實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件 教學(xué)設(shè)計(jì)（二）

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（二）
【教學(xué)重點(diǎn)】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件；

【教學(xué)難點(diǎn)】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件；

【教學(xué)目標(biāo)】

⑴知識(shí)方面：

　識(shí)記：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值客觀條件和主觀條件所包含的內(nèi)容；

　理解：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性的道理，懂得個(gè)人素質(zhì)包含幾個(gè)方面；

⑵能力方面:

　　提高閱讀能力和理解：通過閱讀課文，根據(jù)自己熟悉的事例，說明在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中為什么要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；

⑶覺悟方面：

　　一方面能正確對(duì)待社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面要珍惜生命，創(chuàng)造條件努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；

導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第77頁第3自然段的小字材料。

　　(學(xué)生看書)

下面請(qǐng)兩位同學(xué)分別為我們介紹一下袁隆平和鄧稼先兩位科學(xué)家。

　　(學(xué)生發(fā)言)

衰隆乎、鄧稼先的活動(dòng)表明，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既要有良好的社會(huì)條件，又要依靠個(gè)人的主觀努力。

第二節(jié) 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(板書)

一、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件(板書)

1．需要社會(huì)提供一定的客觀條件(板書)

（1）要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)(板書)

一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平，是上代人創(chuàng)造的物質(zhì)成果，對(duì)下代人來說。又是繼續(xù)進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造的前提條件，因此，一個(gè)社會(huì)有著怎樣的生產(chǎn)力水平，便制約著這個(gè)社會(huì)人們的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)水平。

20世紀(jì)自然科學(xué)家的幾大成就，如相對(duì)論的創(chuàng)立；原子結(jié)構(gòu)與基本粒子的發(fā)現(xiàn)和量子力學(xué)的產(chǎn)生；電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和控制論、信息論、系統(tǒng)論的形成；分子生物學(xué)的成就，特別是核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn)，都是建立在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平之上的，也是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了必要的實(shí)踐工具和手段才有可能產(chǎn)生的。

牛頓雖然偉大，但我們可以設(shè)想，在他那個(gè)時(shí)代為什么不能創(chuàng)立相對(duì)論呢?假如沒有望遠(yuǎn)鏡的話，伽利略能在1608年認(rèn)識(shí)到銀河是由許多星星聚合而成的嗎?同樣，沒有顯徽鏡，胡克也不可能在1665年看到細(xì)胞，也就不可能出現(xiàn)施來登和施旺的細(xì)胞學(xué)說；沒有強(qiáng)大推動(dòng)力的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，就不可能把宇航員送上太空，登上月球，深入地認(rèn)識(shí)宇宙的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

這一切均說明，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了個(gè)人的主觀努力外，還要以一定社會(huì)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。

同時(shí)，生產(chǎn)力發(fā)展的水平、程度也制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。例如，蒸汽作為一種動(dòng)力，人們?cè)缇椭�道了。但是，由于社�?huì)生產(chǎn)沒有發(fā)展到需要應(yīng)用蒸汽作為動(dòng)力的工業(yè)，人們的設(shè)想便沒有得到應(yīng)用和推廣。到了17世紀(jì)末18世紀(jì)初，生產(chǎn)力水平發(fā)展到了資本主義大工業(yè)興起的時(shí)代，礦井排水和紡織業(yè)的工具機(jī)，都迫切需要?jiǎng)恿�，才�?dǎo)致了瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，同時(shí)也使瓦特的人生理想轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，人生價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)。

人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉，但是，人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)依賴一定的社會(huì)條件，人的創(chuàng)造力的利用和發(fā)揮也需要一定的社會(huì)條件，所以，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要有一定的條件。

（2）要有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化條件(板書)

歷史上的許多有志之士，他們雖有非凡的才能，但終因社會(huì)條件的限制，缺乏客觀條件而含恨終生。

伽利略，意大利著名的科學(xué)家，首次用自制的望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)太陽的面上有黑子；

月亮很像地球，上面有許多火山；銀河由許多星體組成，地球只是一顆繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)并自行轉(zhuǎn)動(dòng)的普通星體，根本不是什么上帝置于宇宙中心的“天之驕子”，從而證明哥白尼的學(xué)說是正確的。

但這在當(dāng)時(shí)教會(huì)勢(shì)力非常強(qiáng)大的社會(huì)，這種否定地球中心的說法是大逆不道的。因此，

1633年2月，教廷逮捕了他，并開始對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲的審判，審判進(jìn)行了3個(gè)多月，疲勞戰(zhàn)術(shù)和各種刑罰殘酷地折磨著他。75歲的伽利略在獄中身患重病，后來雙目失明，貧病交迫，含冤離開了人間。臨終前，他還堅(jiān)信“地球仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)!”

1979年 l1月，羅馬教皇在科學(xué)事實(shí)和社會(huì)輿論的強(qiáng)大壓力下，宣布為伽利略平反，使300多年的沉冤得到了昭雪。

(教學(xué)建議：上述材料可由學(xué)生講述)

我國“文革”后第一批獲得博士學(xué)位的人已經(jīng)40多歲了，按照一般的發(fā)展過程，他們應(yīng)該是30多歲，這其間的10年恰好是“文革”期間。

這兩個(gè)材料說明了一個(gè)共同的道理，人的發(fā)展，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件，所以，同學(xué)們應(yīng)該慶幸自己生活、成長(zhǎng)在一個(gè)健康發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)主義制度的建立，改革開放政策的實(shí)施，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值開辟了廣闊的前景，創(chuàng)造了良好的發(fā)展空間。但是，客觀條件有客觀條件的有利與不利，不是個(gè)人成長(zhǎng)、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的決定因素，它們?cè)谌松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)中起著怎樣的作用，關(guān)鍵還在于個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

我知道社會(huì)生活中曾發(fā)生過這樣一件事。有這樣一個(gè)人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才1歲，其中一個(gè)同樣毒癮甚重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理。 在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法?”

設(shè)問：請(qǐng)同學(xué)們思考一下，同樣的客觀條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類別的人呢?

2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件(板書)

良好而必要的客觀條件，為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證，而對(duì)客觀條件的認(rèn)識(shí)和 利用則需依靠主觀努力，而主觀努力的程度如何，則取決于個(gè)人素質(zhì)的高低。

(1)全面提高個(gè)人素質(zhì)(板書)

當(dāng)新世紀(jì)的腳步聲已越來越近的今天，許多人對(duì)未來世紀(jì)有種種設(shè)想，雖然他們?cè)O(shè)想的具體情況有所不同，比如“后工業(yè)社會(huì)”、“科技社會(huì)”、“信息社會(huì)”……但得到的共識(shí)是，無論從哪個(gè)角度去揭示未來，有一點(diǎn)必須首肯，未來是以個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我們的教育正是順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代發(fā)展的要求。那么，同學(xué)們?yōu)橛�接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，也要在全面提高個(gè)人素質(zhì)方面做好準(zhǔn)備。

我們說的個(gè)人素質(zhì)包括哪些內(nèi)容呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第86頁。

　　(學(xué)生看書，回答)

這五方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系的，是人的全面發(fā)展中缺一不可的有機(jī)組成部分。思想政治 素質(zhì)和道德素質(zhì)，是我們所說的“德”，解決人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力問題；科學(xué)文化素質(zhì)是我們所說的“才”，“德才兼?zhèn)洹笔沁^去對(duì)人才的基本要求，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才又提出了“心理”方面的要求，所以還有心理素質(zhì)，而以上4方面素質(zhì)的建立和發(fā)展都是以身體素質(zhì)為依托的。

人的心理素質(zhì)如何，影響著人的能力的發(fā)揮。在良好健康的心理狀態(tài)下，能夠充分發(fā)揮潛在的能力；在不良的心理狀態(tài)下，如焦慮、沮喪、緊張等，則影響學(xué)習(xí)和工作的效果，甚至可能帶來不良的社會(huì)后果。請(qǐng)同學(xué)們用自己的親身感受談一談心理素質(zhì)對(duì)人的生活的影響。

　　(學(xué)生討論、發(fā)言)

在我們的學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，主要是讓自己形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，建議同學(xué)們從以下幾方面進(jìn)行努力，請(qǐng)看投影片：(出示投影片)

意志的自覺性
對(duì)自己行動(dòng)目的的正確性和重要性有明確而深刻的認(rèn)識(shí)，從而自覺地行動(dòng)

意志的果斷性
迅速地辨明是非，作出決定，執(zhí)行決定。

意志的堅(jiān)持性
克服外部、內(nèi)部的困難，堅(jiān)持完成任務(wù)的品質(zhì)。

意志的自制力
人善于控制和支配自己行動(dòng)的能力。

為培養(yǎng)自己形成健康的心理素質(zhì)，建議同學(xué)們自學(xué)一些心理學(xué)方面的知識(shí)，以對(duì)自己的心理偏差，能夠有所糾正、有所作為。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不能只停留在口頭上，最終要落實(shí)到行動(dòng)上，這既是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的落腳點(diǎn)。

(2)在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智(板書)

有人說了這樣一句話“沒有沒出息的崗位、職業(yè)，只有沒出息的人”，你認(rèn)為這句話講的有道理嗎?你能結(jié)合具體實(shí)例來談一談嗎?

(學(xué)生討論、發(fā)言)

同學(xué)們講得都很好，在我國社會(huì)主義條件下，一切工作只有分工的不同，沒有高低貴賤之分，因此，只要埋頭實(shí)干，并發(fā)揮自己的聰明才智，“行行都可以出狀元”。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中，相信同學(xué)們都體會(huì)過失敗的滋味，因此，如何對(duì)待失敗，也是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中要解決好的一個(gè)問題。

(3)要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神(板書)

在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上，誰都希望道路平直，少出挫折，獲得成功，但在通往勝利、成功的征途中又往往遇到挫折、失敗。

面對(duì)失敗，不同的人有不同的態(tài)度和選擇，有的人一敗就涂地，有的人則屢敗屢起，從此走向堅(jiān)強(qiáng)和成熟。很顯然，我們的選擇應(yīng)該是后者。

微軟電腦公司的威廉·蓋茨常有失敗之舉，他喜歡雇傭曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的人�！澳潜硎舅麄兏矣诿半U(xiǎn)”他說，“從那些人怎樣應(yīng)付出了錯(cuò)的事可以看出他們會(huì)怎樣應(yīng)變�！币虼�，辯證地看待失敗，失敗本身也是有價(jià)值的，所謂“失敗是成功之母”。

但失敗轉(zhuǎn)化為成功，是需要條件的，我想給同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)建議：

第一：要做到敗而不餒。遇到失敗時(shí)，一般人往往失去自信，但適應(yīng)能力強(qiáng)，不屈不撓的人，卻仍充滿信心。他們會(huì)認(rèn)為“這不過是暫時(shí)的”。

大發(fā)明家愛迪生經(jīng)過成千上萬次的失敗后，仍能屢敗屢戰(zhàn)，他說，“什么是成功的秘訣，很簡(jiǎn)單，無論何時(shí)，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣�！币�?yàn)榛倚膯蕷鈱?shí)際上就等于自我毀滅。

第二：具體分析失敗的原因，調(diào)整和訂立下一步努力目標(biāo)。

原因分析得越具體，就越能找到解決問題、克服困難的辦法，從而為下一次成功奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第三：要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而做到持之以恒。

著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，十余年如一日，不畏艱辛，不辭勞苦地向數(shù)學(xué)王冠上的明珠—— “哥德巴赫猜想”進(jìn)軍，他的演算稿紙竟用了滿滿6麻袋�？上攵�知，在獲得成功之前，他需要多么堅(jiān)強(qiáng)的意志和克服多么巨大的困難啊! 因此，困難的時(shí)候，失意的時(shí)候，建議同學(xué)們自我鼓勵(lì)，“堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下�！币苍S就是這一下堅(jiān)持，便觸摸到了成功的邊際。 莎士比亞說過這樣一句話：“逆境使人發(fā)奮向上，要是你從未遭遇過失敗，為了事業(yè)著想，也許應(yīng)該經(jīng)歷一次�！�

在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，主客觀條件是辯證統(tǒng)一、不可分割的。在尊重客觀的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高自身素質(zhì)。

小結(jié)：

一個(gè)人的生命是有限的，如何使自己的一生過得有意義、有價(jià)值，這是我們非常關(guān)心和努力實(shí)踐著的重大課題，讓我們像衰隆平、鄧稼先那樣，在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，從而為我們的國家做出更多的貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)自己更大的人生價(jià)值。

思考下面問題：

有人認(rèn)為，“有錢就有了一切”，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?

金錢能買到什么？買不到什么?

附本節(jié)課結(jié)構(gòu)圖表：

　

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