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《古人刻苦學(xué)習(xí)的故事》的教案
《古人刻苦學(xué)習(xí)的故事》的教案
具體而言，小學(xué)思想品德課的生活化教學(xué)，就是以目標(biāo)為導(dǎo)向，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)相關(guān)的道德問題；以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；以內(nèi)化為目的，讓學(xué)生積極參與活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化和升華。
一、回歸生活：切入點(diǎn)在哪里？
學(xué)生個(gè)性的形成過程，是作為主體的“自我”的人的社會(huì)化過程，需要外部的灌輸和行為的塑造來完成，更需要依靠自己的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)的“自我”發(fā)展和完善的過程。生活化教學(xué)的根本任務(wù)，就是引領(lǐng)兒童從書本世界走向日常的現(xiàn)實(shí)生活，把教育的觸角伸向兒童的真實(shí)內(nèi)心，在兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響。
學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)的道德認(rèn)識(shí)，能否得到現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)同，是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐的沖突所在，這就是小學(xué)思想品德課教學(xué)生活化設(shè)計(jì)的根本依據(jù)和切入點(diǎn)。從這一點(diǎn)切入，通過展開生活化教學(xué)，引發(fā)兒童在生活實(shí)踐中思考：我應(yīng)該怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？使之逐漸在生活中樹立正確的是非觀念和善惡觀念，自主建構(gòu)起個(gè)性特色的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。
二、回歸生活：學(xué)生的主體地位如何具體體現(xiàn)？
1、形式和內(nèi)容的趣味性設(shè)計(jì)，評(píng)價(jià)方法的多元構(gòu)建：讓孩子在過程中感悟、體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展
小學(xué)思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)，既有明確的顯性目標(biāo)，又有模糊的隱性目標(biāo)，而兒童又具有喜歡新、奇、怪和注意力不能長時(shí)間集中的心理特點(diǎn)，這就需要依據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活采用兒童喜聞樂見的形式，如編兒歌，趣說公益廣告用語，編童謠，師生共同表演，做游戲，畫卡通畫，講童話故事和科幻故事等方法，通過自由、主動(dòng)、生動(dòng)地參與活動(dòng)，在活動(dòng)中潛移默化地明理，在活動(dòng)中導(dǎo)行，在活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性特長。
如設(shè)計(jì)《熱愛動(dòng)物》和《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，可以將兩課的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起：
首先，布置學(xué)生收集有關(guān)動(dòng)物、環(huán)境有關(guān)的新聞，在課堂上發(fā)布。學(xué)生在信息交流中得出結(jié)論：動(dòng)物是人類的朋友，愛護(hù)動(dòng)物應(yīng)該與保護(hù)環(huán)境緊密地結(jié)合起來。
其次，設(shè)計(jì)一項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)，了解我們現(xiàn)在居住的地球遭到了哪些破壞，出現(xiàn)了哪些危害人民生活和社會(huì)發(fā)展的環(huán)境問題，怎樣才能更好地保護(hù)環(huán)境，從而把學(xué)習(xí)活動(dòng)向課外延伸。學(xué)生們?cè)诶蠋熀图议L的指導(dǎo)下，到圖書館、到網(wǎng)上查閱，收集有關(guān)的圖片和報(bào)道，或在家長的幫助下，走訪環(huán)保局，等等。
再次，指導(dǎo)學(xué)生將自己調(diào)查的資料以學(xué)習(xí)小組的形式交流、整理，在搜集、整理、匯報(bào)的過程中，學(xué)生完成了自悟的過程。同時(shí)將這一活動(dòng)擴(kuò)展為環(huán)保活動(dòng)，由學(xué)生自編小品、小詩，設(shè)計(jì)宣傳板報(bào)、小隊(duì)報(bào)，在校園內(nèi)外宣傳保護(hù)壞境、熱愛動(dòng)物的意義。
2、學(xué)科之間有機(jī)滲透：實(shí)現(xiàn)綜合性體驗(yàn)
小學(xué)思想品德課是一門生活化、活動(dòng)化、綜合化的綜合性學(xué)科，客觀上需要結(jié)合相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行生活化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)綜合性體驗(yàn)。
如上《團(tuán)結(jié)友愛》一課，數(shù)學(xué)課正好上到“幾加幾等于7”，可以設(shè)計(jì)這樣一組練習(xí)：
①、小朋友做游戲，5個(gè)做小雞，1個(gè)做老母雞，1個(gè)做老鷹，有幾個(gè)小朋友在做老鷹抓小雞游戲？
�、�、學(xué)習(xí)小組原來有5個(gè)文明學(xué)生，在他們的幫助下，又有兩個(gè)后進(jìn)生被評(píng)為文明學(xué)生，現(xiàn)在這個(gè)小組有幾個(gè)文明學(xué)生？
�、�、星期天上午，有4個(gè)少先隊(duì)員在紅領(lǐng)巾小區(qū)花壇清除雜草，后來又來了3個(gè)，一共有少先隊(duì)員在清除雜草？
通過思考練習(xí)，既使學(xué)生懂得同學(xué)之間要一起游戲，一起做好事，互相幫助，共同進(jìn)步，又鞏固了數(shù)學(xué)知識(shí)，從而使學(xué)生從積極評(píng)價(jià)中、自己的愉悅情感體驗(yàn)中獲得正確的認(rèn)識(shí)。
3、在生活化的片斷、情景中提煉主題：在體驗(yàn)中思辯，在思辯中內(nèi)化
依據(jù)特定的教材內(nèi)容，貼近學(xué)生生活，設(shè)計(jì)片斷式的話題、范例、情景，引導(dǎo)學(xué)生思辯和提煉其中的主題，深化學(xué)生對(duì)教學(xué)主題的認(rèn)識(shí)和理解。
如設(shè)計(jì)《團(tuán)結(jié)力量大》一課，讓大家合作制作水果拼盤，這既是生活技能的訓(xùn)練，也是小組成員團(tuán)結(jié)合作的成果。老師與學(xué)生共同討論制作步驟：先觀察再討論，給作品起個(gè)好聽的名字；分工時(shí)碰到不是自己最想做的怎么辦？水果不夠了怎么辦？有人不會(huì)做怎么辦？這一系列的問題，都是學(xué)生會(huì)在生活中碰到的實(shí)實(shí)在在的問題，解決好了，事情做好了，同學(xué)們能夠更深刻地體會(huì)到團(tuán)結(jié)力量大的涵義和意義。
三、回歸生活：如何藝術(shù)化地運(yùn)用教學(xué)方法？
1、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)：具體、簡潔、實(shí)際
把教材內(nèi)容由大變小、化繁為簡、變虛為實(shí)地進(jìn)行處理，將抽象的道理用淺顯通俗的形式使之更形象化，引導(dǎo)學(xué)生從力所能及的小事做起。如：《古人刻苦學(xué)習(xí)的故事》一課，是用古人陳正之、蘇秦、孫敬……刻苦學(xué)習(xí)故事作為教材內(nèi)容的，與我們現(xiàn)代的生活實(shí)際已經(jīng)有較遠(yuǎn)距離，這就需要補(bǔ)充本地、本班刻苦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀事例。
2、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：激發(fā)興趣、涵養(yǎng)情感、激發(fā)求知欲和參與意識(shí)
把情感作為貫穿課堂的基本線索，具體地變換信息刺激的內(nèi)容、形式和強(qiáng)度。如在導(dǎo)入新課時(shí)，可創(chuàng)設(shè)與主題相對(duì)應(yīng)的游戲活動(dòng)、實(shí)物演示、智力競(jìng)賽、猜謎語等趣味性活動(dòng)，從相關(guān)的直觀情景導(dǎo)入，讓學(xué)生在愉快的情緒感染下進(jìn)入課文意境；在明理階段，可利用幻燈、實(shí)驗(yàn)、圖畫、故事、游戲、語言等教學(xué)形式，精心設(shè)計(jì)出趣味橫生的情境，讓學(xué)生從多種感官參與感知，激活學(xué)生的想象力，感悟新觀點(diǎn)的內(nèi)涵。
3、教學(xué)情景設(shè)計(jì)：拉近時(shí)空距離，提煉真實(shí)主題
引入學(xué)生聽得到、摸得到的生活熱點(diǎn)問題或社會(huì)熱點(diǎn)問題，并從中提煉出學(xué)生能夠真實(shí)感受的主題，不能讓學(xué)生產(chǎn)生虛幻、飄浮的感覺。如學(xué)習(xí)《神州巨變》一課，可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化、城市建設(shè)的發(fā)展等各方面的事例，讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會(huì)神州巨變。
4、教師角色設(shè)計(jì)：學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、欣賞者
用學(xué)生的語言、情感合成和演繹教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中盡情展示自己的情感世界，心靈上產(chǎn)生觸動(dòng)，情緒上受到感染，情感上形成體驗(yàn)。如：重視學(xué)生通過自我思考、感受、體驗(yàn)所認(rèn)識(shí)到的學(xué)習(xí)對(duì)象的價(jià)值和意義，幫助學(xué)生提升問題價(jià)值，引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生在不斷的嘗試、判斷、失敗與成功中積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，使學(xué)生經(jīng)常獲得解決問題的成就感。
5、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：情景再現(xiàn)----體驗(yàn)領(lǐng)悟----內(nèi)化升華
教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索，自主地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)推理、判斷，嘗試獨(dú)立地解決自己遇到的各種實(shí)際問題，進(jìn)而生成為一種自我意識(shí)，形成主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展能力。如教學(xué)《當(dāng)老師不在的時(shí)候》一課，可以特意離開教室一會(huì)兒，讓大家自習(xí)。上課了，學(xué)生有做作業(yè)的、畫畫的、看書的、講笑話的、做游戲的，等等。然后走進(jìn)教室讓學(xué)生自我評(píng)判：當(dāng)老師不在的時(shí)候，我在干什么？對(duì)不對(duì)？誰在干什么，值得我們學(xué)習(xí)？誰還需要改正？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行剖析。
6、課外實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)：注重情境訓(xùn)練
尤其要善于借助特定的情境進(jìn)行行為訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的道德情感，強(qiáng)化行為養(yǎng)成。如二年級(jí)的《學(xué)會(huì)過馬路》，可以用兒歌配合進(jìn)行“安全過馬路”的行為訓(xùn)練：“橫道線內(nèi)過馬路，先看左、后看右，紅燈停、綠燈行，看清車輛才可走�！庇矛槵樕峡诘膬焊栊问脚浜嫌�(xùn)練，有利于學(xué)生接受，并在行動(dòng)中經(jīng)常對(duì)照。
總之，生活化的活動(dòng)和實(shí)踐是兒童認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵，兒童只有在環(huán)境中活動(dòng)，才能觸摸世界、感知萬物，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展。通過向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去活動(dòng)、體驗(yàn)、內(nèi)化，才能促使其道德認(rèn)識(shí)的深化，形成較為穩(wěn)固的道德觀點(diǎn)與信念，并以此來指導(dǎo)、規(guī)范和約束自己的道德行為。
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