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《宇宙的未來(lái)》課文說(shuō)明
中國(guó)是最早進(jìn)行天文觀測(cè)的國(guó)家之一，在殷商甲骨文里，就有許多天文觀測(cè)記錄。漢語(yǔ)“宇宙”一詞出現(xiàn)較早。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的尸佼在他的著作《尸子》中就說(shuō)：“上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙。”東漢的高誘在《淮南子·原道訓(xùn)》注中也說(shuō)：“四方上下曰宇，古往今來(lái)曰宙。”
中國(guó)古代的宇宙學(xué)說(shuō)，有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō)、宣夜說(shuō)等。渾天說(shuō)認(rèn)為，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮�！�(《張衡渾儀注》)蓋天說(shuō)認(rèn)為，“天似蓋笠，地法覆盤”(《晉書·天文志》)，天地都是穹形的，如同一個(gè)同心的球穹，相距八萬(wàn)里。宣夜說(shuō)認(rèn)為，“天了無(wú)質(zhì)，仰而瞻之，高遠(yuǎn)無(wú)極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也�！�(《晉書·天文志》)就是說(shuō)“天”不是一個(gè)固體的“天穹”，不過(guò)充滿了無(wú)邊無(wú)際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動(dòng)。
在西方，古希臘人也有多種宇宙學(xué)說(shuō)。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為地球是一個(gè)圓盤，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認(rèn)為天空是包圍地球的一個(gè)球?qū)�，恒星在�?nèi)層，太陽(yáng)和月亮在外層。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，地球、月亮、太陽(yáng)、行星和恒星都在一個(gè)同心球上圍繞中央火旋轉(zhuǎn)。托勒密總結(jié)了古希臘的天文學(xué)成就，著《天文學(xué)大成》，認(rèn)為地為球形，靜止不動(dòng)，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運(yùn)行，創(chuàng)立了“地心說(shuō)”，統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年，直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀(jì)發(fā)表《天體運(yùn)行論》，創(chuàng)立日心說(shuō)。17世紀(jì)，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠(yuǎn)鏡，開拓了人們的天文視野。德國(guó)天文學(xué)家開普勒提出了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，英國(guó)物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開普勒的行星運(yùn)動(dòng)定律，創(chuàng)立了天體力學(xué)。
現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說(shuō)是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個(gè)奇點(diǎn)，時(shí)間和空間都毫無(wú)意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測(cè)到的宇宙。
宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)是逐漸形成的。20世紀(jì)初，愛因斯坦的相對(duì)論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年，比利時(shí)天文學(xué)家勒梅特第一個(gè)提出了動(dòng)態(tài)宇宙模型，認(rèn)為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測(cè)：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個(gè)臨界值，宇宙就會(huì)繼續(xù)膨脹下去，成為“開放的宇宙”；反之，就會(huì)坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國(guó)的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論，提出了“大爆炸”學(xué)說(shuō)。
大爆炸學(xué)說(shuō)得到了以下天文觀測(cè)的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年，美國(guó)天文學(xué)家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動(dòng)，表明這些遙遠(yuǎn)的天體正在離我們遠(yuǎn)去。1929年，美國(guó)天文學(xué)家哈勃發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠(yuǎn)，紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關(guān)系，稱為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上，氦的豐度相近，大都是30%。根據(jù)大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測(cè)定各種天體的年齡，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。
二 內(nèi)容理解
在講演的開頭，作者就指出，預(yù)言將來(lái)是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來(lái)尤其困難。但科學(xué)家仍然有信心。
提到預(yù)言，人們會(huì)不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫把自己“弄得精神恍惚”，不過(guò)是為了增加點(diǎn)神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來(lái)掩飾預(yù)言的失敗。也許，科學(xué)預(yù)言并不比巫師或宗教預(yù)言家的預(yù)言更可靠，但預(yù)言宇宙的未來(lái)，還是可能的。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在還不知道一些極端條件下的物理定律，但這并不影響我們對(duì)宇宙未來(lái)演化的預(yù)測(cè)，因?yàn)檫@些定律的物理方程是不穩(wěn)定的，不會(huì)有確切的解──就像我們用手旋轉(zhuǎn)賭盤，你感覺不到用力的微小變化，但指針卻停留在不同的地方。同樣道理，對(duì)五天以外的天氣情況作預(yù)報(bào)是相當(dāng)困難的，因?yàn)閺?fù)雜得難以計(jì)算；即使我們知道了制約大腦的所有方程，也不能對(duì)人類的行為作出預(yù)測(cè)，因?yàn)樾⌒〉母淖儠?huì)導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。宇宙中的局部運(yùn)動(dòng)也許會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測(cè)的。宇宙正在膨脹，其他星系正在離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”；反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果宇宙的膨脹率和平均密度不是“處處相同”，各個(gè)方向上的宇宙微波背景輻射就不會(huì)如此一致�！斑@表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的�！�
現(xiàn)在，宇宙中星系之間的距離在增大，“但是人們預(yù)料星系之間的引力吸引正在降低這個(gè)膨脹率。如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓。”“大擠壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)一樣，“是具有無(wú)限密度的狀態(tài)，物理定律在這種狀態(tài)下失效�！�
預(yù)言宇宙的未來(lái)，“關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少?如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間本身就會(huì)在大擠壓處終結(jié)。”
計(jì)算宇宙的平均密度并不容易�！叭绻覀冇�(jì)算能看得見的恒星并把它們的質(zhì)量相加，我們得到的，不到臨界值的百分之一左右。”即使加上“氣體云的質(zhì)量”，臨界值最多是百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢?還不能。因?yàn)橛钪嬷羞�有許多暗物質(zhì)。根據(jù)現(xiàn)在的觀測(cè)研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，“仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右。這樣，如果我們僅僅依據(jù)觀測(cè)證據(jù)，則可預(yù)言宇宙會(huì)繼續(xù)無(wú)限地膨脹下去�！边@樣，“在大約一百億年以后，宇宙中大多數(shù)恒星都已把燃料耗盡”，走向滅亡。因它們的質(zhì)量的不同，或者變成白矮星，或者變成中子星，或者變成黑洞。
霍金對(duì)黑洞的解釋是：“空間—時(shí)間的一個(gè)區(qū)域，因?yàn)槟莾旱囊κ侨绱酥畯?qiáng)，以至于任何東西，甚至光都不能從該處逃逸出來(lái)。”(《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書所附《小辭典》)但是，也許“黑洞并不像被描繪的那樣黑”，根據(jù)量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理，如果黑洞中有一顆粒子的位置是確定的，那么它的速度就有可能超過(guò)光速“逃離黑洞”。
我們不能相信已有的確定證據(jù)，是因?yàn)檫�有別的理論在探討宇宙的奧秘。人擇原理和暴漲理論就是其中的兩種。
宇宙是繼續(xù)膨脹還是可能收縮，這取決于宇宙現(xiàn)有密度。在對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒研究清楚之前，科學(xué)家也不得不認(rèn)為“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)，“兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失�！�
三 演講的特點(diǎn)
1?生動(dòng)的導(dǎo)引
這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來(lái)，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對(duì)比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。
2?嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?
作為一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评�，增�?qiáng)了說(shuō)服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。沒有作出一個(gè)明確的預(yù)言，也說(shuō)明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
3?幽默的語(yǔ)言演講是面對(duì)面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講語(yǔ)言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問(wèn)題更易于為聽眾接受。如，文中有一段話說(shuō)：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默，同時(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”。
《宇宙的未來(lái)》解題指導(dǎo)
一 設(shè)計(jì)此題，是為了讓學(xué)生透過(guò)生動(dòng)的比喻，來(lái)理解作者所要說(shuō)明的科學(xué)道理。
1?我們目前還不知道“制約宇宙的有關(guān)定律”。即使知道了，它的“物理方程的解”也會(huì)出現(xiàn)混沌性質(zhì)，不可能有確解。
2?“宇宙在大擠壓處終結(jié)”，終結(jié)就是死亡，再討論時(shí)空問(wèn)題，或者再問(wèn)“在這‘之后’的事件”，已毫無(wú)意義。
二 設(shè)計(jì)此題，是為了讓學(xué)生提煉出作者所論證的一些觀點(diǎn)及論據(jù)。
宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)有兩個(gè)�！耙粋�(gè)來(lái)自于螺旋星系”，如果沒有暗物質(zhì)的引力作用，這些旋轉(zhuǎn)的星系早就被甩開了�！傲硪粋�(gè)證據(jù)來(lái)自于星系團(tuán)”，這些星系團(tuán)“成團(tuán)地集中在一起”，其中個(gè)別星系運(yùn)動(dòng)速度非常高，若不是存在暗物質(zhì)，“這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開去”。
作者在說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)時(shí)，列舉了兩種假說(shuō)。一是“人擇原理”：可能存在多個(gè)宇宙，只有那些接近臨界密度的宇宙，才有我們這些“智慧生物”去問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。二是“暴漲理論”：宇宙可能從一個(gè)微小的尺度暴漲到我們現(xiàn)在的臨界狀態(tài)。
三 設(shè)計(jì)此題，是為了讓學(xué)生注意文章幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)演講辭的特點(diǎn)。文章中幽默的話語(yǔ)，除了“課文說(shuō)明”中提到的一段，還有很多，如，說(shuō)古代的女巫“通常是被毒藥或火山隙溢出的氣體弄得精神恍惚的女人”，說(shuō)明她們作預(yù)言需要借助于神秘的力量，語(yǔ)言夸張而帶有諷刺意味；同樣，在諷刺近代宗教預(yù)言家時(shí)說(shuō)：“幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間”，將“末日預(yù)言者”的尷尬處境含蓄幽默地揭露出來(lái)；一句“否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)”，將“輪賭盤”的不確定性和“制約宇宙的有關(guān)定律”的物理方程的解具有混沌性質(zhì)一語(yǔ)說(shuō)透，妙趣橫生。另外
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