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《有肩就得挑擔(dān)子》的教學(xué)設(shè)計
《有肩就得挑擔(dān)子》的教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任能力，讓學(xué)生懂得做人必須負(fù)責(zé)任，不能逃避和推卸自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。責(zé)任意識是完美人格的一個重要組成部分，是作為一個成長中的中學(xué)生必須具有的一種心理品質(zhì)，是做人的基本道德原則之一。
2．充分認(rèn)識到行為與后果的一致性，能夠自省自律，養(yǎng)成對自己行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。做好自己應(yīng)做的事，懂得關(guān)心和愛護(hù)他人。培養(yǎng)對自己、對他人、對集體、對社會的高度責(zé)任感，做一個有益于他人，有益于社會的人。
3．理解由于個人對社會的依賴關(guān)系，決定了個人對社會負(fù)有責(zé)任；懂得人在少年階段的基本責(zé)任
4．懂得如何培養(yǎng)責(zé)任感，鍛煉和增強(qiáng)自己的負(fù)責(zé)任的能力
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課
欣賞歌曲：不想長大
什么時候我們才算長大呢?
-------臉上開始長青春痘了
-------上高中了
-------學(xué)會吸煙喝酒了
-------大學(xué)畢業(yè)了
-------成家立業(yè)了
當(dāng)我們現(xiàn)在很多人個子長高了，獨立意識增強(qiáng)了的時候，我們總喜歡說：我長大了！這些是長大成人的標(biāo)志嗎？
長大——自然人的成長發(fā)育
成人——社會人的成熟 （具有責(zé)任意識和責(zé)任能力）
結(jié)論： 為什么人不想長大？——長大意味著責(zé)任
責(zé)任可以逃避嗎？————責(zé)任是成人的標(biāo)志，公民的義務(wù)
師：具有責(zé)任意識和責(zé)任能力是成人的基本標(biāo)志，你挑過什么樣的“擔(dān)子”？請?zhí)顚懴卤韕89頁
師：民間有兩句話，一句是“窮人的孩子早當(dāng)家”另一句是“長大不成人”對這句話你是如何理解的？
推進(jìn)新課
師生合作探究：
〈博士當(dāng)乞丐放棄的是公民的責(zé)任〉（解決難點問題：成長帶來責(zé)任。）
活動一：〈博士當(dāng)乞丐放棄的是公民的責(zé)任〉
天下奇事，博士行乞。不知內(nèi)情的人會以為這是行為藝術(shù)，又或是社會對人才的浪費�？上�，畢業(yè)于南京某名牌大學(xué)的陳博士，卻是出于“不想為生活所累，只想過一種最簡單的生活”而選擇當(dāng)乞丐。 當(dāng)然，他有選擇過乞討生活的自由，但是，看著一個原本應(yīng)該而且也能夠為自己、為家庭、為社會作出貢獻(xiàn)并承擔(dān)責(zé)任的博士先生，選擇了犧牲尊嚴(yán)博人同情的流離生活，我以為，所放棄的不是別的，而是公民責(zé)任。
要建設(shè)現(xiàn)代社會，每一個合法公民都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，我沒有批評過賣肉的北大畢業(yè)生陸步軒，也沒有批評過賣蛋的復(fù)旦畢業(yè)生顧澄勇，更沒有批評過當(dāng)“垃圾王”的同濟(jì)大學(xué)研究生高志軍，相反，對北師大教授擺小攤為兒子治病從內(nèi)心里贊譽(yù)，因為他們的行為發(fā)生，各自有各自的緣由，各自有各自的理想，也在以各自不同的方式履行著他們的公民責(zé)任。這一切，都和當(dāng)乞丐的陳博士有著本質(zhì)的不同，因為他已經(jīng)逾越了自食其力的倫理底線。
師：指導(dǎo)學(xué)生對這故事進(jìn)行討論。讓學(xué)生思考問題， 分別分析，這事是什么性質(zhì)，對我們有什么啟示？
師：舉出一些生活中常見的不負(fù)責(zé)任的事例，指出這些不負(fù)責(zé)任的行為的錯誤。
活動二：(課件展示)《公民的責(zé)任》
在“非典”（sars）肆虐的日子里，每一位堅守崗位的醫(yī)護(hù)工作者都經(jīng)歷了從未有過的沉重、痛苦、壓抑和無奈。死亡每一分、每一秒都在威脅著他們的寶貴生命，可是他們沒有退縮，他們反而勇往直前英勇抗擊著“非典”（sars）病魔。他們也有家庭，他們的親人同樣在“非典”（sars）病魔的威脅之下。他們或是好父親、好母親，或是好丈夫、好妻子，或是好兒子、好女兒，他們也都有一個共同的心愿，那就是保護(hù)自己的家人免于“非典”（sars）的威脅。但是，祖國更需要他們，那些不幸罹患“非典”（sars）的病人更需要他們，他們不得不拋下自己的家人，投入到抗擊“非典”（sars）的戰(zhàn)役中。他們的努力沒有白費，他們以自己的生命保全了國家利益，保護(hù)了人民的幸福不受侵害。 “非典”（sars）對于我們而言并不可怕，真正可怕的是我們在這樣的一種危機(jī)中不能明確作為一個公民所應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。在這一場危機(jī)中，我們更應(yīng)該挺身而出，肩負(fù)起作為一個公民所必須履行的責(zé)任。
師：醫(yī)生、護(hù)士在“非典”中的表現(xiàn)，說明他們有什么意識？
師：責(zé)任意識有時是你必須履行的義務(wù)，是沒有商量余地的。同時它也是一個公民道德修養(yǎng)的重要組成部分，是完美人格的一部分。是道義上的責(zé)任。
走進(jìn)生活（目的是學(xué)會運用所學(xué)道理）
活動三：課件展示《不要放棄公民的責(zé)任》
我們從來不知道火車票的價格中包含有2%強(qiáng)制保險，如果不是中國社會科學(xué)院助理研究員黃金榮先生準(zhǔn)備和鐵老大打一場官司，我們怕還一直蒙在鼓里。 厲害，一百塊錢的票多收兩元，一個黃金周有三千多萬人次乘火車出行，就算一張票只多收兩元，三千萬人次就多收六千萬，更何況平均起來，一張票肯定不只多收兩元，粗略一估算，一個黃金周就可以多出上億的進(jìn)帳 ，這一年得多收多少？
打官司是一個公民的責(zé)任意識和法制意識的體現(xiàn)。大多數(shù)人打官司是一個公民的責(zé)任意識和法制意識的體現(xiàn)。大多數(shù)人都在抱怨社會不公，牢騷滿腹，但是大多數(shù)人也都在不公之下退縮和逃避，有的找關(guān)系托門路終于成為不公平現(xiàn)狀的得利者，有的盤算一下打官司的成本太高，收益太少，劃不來。有的想，我不是勇者，見義勇為的事自有別人愿意做，由他們做好了。還有的想，體制有問題，政府有問題，該向體制開刀，向政府部門問責(zé)，至于我們個人，螳臂當(dāng)車，有什么用。在這樣的人心之下，黃金榮打官司的勇氣就更顯得難能可貴了。在很多時候，我們放棄了公民責(zé)任，理由可能是多種多樣的，可能是合情合理的在他們責(zé)怪政府有關(guān)部門不負(fù)責(zé)任的同時，他們也放棄了他們的責(zé)任。
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