yīng)毛主席“親自動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召。毛澤東，朱德常用自己種的蔬菜招待客人。周恩來(lái)紡線又快又好，被評(píng)為紡線能手。
錄象：《南泥灣大生產(chǎn)》記錄片片段（配《南泥灣》歌曲）
八路軍三五九旅開(kāi)進(jìn)南泥灣墾荒。南泥灣距延安四十多公里，那里草莽叢生，野獸出沒(méi)，人煙稀少。最后，為什么南泥灣變成了“到處是莊稼，遍地是牛羊”的“好江南”？
（學(xué)生回答，教師歸納。）
經(jīng)過(guò)幾年的艱苦勞動(dòng)，八路軍軍民團(tuán)結(jié)奮斗，度過(guò)了嚴(yán)重的困難時(shí)期，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。艱苦奮斗精神在戰(zhàn)斗年代得到了最充分的體現(xiàn)。
3．艱苦奮斗精神在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大（板書(shū)）
（請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第131頁(yè)最后一段材料）
思考討論；“大渡河連”有過(guò)輝煌的歷史，如今時(shí)代不同了，條件改善了，為什么還需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？
（學(xué)生討論，教師歸納。）
改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活的水平不斷提高，但是我們知道，從整體上看，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低。目前在社會(huì)上出現(xiàn)了追求高消費(fèi)，講排場(chǎng)、講豪華、擺闊氣等不良現(xiàn)象，同學(xué)們?cè)谏�、學(xué)習(xí)中又作得怎么樣呢？
（學(xué)生思考回答，教師歸納。）
不愛(ài)穿校服，愛(ài)穿新潮名牌服裝，在學(xué)校午飯浪費(fèi)嚴(yán)重，愛(ài)挑食，下課買(mǎi)零食吃，在學(xué)習(xí)上不肯吃苦等，這些現(xiàn)象，同學(xué)們當(dāng)中并不鮮見(jiàn)。因而，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)習(xí)“大渡河連”那種艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神：工具壞了———修一修，衣服破了————補(bǔ)一補(bǔ)，早餐剩了——煮一煮。
我們只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，才有可能在本世紀(jì)中葉接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此，提倡艱苦奮斗的精神是振興中華、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。在今天，艱苦奮斗精神并不僅僅指勤儉節(jié)約，他還有自身豐富的內(nèi)涵。
（二）創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要有創(chuàng)業(yè)精神（板書(shū)）
1．艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，（板書(shū)）
請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料第132頁(yè)第一、二段并思考：艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐三者的關(guān)系是怎樣的？
投影：
（過(guò)程）
（動(dòng)力）
（基礎(chǔ)）
支持鼓舞
表現(xiàn)
創(chuàng)業(yè)實(shí)踐
創(chuàng)業(yè)精神
艱苦奮斗
艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。人類(lèi)為創(chuàng)造賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，不知付出多少艱辛的勞動(dòng)。人類(lèi)社會(huì)一切文明成果（如文字、紙張、科學(xué)、建筑等）無(wú)不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。所以，人類(lèi)要不斷進(jìn)步發(fā)展，就必須發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代固有的，而是與社會(huì)發(fā)展同在的。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。人類(lèi)為創(chuàng)造賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，不知付出多少艱辛的勞動(dòng)。人類(lèi)社會(huì)一切文明成果（如文字、紙張、科學(xué)、建筑等）無(wú)不是艱苦創(chuàng)業(yè)的結(jié)晶。所以。人類(lèi)要不斷進(jìn)步發(fā)展，就必須發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代固有的，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的。
人類(lèi)在改造自然與社會(huì)的過(guò)程中，使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造出更加燦爛輝煌的物質(zhì)文明和精神文明的巨大動(dòng)力。當(dāng)然，在不同時(shí)期，艱苦創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵是不同的。
2．艱苦創(chuàng)業(yè)，不同時(shí)代有不同的具體內(nèi)容（板書(shū)）
對(duì)比“兩代鐵人”的先進(jìn)事跡。
掛圖：
①20世紀(jì)60年代“鐵人”王進(jìn)喜——人拉肩扛運(yùn)機(jī)器
②新一代鐵人王啟民——勘探開(kāi)發(fā)新機(jī)器
分別請(qǐng)同學(xué)們介紹兩位鐵人的事跡，回答問(wèn)題：
（1）兩代鐵人的豪言壯語(yǔ)分別是什么？
（2）有什么異同？
（學(xué)生回答，教師歸納）
兩代鐵人生活在不同的年代，但有著共同的事業(yè)，都為中國(guó)的石油事業(yè)作貢獻(xiàn)，有著共同的精神——愛(ài)國(guó)主義精神和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。但是由于他們生活在不同的年代，生產(chǎn)力水平不同，王進(jìn)喜靠的是人拉、肩扛，使中國(guó)摘掉貧油國(guó)的帽子，被群眾譽(yù)為“鐵人”。王啟民靠的是高科技攻破世界難題，同樣凝聚“鐵人”精神。江澤民總書(shū)記握著王啟民的手，深情的說(shuō)：“你是科技戰(zhàn)線的‘鐵人’，新時(shí)期的‘鐵人’！”可見(jiàn)在不同的時(shí)期，艱苦創(chuàng)業(yè)有著不同的具體內(nèi)容，而艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種積極健康的生活態(tài)度、一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代都被人們視為成就事業(yè)所不可缺少的精神力量，一種崇高的美德。所以在知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息時(shí)代，我們要真正找到適合自己施展才華的確最佳場(chǎng)所,必須有不畏艱苦,百折不撓,勇于創(chuàng)造的精神。
（三）與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新（板書(shū)）
在科技革命迅猛發(fā)展的今天，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素。在信息技術(shù)信息萬(wàn)變的新世紀(jì)，僅僅發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神是不夠的，還需要我們能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新的要求，開(kāi)拓進(jìn)取，推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，促進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
投影：
2001年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)得主一黃昆
黃昆,中科院院士,著名固體物理學(xué)家,浙江嘉興人,1919年底月生于北京。
1977年，黃昆調(diào)任中國(guó)科學(xué)院半導(dǎo)體研究所所長(zhǎng)。十多年中，他與年輕的確同事合作，先后在多聲子躍遷理論和量子所超晶格理論方面取得新的成效。以他為學(xué)術(shù)帶頭人，半導(dǎo)體研究所成立了我國(guó)半導(dǎo)體超晶格國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了我國(guó)在這一材料學(xué)和固體物理學(xué)中的嶄新領(lǐng)域的研究工作。
1980年以來(lái)，黃昆與人合作發(fā)表了《無(wú)輻射躍遷的絕熱近似和靜態(tài)耦合理論》等論文解決了二十多年來(lái)國(guó)際上在此理論發(fā)展中存在的確疑難問(wèn)題。
提問(wèn)從這些科學(xué)家取得的成就看，其成功的原因在哪里？
（學(xué)生回答，教師歸納。）
2000年度和2001年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)得主都是為我國(guó)科技事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的老一代科學(xué)家。作為年輕一代，我們肩負(fù)著祖國(guó)的確未來(lái)和希望，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)，時(shí)代需要我們從現(xiàn)在開(kāi)始，在日常生活和學(xué)習(xí)中努力培養(yǎng)自己的能力，注意積累，做到有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
歸納小結(jié)
鞏固新課
你打算在學(xué)習(xí)生活上怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神？
課后作業(yè)
請(qǐng)選擇社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中艱苦創(chuàng)業(yè)的典型人物和事例，談?wù)勀愦蛩銓W(xué)習(xí)他們什么樣的創(chuàng)業(yè)精神。
第二課時(shí)
導(dǎo)入新課]
提問(wèn)：中國(guó)歷史上最屈辱沉重、不堪回首的一頁(yè)是什么？這一時(shí)代的青年肩負(fù)著什么歷史使命？作為今天的青年，我們又肩負(fù)著什么樣的使命？
（學(xué)生回答，教師歸納。）
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民半封建社會(huì)，人民處于水深火熱之中。中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族的獨(dú)立和解放；一是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民共同富裕。前一個(gè)任務(wù)我們已經(jīng)完成，后一個(gè)任務(wù)則還需我們努力奮斗。
二、當(dāng)代中國(guó)青年的崇高使命（板書(shū)）
（一）牢記我們的歷史使命（板書(shū)）
一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物。
投影：
歷史巨變
偉大人物
歷史任務(wù)
歷史意義
辛亥革命
孫中山
推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度
為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)秩序再也無(wú)法穩(wěn)定
新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立
毛澤東
求得民族獨(dú)立和人民解放
中國(guó)從未有過(guò)的人民革命的勝利，也是社會(huì)主義和民族解放具有世界意義的勝利
改革開(kāi)放
鄧小平
為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗
成功地走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路
1．不同時(shí)代的青年肩負(fù)著不同的歷史使命（板書(shū)）
從19世紀(jì)中葉的一百年間，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放。從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的一百年間，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨已經(jīng)為之五十多年，取得了巨大成就。面對(duì)這個(gè)崇高的歷史使命，我們當(dāng)代青年責(zé)無(wú)旁貸。
2．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命（板書(shū)）
當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情是什么？面對(duì)這一國(guó)情，當(dāng)代青年的歷史使命是什么？
（學(xué)生回答，教師歸納。）
中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代最基本的國(guó)情。身處這一時(shí)代的我們，面臨著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命。
正如毛澤東所說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們年輕人朝氣蓬勃，正在興旺的時(shí)期，好象早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上，世界是屬于你們的，中國(guó)的前途是屬于你們的�！钡拇_，祖國(guó)振興的重任要我們來(lái)承擔(dān)。
我們所身處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)偉大變革的時(shí)代；我們所要面對(duì)的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的世界�，F(xiàn)在和未來(lái)都賦予了我們一個(gè)共同的歷史使命，作為作國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該承擔(dān)我們的社會(huì)責(zé)任。
一滴水怎樣才能永不干涸呢？答案是放到大海中去。同學(xué)們面臨初三畢業(yè)，有沒(méi)有為自己將來(lái)在社會(huì)的海洋中揚(yáng)帆起航做好準(zhǔn)備呢？我們應(yīng)該從那些方面入手，來(lái)確定自己在社會(huì)中的坐標(biāo)呢？
（二）承擔(dān)我們的社會(huì)責(zé)任（板書(shū)）
天下興亡，匹夫有責(zé)。在中國(guó)歷史上，無(wú)論太平盛世抑或多事之秋，以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的民族英雄布滿歷史的長(zhǎng)廊。強(qiáng)調(diào)責(zé)任感，重視責(zé)任感，是我們民族的良好傳統(tǒng)。當(dāng)今時(shí)代，面臨民族偉大復(fù)興的光榮使命，更需要每位中國(guó)公民認(rèn)真履行自己的社會(huì)責(zé)任，從而為中華民族在21世紀(jì)里的偉大復(fù)興作出奉獻(xiàn)。
正如聞一多先生所說(shuō)，個(gè)人之于社會(huì)，等于細(xì)胞之于身體。要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。社會(huì)要求其組成成員能很好地履行社會(huì)責(zé)任。在一定的社會(huì)關(guān)系中，每個(gè)人都扮演著不同的角色。角色不同，所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也不同。
提問(wèn)：你在家庭、學(xué)校和社會(huì)中都扮演著什么角色？你認(rèn)為自己對(duì)這些角色的扮演哪些是成功的，哪些是不成功的？
作為一名中學(xué)生，即將面臨升學(xué)和就業(yè)的選擇，這是我們?nèi)松媾R的重大選擇，我們應(yīng)該如何選擇和設(shè)計(jì)自己的未來(lái)呢？
（三）面對(duì)人生的重大選擇（板書(shū)）
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們的共同使命。祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)，也為我們創(chuàng)造了良好的成才條件。然而社會(huì)發(fā)展的需要有時(shí)和我們自身的實(shí)際情況相矛盾，在這種情況下，我們應(yīng)該如何確立自己的成才目標(biāo)呢？
1．正確確立自己的成才目標(biāo)（板書(shū)）
投影：
1996年，中科院推出了一項(xiàng)頗具戰(zhàn)略眼光的“百人計(jì)劃”。三年多過(guò)去了，“百人計(jì)劃”進(jìn)展喜人，一批優(yōu)秀的年輕學(xué)科帶頭人在諸多科學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角，譚鐵牛就是他們中間的一個(gè)。譚鐵牛大學(xué)畢業(yè)以后，到英國(guó)求學(xué)于世界著名的倫敦大學(xué)帝國(guó)理工學(xué)院，后獲得碩士和博士學(xué)位。成為英國(guó)機(jī)器視覺(jué)與模式識(shí)別學(xué)會(huì)理事（第一個(gè)非英國(guó)籍理事），前途一片光明。但是在高水平的生活中，他開(kāi)始越來(lái)越多的思考起自己的歸屬問(wèn)題。終于在1998年回到了祖國(guó)�；仡欁约夯劐伜蟮墓ぷ�，譚鐵牛感慨道：“有一種前所未有的成就感、責(zé)任感和幸福感。對(duì)一個(gè)青年科技工作者來(lái)說(shuō)，能在養(yǎng)育自己的國(guó)土上做自己想做的事，最大限度地戰(zhàn)士自己的一點(diǎn)聰明才智，將自己的人生價(jià)值和追求融入到祖國(guó)的大發(fā)展中，這是無(wú)比幸福的。”
提問(wèn)：譚鐵牛身上有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？
（學(xué)生回答，教師歸納。）
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他以社會(huì)和人民的需要為標(biāo)準(zhǔn)確定自己職位的可貴精神，在實(shí)踐中從實(shí)際出發(fā)，以踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)為祖國(guó)的騰飛作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
首先，要符合社會(huì)需要和人民的利益，這是正確選擇成才目標(biāo)的前提和條件。
其次，要從實(shí)際出發(fā)，這是選擇成才目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。
歸納小結(jié)
本課是全書(shū)的落腳點(diǎn)，在前面的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)了解了我國(guó)的基本國(guó)情，認(rèn)識(shí)到作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該牢記：
（1）實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)青年的崇高使命；
（2）承擔(dān)我們的社會(huì)責(zé)任；
（3）面對(duì)人生的重大選擇，正確確立自己的成才目標(biāo)。（首先要符合社會(huì)需要和人民的利益；其次要從實(shí)際出發(fā)。）
鞏固新課
投影：
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于的求則國(guó)雄于地球……”
－－－梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》
作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，我們肩負(fù)的崇高使命是什么？你打算承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任？
課后作業(yè)
以“共同面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”為題，搞一次板報(bào)展示，將自己的認(rèn)識(shí)以論文、詩(shī)歌或圖片等形式制成小報(bào)。要求圖文并茂，生動(dòng)活潑。
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