《屈原列傳》

一、教學(xué)目的:
   1、學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多義詞。
   2、了解屈原的生平事跡和他的政治主張，認(rèn)識(shí)屈原熱愛祖國(guó)和敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
   1、重點(diǎn): 屈原的不幸遭遇和歷史事實(shí)，突出屈原的高貴品質(zhì)、愛國(guó)精神( 第三段)
   2、難點(diǎn): 記敘、議論、抒情密切結(jié)合的特點(diǎn)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
    三課時(shí)
四、教學(xué)步驟:

                             第 一 課 時(shí)

背景簡(jiǎn)介:
    課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。史記記載了我國(guó)從遠(yuǎn)古直到漢武帝時(shí)的歷史，是我國(guó)第一部記傳體通史。兩千年來，我國(guó)封建社會(huì)的“正史”，大多數(shù)沿用《史記》開創(chuàng)的這種體例�！妒酚洝凡坏�是一部史學(xué)名著，而且是一部文學(xué)名著。它善于塑造人物形象，語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)；同時(shí)富于抒情性。它在敘述史實(shí)時(shí)，飽含著作者強(qiáng)烈的愛憎感情，大概是因?yàn)檫@個(gè)原因，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
    司馬遷大約因?yàn)榍�原、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。秦朝以前，古書中都不記載屈原的生平事跡�！妒酚洝分械倪@篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整的文獻(xiàn)。

簡(jiǎn)介屈原的生平和影響:
    屈原是兩千多年前中國(guó)的一位偉大的詩人，同時(shí)是一位思想家、政治家。他生于公元前 340年楚國(guó)的貴族家庭，知識(shí)淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔(dān)任地位相當(dāng)高的“左徒”的官職，參與國(guó)家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國(guó)威脅下的楚國(guó)的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國(guó)以求自存。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國(guó)絕交了。懷王甚至被秦國(guó)誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國(guó)。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時(shí)，他看到楚國(guó)的前途已經(jīng)絕望，于公元前 278年農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了。屈原的一生是一個(gè)悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國(guó)主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國(guó)各地劃龍船, 吃粽子，就是用來紀(jì)念屈原的。
    屈原的詩作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫真。他同腐朽沒落的貴族政治集團(tuán)作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國(guó)，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的愛國(guó)主義思想，形成了他的詩作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。
    屈原的詩作是我國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。它打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營(yíng)養(yǎng)。
    本文記載了屈原的生平事跡和他在政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了他在政治上和文學(xué)上的杰出才能，贊揚(yáng)了他的愛國(guó)精神和剛正不阿的正直品德。

                             第 二 課 時(shí)

    屈原者，名平，楚      之同姓(1)也。為  楚懷王左徒(2)。博聞強(qiáng)志(3)，       
                  楚國(guó)王族             擔(dān)任
                                     聞:學(xué)識(shí)，名詞。志:記，記憶力。名詞

明  于治亂(4)，  嫻  于辭令(5)。   入  則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；  出
了解對(duì)于  的道理 嫻熟  應(yīng)酬的語言  對(duì)內(nèi)就    商議      來發(fā)號(hào)施令  對(duì)外
                                  入、出:作狀語

則接遇賓客，應(yīng)對(duì)    諸侯，王甚任(6)之。
  接待      應(yīng)付各國(guó)          信任

    上官大夫與之同  列(7)，       爭(zhēng)            寵而心  害  其能(8)。懷    
                同在朝列  (他)為了爭(zhēng)得(楚懷王的)寵幸心里嫉妒  才能
                                                       害:作患講。 


王使屈原造為憲令(9)，屈平屬(10)草稿未定，      上官大夫見  而欲奪(11)之，         
        制定法令         寫的      沒有定下來          見到了想篡改他的
        造為: 同義, 制定

      屈平不與。  因讒之        曰:“王使屈平為令，眾  莫  不知。每一令
稿子        答應(yīng)  就講屈原的壞話說                 大家沒有        法令
        與:給與，答應(yīng)。讒:講壞話，名作動(dòng)。

出，    平伐(12)其功，曰:以為‘非  我莫    能為’也。”王怒  而  疏(13)
制定出來  夸耀           認(rèn)為  除了  沒有誰能制定法令    發(fā)怒因而疏遠(yuǎn)了屈平。
曰:衍詞，不譯。 

    屈平疾  王聽之不聰(14)也，  讒諂      之蔽明(15)也，     邪曲之  
        痛心  聽信讒言不辨是非  諂媚國(guó)君的人遮蔽了楚王的明見 邪惡的小人
        聰:明。讒諂:說好人的壞話，形作名。明:形作名。邪曲:同義，形作名。

害  公(16)也，   方正之      不容(17)也， 故憂  愁  幽  思  而  作《離
危害公正無私的人 端方正直的人不被昏君容納   憂傷愁悶沉郁沉思因而寫了
 公:形作名。方正: 形作名。“疾”后面四句都是原因賓語，“之”取消獨(dú)立性。

騷》�！半x騷”者，猶  離  憂(18)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
                  就是遭遇憂愁            

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