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《別了,司徒雷登》
【目的要求】1.聯(lián)系時(shí)代背景,把握全文主旨,理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用的正反對(duì)比論證、引證法和例證法,體會(huì)語(yǔ)言的嚴(yán)密性、諷刺性與形象性。
【課文解析】
1.注音釋義
、贅I(yè)已(已經(jīng))
、谌缫馑惚P(比喻只從好的一方面著想的打算。)
、勖疤煜轮蟛豁t(wěi 不韙:過(guò)頭;不對(duì)。冒犯世界上最大的錯(cuò)誤。)
、軣︽萘ⅲ斡跋嗟(qióng 煢煢:形容孤孤單單,無(wú)依無(wú)靠。吊:慰問(wèn)。孤單無(wú)靠,只有自己和身體和自己的影子相伴相慰。)
、菝癫晃匪,奈何以死俱之(民眾不怕死,怎么用死使他們害怕呢。)
2.內(nèi)容主旨
題目“別了,司徒雷登”,語(yǔ)意雙關(guān),題面明言司徒雷登離開(kāi)中國(guó),題底隱寓美帝主義對(duì)華侵略政策的失。活}目揭示的是一種現(xiàn)象,題底蘊(yùn)含的是它的本質(zhì)。全文的論述,就是由題面到題底,逐層深入,逐層生發(fā),逐層體現(xiàn)的。語(yǔ)意雙關(guān)使題目生動(dòng)、形象、醒目,主謂倒裝,更增強(qiáng)其表達(dá)效果,它尖銳地嘲諷了司徒雷登的滾出中國(guó)和美國(guó)對(duì)華侵略政策的徹底失敗,也洋溢著對(duì)中國(guó)人民取得革命勝利的自豪和歡欣。
1949年4月下旬,中國(guó)人民解放軍渡過(guò)長(zhǎng)江,南京國(guó)民黨政府南逃廣州,這標(biāo)志著國(guó)民黨政府的垮臺(tái)。當(dāng)時(shí)美國(guó)及西方的一些外交使團(tuán)仍然留在南京,持觀望姿態(tài),為的是摸中國(guó)共產(chǎn)黨的底,為美國(guó)尋找機(jī)會(huì)。7月,美國(guó)駐華大使司徒雷登離開(kāi)南京回國(guó)。7月30日,美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜給杜魯門總統(tǒng)寫了一封信。8月5日,美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表了題為《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》的白皮書。白皮書與艾奇遜的信公開(kāi)暴露了美國(guó)政府“出錢出槍”幫蔣介石打內(nèi)戰(zhàn),“借以變中國(guó)為美國(guó)殖民地”的陰謀,這已從反面教育了人們進(jìn)一步認(rèn)請(qǐng)帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)。可是,當(dāng)時(shí)一些自由主義者或民主個(gè)人主義者,仍對(duì)美國(guó)抱有幻想,這對(duì)于革命的事業(yè)是極其有害的。
毛主席為新華社寫的這篇評(píng)論。就是為了揭露美帝國(guó)主義對(duì)華侵略政策的實(shí)質(zhì)及其失敗的必然性,同時(shí)也批評(píng)了當(dāng)時(shí)那些自由主義者或民主個(gè)人主義者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這就是本文的中心論點(diǎn)。
全文共18個(gè)自然段,可分為四個(gè)部分。
第一部分(第1自然段),指出司徒雷登是“美國(guó)侵略政策徹底失敗的象征”,司徒雷登其人的特點(diǎn)是:“平素裝著愛(ài)美國(guó)也愛(ài)中國(guó)”,其實(shí)質(zhì)是借“愛(ài)”中國(guó)之名,行侵略中國(guó)之實(shí)。
第二部分(第2~10自然段),揭露美帝國(guó)主義的侵略政策實(shí)質(zhì)。又分為兩個(gè)層次。
第②~⑤段,正面揭露其侵略政策的實(shí)質(zhì)。
第②段,指出美帝國(guó)主義侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是“美國(guó)出錢出槍,蔣介石出人,替美國(guó)打仗殺中國(guó)人,借以變中國(guó)為美國(guó)殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)”。接著通過(guò)對(duì)美國(guó)侵略政策的三個(gè)主要部分的分析,指出美國(guó)對(duì)華的侵略是“第二次世界大戰(zhàn)以后的世界侵略政策的一個(gè)重大的部分”。
第③段,分析當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),論述美國(guó)為何不采取“大規(guī)模地直接地武裝進(jìn)攻中國(guó)的政策”。
第④段,用大量事實(shí)論證美國(guó)雖然沒(méi)有“公開(kāi)宣布作戰(zhàn)”,但已經(jīng)“直接參戰(zhàn)”,并采用了“大規(guī)模地出錢出槍出顧問(wèn)人員幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)”的侵略方式。
第⑤段,對(duì)第②~④段作一小結(jié),進(jìn)一步指出美帝國(guó)主義采取這種侵略方式的原因;即“是被中國(guó)和全世界的客觀形勢(shì)所決定的”,揭示了美帝國(guó)主義所處的孤立地位。
第⑥~⑩段,從反面駁斥艾奇遜的論調(diào)。
第⑥段,擺出艾奇遜提出的“美國(guó)在中國(guó)碰到了三種可能的選擇”。
第⑦段,論述美國(guó)“為什么不采取第一個(gè)政策”。
第⑧段,論述美國(guó)“為什么不采取第二個(gè)政策”,只能采取第三個(gè)政策。
第⑨、⑩段,模擬艾奇遜的語(yǔ)言,暴露美帝國(guó)主義“不得已而求其次”的心態(tài)后無(wú)可奈何的困境。
第三部分(第 11— 17 段),教育我國(guó)部分知識(shí)分子。
第 11 段,直呼讓那些認(rèn)為“不要國(guó)際援助也可以勝利”的中國(guó)人聽(tīng)著。第 12 段,直呼讓“那些近視的思想糊涂”的自由主義或民主個(gè)人主義的中國(guó)人聽(tīng)著。指出他們所設(shè)想的美國(guó)的仁義道德,“已被艾奇遜一掃而空”了。教育他們應(yīng)丟掉幻想。
第 13 段,揭露美國(guó)政府的階級(jí)本性和對(duì)中國(guó)的態(tài)度!懊绹(guó)確實(shí)有科學(xué)、有技術(shù)”,“有很多錢”,但都掌握在資本家手里,“美國(guó)也有‘民主政治’”,“可惜只是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治的別名”。
第 14 段,頌揚(yáng)了聞一多、朱自清的民族的英雄氣概。
第 15 段,激勵(lì)全國(guó)人民不要害怕眼前的困難,要樹立建國(guó)的勇氣。
第 16 17 段,再次把鋒芒指向司徒雷登和白皮書,再次表達(dá)了團(tuán)結(jié)教育對(duì)美國(guó)抱有幻想的一部分知識(shí)分子的愿望。
第四部分(第18自然段),呼應(yīng)題目,表達(dá)了對(duì)勝利的歡欣和對(duì)敵人的蔑視。
3.寫作特點(diǎn)
、賴(yán)密的論證。
本文的中心論點(diǎn)由兩部分構(gòu)成,一方面是揭露美帝國(guó)主義對(duì)華侵略政策的實(shí)質(zhì),另一方面是教育國(guó)內(nèi)一部分知識(shí)分子丟掉幻想、準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。這兩方面緊密聯(lián)系,揭露實(shí)質(zhì)為說(shuō)服教育提供了依據(jù),而說(shuō)服教育又是揭露實(shí)質(zhì)的邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。文章具有強(qiáng)大的邏輯力量和說(shuō)服力量。
、诙喾N論證方法的綜合運(yùn)用。
有正反對(duì)比的方法:如第14段中,把聞一多、朱自清與頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷進(jìn)行對(duì)比,贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法:如舉出大量事例來(lái)論證美帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的“直接”侵略。有引證法:有正面的引用,如引老子的話’民不畏死,奈何以死懼之”來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人民大無(wú)畏的英雄氣概;也有反面引用,文章里多處引用艾奇遜的言論,讓他來(lái)作反面教員。
、壅Z(yǔ)言具有嚴(yán)密性、諷刺性與形象性。
A.語(yǔ)言的嚴(yán)密性。如“美國(guó)的白皮書,選擇在司徒雷登業(yè)已離開(kāi)南京,快到華盛頓,但是尚未到達(dá)的日子——八月五日發(fā)表,是可以理解的”。句中“業(yè)已”“快到”“尚未到”幾個(gè)詞語(yǔ)對(duì)“日子”進(jìn)行了嚴(yán)格的限定,突出了美國(guó)政府在發(fā)表白皮書的時(shí)間上是作了精心選擇的,從而揭露了美國(guó)政府想掩蓋其徹底失敗面目的用心。
B.語(yǔ)言的諷刺性。如第9段的“好辦法”一語(yǔ),既寫出了艾奇遜在窮途末路之際抓住了一棵救命草(第三種選擇)時(shí)的心理狀態(tài),又寫出了作者嘲弄與蔑視。
C.語(yǔ)言的形象性。如第13段,寫“美國(guó)人在北平,在天津,在上海,都灑了些救濟(jì)粉”,這“灑”字把美國(guó)侵略者的險(xiǎn)惡用心刻畫了出來(lái)。又如第16段,寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng),睜著眼睛看著,希望開(kāi)設(shè)新店,撈一把”,卻總是“沒(méi)有人去理他,使得他‘煢煢孑立,形影相吊’”,“只好挾著皮包走路”幾句,把司徒雷登不甘心失敗,但最終又逃不了失敗的命運(yùn)的悻悻之態(tài)很形象地刻畫出來(lái),并有幾分幽默。
【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】
第14自然段“我們中國(guó)人是有骨氣的!麄儽憩F(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
這一段中,所謂自由主義者或民主個(gè)人主義者,是指舊中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子中堅(jiān)持中間道路的一部分人。他們大多數(shù)受過(guò)現(xiàn)代資本主義的教育,向往資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)民主,寄希望于美國(guó)的支持,建立資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家。隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的迅速發(fā)展和美國(guó)侵華野心的暴露,大多數(shù)民主個(gè)人主義者在中國(guó)共產(chǎn)黨的影響和幫助下,改變了原來(lái)的認(rèn)識(shí),變成了堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者,如聞一多、朱自清,他們“曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者”,但“在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了”。聞一多“橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,”寧可倒下去,不愿屈服”。朱自清“寧可餓死,不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”。表現(xiàn)的是“我們民族的英雄氣概。下面寫到“伯夷”,伯夷在武王滅殷后,寧肯餓死不食周粟,從形式上看,伯夷也是個(gè)“有骨氣”的人。但他維護(hù)的是昏庸腐敗的殷王朝,他不能對(duì)周武王的進(jìn)步行為給予支持,是“對(duì)自己國(guó)家的人民不負(fù)責(zé)任”的表現(xiàn),他的行為是不值得稱頌的。
第18自然段,“司徒雷登走了,白皮書來(lái)了,很好,很好。這兩件事都是值得慶祝的”。
在“南京的美國(guó)殖民政府如鳥獸散”時(shí),司徒雷登并沒(méi)有馬上走,他曾“坐著不動(dòng),睜起眼睛看著,希望開(kāi)設(shè)新店,撈一把”的,意思是說(shuō)司徒雷登所代表的美國(guó)政府并不甘心在中國(guó)的失敗,他們?cè)南M谥袊?guó)共產(chǎn)黨也會(huì)象國(guó)民黨政府一樣聽(tīng)他們的話,但是他們的最終下場(chǎng)是“煢煢孑立,形影相吊”,“只好挾起皮包走路”。所以說(shuō),司徒雷登的“走”象征著美國(guó)對(duì)華政策的徹底失敗,宣告了美國(guó)“變中國(guó)為美國(guó)殖民地”的陰謀徹底破產(chǎn)。因此對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō),是“很好,很好”的令人歡欣鼓舞的事。
再說(shuō)“白皮書”來(lái)了,在第1段中已明確指出白皮書是“以脫卸責(zé)任為目的”的美國(guó)國(guó)務(wù)院公開(kāi)發(fā)表的文件。當(dāng)時(shí)美國(guó)的執(zhí)政黨是以杜魯門為總統(tǒng)的民主黨,杜魯門的在華慘敗遭到了在野的共和黨的指責(zé),民主黨為了脫卸責(zé)任,在文件中作出許多辯解,雖然不乏對(duì)事實(shí)的歪曲,對(duì)中國(guó)人民的污蔑,但客觀上暴露了美國(guó)在華侵略的目的與手段,成了一份不打自招的侵華罪行的自供狀,因此這個(gè)時(shí)候白皮書“來(lái)了”,對(duì)全世界面前暴露了其侵華,反華的真相,無(wú)論是從揭露美帝國(guó)主義狼子野心方面,還是從教育全中國(guó)人民,特別是教育那些“自由主義者”方面,當(dāng)然都是“很好,很好”的事。
這篇文章以一“走”,一“來(lái)”結(jié)束,是對(duì)全文的總結(jié),也是對(duì)題目和文章開(kāi)頭的照應(yīng)。并用反復(fù)的修辭手法說(shuō)“很好,很好”,指出這是兩件“值得慶祝的”事,其歡欣之情已謚于言表。
【解題指導(dǎo)】
一、見(jiàn)【課文解析】1 內(nèi)容主旨。第3自然段。
二、見(jiàn)【課文解析】1 內(nèi)容主旨。第1自然段。
三、見(jiàn)【課文解析】3 寫作特點(diǎn)②多種論證方法的結(jié)合運(yùn)用。
四、見(jiàn)【課文解析】3 寫作特點(diǎn)③語(yǔ)言的形象性。
五、這篇文章寫于1949年8月18日,當(dāng)時(shí)正是新中國(guó)即將誕生之際。毛澤東指出美國(guó)對(duì)華政策的實(shí)質(zhì)就是變中國(guó)為美國(guó)的殖民地,1949年時(shí)美國(guó)曾徹底失敗了。但是,今天的美國(guó)又在鼓吹美國(guó)的“民主”與“人權(quán)”,企圖對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)行顛覆,使一部分善良的人們受到迷惑。今天重溫這篇文章,讓我們
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