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第四課 第七框 先進文化的前進方向
第四課 第七框題 先進文化的前進方向
教學目標
1、知識與能力：
1)通過教學，使學生知道提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，思想道德建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。知道如何建設(shè)有中國特色社會主義文化。
2)培養(yǎng)學生理論思維的能力，使他們嘗試用理論聯(lián)系實際的方法及開放的思維方式分析有關(guān)的文化現(xiàn)象。
2、過程與方法：
1)通過向?qū)W生介紹馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，讓學生理解為什么它們是永不褪色的旗幟。
2)讓學生結(jié)合初二第四課的內(nèi)容，回憶中國在思想道德建設(shè)和教育、科學、文化建設(shè)方面的各項措施，認識到社會主義精神文明建設(shè)是我國文化建設(shè)的主要內(nèi)容。
3、情感、態(tài)度與價值觀：通過教學，使學生認識到加強思想道德建設(shè)的重要性。
課程標準
教學內(nèi)容
1、社會主義精神文明是我國文化建設(shè)的主要內(nèi)容。
2、發(fā)展和教育和科學，提高全民族的文化素質(zhì)。
基本要求
識記：
1、提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。
2、思想道德建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。
理解：如何認識中國特色社會主義文化的特點。
活動：根據(jù)切身經(jīng)歷，結(jié)合有關(guān)資料，以把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位為題，發(fā)表各自的見解。
教學重點
1、社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。
2、加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
教學難點
建設(shè)有中國特色社會主義文化的特點。
教法設(shè)計
1、講解“永不褪色的旗幟”時，教師可以精選毛澤東思想或鄧小平理論的部分內(nèi)容讓學生先學習、了解再分析、討論，認識其先進性。
2、講解“中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程”時，教師可以讓學生回憶初二第四課所學內(nèi)容，了解我國在精神文明建設(shè)方面的措施和成就，然后讓學生結(jié)合自己的所見所聞，討論為什么加強思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，為什么發(fā)展教育和科學，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
課時安排
1課時
教學過程
導(dǎo)入新課
只有物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展，經(jīng)濟、、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，才是有中國特色的社會主義。那么怎樣建設(shè)中國特色社會主義的文化呢？
講解新課
第三節(jié) 建設(shè)有中國特色社會主義的文化(板書)
一、先進文化的前進方向(板書)
1、永不褪色的旗幟(板書)
1)只有政治、文化、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，才是有中國特色社會主義。
文化和文明是兩個相互聯(lián)系但又不同的兩個概念。
《現(xiàn)代漢語詞典》文化的定義是：“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術(shù)、教育、科學等�！�
文明的定義是：“社會發(fā)展到較高階段和具有較高文化的”形式和實體。
在實踐中，人們理解“文化”主要是精神財富，包括語言文字、文學藝術(shù)、科學，也包括人們的風俗習慣；而“文明”則既包括精神財富，也包括物質(zhì)財富。
所謂文化在廣義的意義來說是指：“人類歷史事件過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的綜合�！豹M義的的文化是指：“是指社會意識形態(tài)和與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。”文化是一種歷史現(xiàn)象每一種社會讀于他相適應(yīng)的文化。作為意識形態(tài)的文化時一定社會的政治經(jīng)濟的反應(yīng)，又反作用于政治經(jīng)濟�！掇o�！�
文明：指人類社會的進步狀態(tài)。與野蠻相對。
2)在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
人類社會生產(chǎn)生活基本分為經(jīng)濟、政治和文化三大領(lǐng)域。在人類社會發(fā)展的不同歷史階段，物質(zhì)文明所體現(xiàn)的是與一定社會的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟制度相依存的生產(chǎn)力的發(fā)展狀況和進步程度，精神文明所體現(xiàn)的是科學、文化、宗教、藝術(shù)、道德、倫理、哲學、經(jīng)濟、政治、法律等思想理論和意識形態(tài)的發(fā)展狀況和進步程度，政治文明所體現(xiàn)的是社會政治法律制度的發(fā)展狀況和進步程度，它是反映特定社會的物質(zhì)文明精神文明建設(shè)的制度化、規(guī)范化水平的標志。人類文明的進步主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。
社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。政治文明和精神文明的發(fā)展，歸根到底要受到物質(zhì)文明發(fā)展水平的制約。政治文明對物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)起著政治保障作用。而精神文明則為物質(zhì)文明和政治文明提供方向指導(dǎo)和智力支持。
3)堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國的根本，也是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本，決定著我國文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。
2、中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程(板書)
十一屆三中全會以來，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好態(tài)勢。但是，由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，我們在道德建設(shè)上仍然面臨新的挑戰(zhàn)和新的問題。
提問：你認為社會生活中存在哪些道德問題？(學生回答，教師歸納)
政治領(lǐng)域的腐敗、經(jīng)濟領(lǐng)域的制假販假，人際交往相互不信任都強烈地預(yù)示著社會誠信意識的弱化和喪失。在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，某些人見利忘義、自私自利、損公肥私、損人利己。愚昧落后、封建迷信、歪理邪說危害嚴重；黃、毒、賭等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。
我們力求通過加強社會主義道德建設(shè)來克服這些消極的影響，使我們的道德建設(shè)沿著正確的道路，健康地有發(fā)展。
社會主義精神文明包括兩個方面：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學、文化建設(shè)。
1)加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。(板書)
“守法”不僅僅是法律層面的要求，也是道德層面的要求。作為公民道德規(guī)范，“守法”強調(diào)公民遵守法律，不只是出于對法律的畏懼，更主要的是出于對法律的自覺認同。因此，一個有道德的公民，不應(yīng)當將法律簡單地認為是消極的行為規(guī)范，而應(yīng)當積極自覺地學法、懂法和守法。
“明禮”作為公民道德規(guī)范，應(yīng)當包括兩個方面的要求：從狹義上講，“明禮”就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在職業(yè)場所和個人家庭生活中，行為舉止都得體、適宜；從廣義上講，“明禮”就是“講文明”，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物、維護公共秩序、遵守交通規(guī)則、不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧嘩等等。
“誠信”作為公民道德規(guī)范，基本內(nèi)容是誠實、誠懇、信用、信任，也就是忠誠老實，誠懇待人，取信于人，對他人給予信任�！罢\信”道德規(guī)范既是市場經(jīng)濟領(lǐng)域中基礎(chǔ)性的行為規(guī)范，也是個人與社會、個人與個人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。
“團結(jié)”作為公民道德規(guī)范，基本內(nèi)容是強調(diào)在追求共同理想目標的基礎(chǔ)上，公民通過弘揚集體主義精神和團隊精神，形成各個行業(yè)、各個部門、各個單位、各個人群的凝聚力，最終匯集為全民族、全社會的凝聚力。
“友善”作為公民道德規(guī)范，基本內(nèi)容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人為善等等。
“勤儉”作為公民道德規(guī)范，基本內(nèi)容是勤勞、勤奮、勤快、儉樸、節(jié)儉等等。
“自強”作為公民道德規(guī)范，基本內(nèi)容是自尊、自勉、自立，生命不息，奮斗不止。
“敬業(yè)”作為公民道德規(guī)范，基本內(nèi)容是忠于職守、精益求精、德藝雙馨、遵守職業(yè)道德。
“奉獻”作為公民道德規(guī)范，基本內(nèi)容是克己為公、服務(wù)社會、助人為樂、造福于人。
“愛國”主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系；
“守法”是“愛國”規(guī)范的延伸，規(guī)范的也主要是公民與國家的關(guān)系，即把“守法”作為公民對國家的道德責任的“底線”；
“明禮”主要是規(guī)范公共場所的公共道德行為，文明禮貌是公民在公共場所應(yīng)當遵守的最基礎(chǔ)的道德準則；
“誠信”主要也是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，是對“明禮”規(guī)范的進一步深化和升華，即古人所說的“禮于外，誠于內(nèi)”；
“團結(jié)”主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強調(diào)公民之間的親和力；
“友善”與“團結(jié)”是同一層次的道德規(guī)范，功能也是相類似的，但更加注重公民個人之間的親善關(guān)系；
“勤儉”主要是對公民個人提出的道德要求，勤儉的道德素質(zhì)更多地在公民個人的行為中表現(xiàn)出來；
“自強”主要也是對公民個人的道德素質(zhì)提出要求，與“勤儉”是同一層次的道德準則；
“敬業(yè)”主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系；
“奉獻”主要是規(guī)范公民與社會的道德關(guān)系，并引申出公民對待他人的道德責任。
2)發(fā)展教育和科學是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。(板書)
鞏固總結(jié)
我國公眾科學素養(yǎng)基本現(xiàn)狀
2001年我國公眾具備基本科學素養(yǎng)的比例為1．4％（每千人中有14人具備基本公眾科學素養(yǎng)），比1996年的0．2％提高了1．2個百分點。在過去的5年間，平均每年增長0．24個百分點。
本次調(diào)查結(jié)果顯示，我國具備基本科學素養(yǎng)的公眾在性別、職業(yè)、學歷、年齡、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域的分布上存在較大的差異。
不同性別公眾基本科學素養(yǎng)水平存在明顯差異。男性具備基本科學素養(yǎng)的比例為1．7%,女性為0．98％。
不同職業(yè)群體基本科學素養(yǎng)水平參差不齊。學生具備基本科學素養(yǎng)的比例最高，達11．42％；其次是專業(yè)技術(shù)人員，達6．29％；排列第三的是商業(yè)工作人員（5．81％）、辦事人員（4．70％）、國家機關(guān)、黨群組織、企事業(yè)單位負責人（4．55％）；排列第四的是服務(wù)性工作人員（1．03%)離退休人員（0．87%）、個體勞動者（0．55％）、工交企業(yè)工人（0．52％）和城鎮(zhèn)待業(yè)人員（0．10％）；排在最后的是農(nóng)林牧漁勞動者（0．04%）、家務(wù)勞動者和喪失勞動能力者。
不同學歷公眾科學素養(yǎng)水平差異顯著。受教育程度越高的人群，具備基本科學素養(yǎng)的比例越大。
不同年齡段公眾的科學素養(yǎng)水平也存在較大差異。年齡越大，具備基本科學素養(yǎng)水平的比例越低。
城鄉(xiāng)差異非常突出。城市居民具備基本科學素養(yǎng)的比例為3．1%，農(nóng)村居民為0．4％。
我國公眾科學素養(yǎng)水平在不同經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)差異也非常明顯。具備基本科學素養(yǎng)的比例由東向西逐步下降：東部地區(qū)為2．30%，中部地區(qū)為0．85%,西部地區(qū)為0．65％。
提問：上述材料反映了我國公眾在科學素養(yǎng)上有什么差別？結(jié)合材料說明發(fā)展教育與科學的重要意義。
板書設(shè)計
第三節(jié) 建設(shè)有中國特色社會主義的文化
一、先進文化的前進方向
1、永不褪色的旗幟
2、中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程
1)加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
2)發(fā)展教育和科學是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
布置作業(yè)
結(jié)合現(xiàn)實社會中在道德建設(shè)上存在原比較嚴重的問題(如誠信問題，歪理邪說，黃、毒、賭等問題)，選擇某一方面，收集有磁資料，談?wù)勀愕恼J識，并提出解決方案。
教學后記
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