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柳毅傳

時(shí)間:2022-08-16 17:48:02 高中語(yǔ)文教案 我要投稿
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柳毅傳

   

教學(xué)建議

龍女婚姻悲劇的典型意義

  顯而易見(jiàn),龍女婚姻的不幸,是由于她沒(méi)有自主選擇婚姻的權(quán)利。她依從父母之命,媒約之言嫁與涇水龍君次子,備受戕害而又無(wú)力反抗,只有默默等待娘家人來(lái)解救。從涇川返洞庭后,父母還打算讓她再嫁濯錦江(今四川成都浣花溪)龍君之子。即使是后來(lái)她已嫁人柳家,并為他生下一子,還說(shuō)自己身世微賤,“不足,以確厚永心”,因而“愁懼兼心”,懇求柳毅看在愛(ài)子分上,能“以托相生”,白頭偕老。
  貴為龍女,且又有能為她主持公道的叔父和頗為開(kāi)明的父親,再加上一個(gè)行俠好義的柳毅,她的命運(yùn)還如此乖蹇多舛;而民間有多少孤弱無(wú)助的普通女子,是世世代代被侮辱、被踐踏、遭蹂躪;這正是小龍女悲劇故事的典型意義。證之以《孔雀東南飛》中的劉蘭芝,《牡丹亭》中的杜麗娘,乃至莎士比亞筆下的朱麗葉,都能說(shuō)明封建社會(huì)制度下的婚姻專(zhuān)制,是造成無(wú)數(shù)婦女人生悲劇的罪惡根源。

龍女形象分析

??龍女是作品中著意描寫(xiě)的另一個(gè)人物。作品寫(xiě)龍女,著墨不多,但對(duì)她的性格特征,卻刻畫(huà)得還是很充分。這主要是由于作者善于抓住某些細(xì)節(jié),對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě),使人物形象飽滿(mǎn)、生動(dòng)。
??龍女是作品中一個(gè)敢于反抗壓迫、追求幸福的形象。她美麗、善良而又性格堅(jiān)強(qiáng)。父母的包辦,造成她婚姻生活的不幸,但她不屈從于命運(yùn),力求改變命運(yùn)。她將丈夫的“樂(lè)逸”行為訴諸舅姑,而愛(ài)其子的舅姑,不但不聽(tīng),反將她“毀黜”。而面對(duì)丈夫公婆的迫害,她不是逆來(lái)順受,而是迫切希望跳出苦海,想法返回洞庭。當(dāng)她在荒野牧羊時(shí),和柳毅相遇,雖然素昧平生,但看出柳毅正直可信,于是向柳毅傾訴了自己的不幸遭遇,并托柳毅傳書(shū)洞庭。龍女在涇川公婆家的遭遇,實(shí)際是封建制度下無(wú)數(shù)婦女命運(yùn)的寫(xiě)照,她的反抗則表現(xiàn)了她們對(duì)婚姻自主的追求。這一形象歷來(lái)受到人們的喜愛(ài),也給被壓迫的婦女以獲取自由幸福的啟示。

本文刻畫(huà)人物的表現(xiàn)手法

  1.對(duì)比、反襯等表現(xiàn)手法。如,把洞庭君、錢(qián)塘君、龍女和柳毅對(duì)比,將柳毅自身前后不同時(shí)期的行為作對(duì)比。以柳毅的落魄心境,反襯出他的正直高義;以其謙遜懦弱,襯托出他的大義凜然;以錢(qián)塘君的粗暴魯莽,反襯出柳毅的沉穩(wěn)謙恭。
  2.正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的表現(xiàn)手法。例如柳毅看到錢(qián)塘君沖出宮去救人的那一段,通過(guò)柳毅的失色表現(xiàn)當(dāng)時(shí)驚心動(dòng)魄的情景。
  3.肖像神態(tài)的描寫(xiě)與場(chǎng)景的鋪敘來(lái)加深讀者的印象。如柳毅初遇龍女的一段情節(jié)。
  4.人物對(duì)話(huà)非常生動(dòng)形象,極富表現(xiàn)力。如洞庭君問(wèn)戰(zhàn)罷歸來(lái)的錢(qián)塘君一段話(huà),兩人的性格表現(xiàn)得都很鮮明。

本文情節(jié)的特點(diǎn)

??本文情節(jié)出奇,構(gòu)成曲折。故事一開(kāi)始,“鳥(niǎo)起馬驚,疾逸道左”,現(xiàn)象奇特,似有征兆。然后,見(jiàn)“殊色”牧羊,且“蛾臉不舒,巾袖無(wú)光,凝聽(tīng)翔立,若有所伺!边@更使人滿(mǎn)腹狐疑。結(jié)果弄清身份,牧羊美女不是凡人,而是龍神之女,她牧的并非真羊,竟是雨工雷霆之類(lèi)的神物。龍王的女兒遭遇不幸,竟托凡人傳書(shū),傳書(shū)的方式很奇特,按照這奇特的傳書(shū)方式,果真進(jìn)了水府龍宮,見(jiàn)到人世間沒(méi)有的奇景,還見(jiàn)到神龍世界的奇特的人,以及他的奇特的壯舉。真是一奇未了,一奇又生,作者大膽的馳騁想象,使文中龍宮的種種物象、人情,有一種神幻而美好的色彩。
??行文起伏,盡其曲折,絕不平鋪,也產(chǎn)生了引人的力量。像柳毅入龍宮一般,始寫(xiě)柳毅隨武士入水至宮門(mén)伺立,按理立即就可會(huì)見(jiàn)到龍君了,但“王久不至”,武夫甚至介紹起水火之理來(lái)。行文至此略微停頓,文氣下伏。但此時(shí)龍君走出宮門(mén)來(lái),行文隨起,稍上揚(yáng),敘龍君讀信后悲傷,“哀咤良久”,氣氛轉(zhuǎn)而低沉。但一個(gè)“驚”“謂”,文章的氣氛突然緊張,文氣又上揚(yáng),直到赤龍騰躍,驚倒柳毅,上揚(yáng)到頂點(diǎn)。之后寫(xiě)龍君勸慰柳毅,寫(xiě)龍女回歸洞庭的悲喜場(chǎng)面,慢慢地松弛,遣散了那緊張的氣氛,又使文氣下伏。最后在錢(qián)塘君與柳毅的禮接中,在洞庭君與錢(qián)塘君的問(wèn)答中小起小伏,微興波瀾,完成了故事的結(jié)尾。

本文在語(yǔ)言方面的特點(diǎn)

  本文語(yǔ)言精練,極富表現(xiàn)力,文辭華艷,凝練生動(dòng),語(yǔ)句在散行中夾有駢偶文句和韻語(yǔ),富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。
  例如描寫(xiě)龍宮“柱以白壁,砌以青玉,……不可殫言”一段,文辭華艷,而描寫(xiě)龍女回宮的場(chǎng)面(“俄而祥風(fēng)慶云……入于宮中”),文辭尤為艷麗。
  作品開(kāi)頭寫(xiě)龍公訴說(shuō)不幸遭遇的情態(tài),龍女“始楚而謝,終泣而對(duì)”,八個(gè)字就精確地展示了龍女痛苦的心理變化過(guò)程。龍女回宮,“自然蛾眉”云云,也以經(jīng)濟(jì)的筆墨刻畫(huà)出龍女的仙姿神韻和復(fù)雜心情。
  句式上駢散結(jié)合,富于變化。駢句主要用于人物肖像神態(tài)的描寫(xiě)和場(chǎng)景的鋪敘。抒發(fā)強(qiáng)烈的心靈感受。駢句的運(yùn)用還增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美。句式運(yùn)用還服從于內(nèi)容的表達(dá)和人物的刻畫(huà)。錢(qián)塘君戰(zhàn)罷歸來(lái)與洞庭君的一段對(duì)話(huà)十分傳神。君曰:“所殺幾何?”曰:“六十萬(wàn)”。“傷稼乎?”曰:“八百里!薄盁o(wú)情郎安在?”曰:“食之矣”。問(wèn)得急促答得干脆。問(wèn)者專(zhuān)注、急切,答者坦然、快意。這一連串短句在傳情達(dá)意上恰到好處。

富有藝術(shù)感染力的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

??作者善于描寫(xiě)人物的肖像。例如龍女剛出場(chǎng)時(shí),“峨臉不舒,巾袖無(wú)光,凝神翔立,若有所伺”,就已經(jīng)說(shuō)明了她的凄楚心情,然而她并不感到絕望,而是在尋求援助;在被救回洞庭以后,生動(dòng)地表現(xiàn)了龍女處境的變化。又如錢(qián)塘君,初現(xiàn)本相時(shí),是一條“長(zhǎng)千余尺,電目血舌,朱鱗火鬣”的赤龍,形象十分可怖;待到幻化為人形時(shí),卻是“披紫裳,執(zhí)青玉,貌聳神溢”,給人以可敬可愛(ài)的感覺(jué)。所以這些細(xì)節(jié)都在一定程度上反映了人物的性格特點(diǎn)。作者又善于描寫(xiě)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作,如龍女在回答柳毅的詢(xún)問(wèn)時(shí),“始楚而謝,終泣而對(duì)”,顯然,這是柳毅的“自辱如是”一語(yǔ)觸動(dòng)了她的思緒,各種痛苦一時(shí)涌上心頭的緣故。又如洞庭君覽書(shū)后的“以袖掩面而泣”,表現(xiàn)了一位慈父憐愛(ài)女兒的深情,他所說(shuō)的“不能鑒聽(tīng),坐貽聾瞽,使閨窗孺弱,遠(yuǎn)罹構(gòu)害”,則是誠(chéng)懇的自責(zé),把女兒的痛苦遭遇歸因于自己的不明,悔恨之情躍然紙上。這些細(xì)節(jié)也具有極大的藝術(shù)感染力。

作者在柳毅和錢(qián)塘君身上寄托的理想

  這個(gè)傳奇故事對(duì)包辦婚姻作了憤怒的批判,表達(dá)了婚姻自由的理想,在這個(gè)意義上,具有反封建的意義。故事中寫(xiě)龍女的不幸婚姻是由“父母配嫁”,這就暗示出龍女夫婦失和是由于婚姻不出于自由的選擇,而柳毅不肯在龍女叔父威逼下娶龍女,龍女不愿違背“心誓”改嫁給由父母擇定的“濯錦小兒”,也都表明男女婚姻應(yīng)該自主自愿的意思。在柳毅身上,寄托著完美人格的理想,為人急人所難,正直無(wú)私,這樣的人格,才是女性愛(ài)慕的對(duì)象,女子理想的歸宿。在錢(qián)塘君的身上,寄托著徹底摧毀惡勢(shì)力的理想。



 

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