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《記念劉和珍君》
《記念劉和珍君》1
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《記念劉和珍君》2
“這是怎樣的哀痛者和幸福者!”在《記念劉和珍君》一文中,魯迅先生的這句話,一直震撼著我的內(nèi)心!
劉和珍們是“哀痛者”,這好理解。列強(qiáng)入侵,軍閥混戰(zhàn),國(guó)家衰敗,他們?yōu)閲?guó)家哀痛!人心麻木,民族積弱,他們?yōu)槊褡灏!水旱頻發(fā),家破人亡,百姓可憐,他們?yōu)槿嗣癜!這種哀痛成為他們?yōu)閲?guó)為民奮斗不息的動(dòng)力,“哀痛”是劉和珍們的戰(zhàn)士本色!
然而,他們是“幸福者”嗎?他們真的幸?鞓穯?我時(shí)常在心底叩問,按庸常者的思維方式,劉和珍們被校方開除,何來快樂?被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓,何來幸福?
于是,我不能不改換一種思維方式,以戰(zhàn)士的思維方式去思考!
劉和珍們的確是“幸福者”,因?yàn)樗麄兪切叛龅?擁有者。
巴金曾說:“人不單是靠吃米活著的!”而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為活著的目的。劉和珍們沒有奢華的生活,卻有崇高和堅(jiān)定的信仰:為國(guó)家強(qiáng)盛,為民族復(fù)興,為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰,他們還會(huì)在蠅營(yíng)狗茍中戚戚不已嗎?他們會(huì)因革命的挫折而“黯然至于泣下”,但更多的時(shí)候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎?
劉和珍們確是“幸福者”,因?yàn)樗麄兪抢硐氲膶?shí)現(xiàn)者。
真正的戰(zhàn)士不是空想家,而是實(shí)踐者。面對(duì)黑暗,他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”;面對(duì)血腥殘暴,他們從不畏縮后退,他們真正做到了“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”。如若他們九泉有知,知身后定會(huì)是“山花爛漫”,他們?cè)趺床粫?huì)在“叢中笑”?他們?cè)趺磿?huì)不感到幸福,不感到快樂呢?
用戰(zhàn)士的思維方式去思考,用戰(zhàn)士的心靈去看待幸福,看待快樂,我的內(nèi)心一次次被一種崇高的東西滌蕩著。我常想,如果今天,仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福,那么這是怎樣的哀痛者和幸福者?!
《記念劉和珍君》3
《記念劉和珍君》是學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文課上接觸到的一篇難度較大的文章。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)深長(zhǎng)反映出以下二個(gè)問題:第一,課文中有很多問題讀不懂;第二,讀起來沒有什么“興趣”。這兩個(gè)問題是相互聯(lián)系的,讀不懂自然沒有“興趣”,沒有“興趣”就難以鉆研下去,鉆不下去就自然讀不懂。為此,我們必須想盡一切辦法去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,其中興趣是一個(gè)重要因素。學(xué)生不愛好、無興趣,既使老師講得多么深透,他們的語(yǔ)文能力也難以提高。關(guān)鍵是啟發(fā)學(xué)生的求知欲,讓他們懷著極大的興趣去主動(dòng)地鉆研,思考。這樣激發(fā)學(xué)生的興趣,使他們愛讀這篇文章,不言而喻地成了這一課教學(xué)中重要課題。
《記念劉和珍君》的一個(gè)重要特點(diǎn),就是穿全篇的、愛憎極其鮮明的情感:對(duì)烈士的深悼念和對(duì)敵人的刻骨憎恨。要想帶動(dòng)學(xué)生學(xué)好這篇文章,也就必須真正地動(dòng)情,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
我針對(duì)學(xué)生存在的問題和課文的特點(diǎn),在教學(xué)中注意了如下幾個(gè)問題:
第一,以情動(dòng)人!队浤顒⒑驼渚芬晃闹校斞赶壬鷳阎环N崇高面神圣的感情,鞭笞反動(dòng)軍閥和反動(dòng)文人,歌頌劉和珍等英承獻(xiàn)身的精神,去求真理,為真理而斗爭(zhēng)的。魯迅先生的這種感情在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。問題在于學(xué)生體會(huì)得不深。把魯迅先生的這種感情通過教學(xué)手段傳遞給學(xué)生,使他們受到感染,這正是教學(xué)的重要任務(wù),是教師的重要責(zé)任。
根據(jù)《記念劉和珍君》的特點(diǎn),要想讓學(xué)生動(dòng)情,首先必須讓學(xué)生弄清時(shí)代前景。我的做法是事先集一些有關(guān)材料,打印下發(fā)給學(xué)生,課堂上介紹背景時(shí),再加一些細(xì)節(jié)描繪,在教室里懸掛劉和珍、楊德群烈士的畫像,學(xué)生而對(duì)烈士和藹、可親、可敬的遺像,聆聽老師飽含熱情的介紹,就仿佛回到了五十我年前黑暗的舊中國(guó),他們自然產(chǎn)生一種對(duì)舊社會(huì)的憤恨,對(duì)烈士的尊敬之情。這時(shí),他們已經(jīng)產(chǎn)生同魯迅先生在文章中那揮灑自如的喜笑怒罵,也使學(xué)生從文章的寫法上受到很多教益。這個(gè)“以情動(dòng)人”的原則不必須在教學(xué)的全過程之中,哪怕是解釋一個(gè)“桀驁鋒利”的詞語(yǔ),哪怕是分析某一句,某一些的含義,也都要飽含感情。我以為這是學(xué)生學(xué)好這篇文章的關(guān)鍵。
第二,引導(dǎo)學(xué)生鉆研課文。我認(rèn)為我們的語(yǔ)文課,老師不宜講的太多,不留余地。并不是一切問題都可以在老師口若懸河的講解中迎而解的。要努力啟發(fā)學(xué)生去鉆研,學(xué)生離開學(xué)校后,要會(huì)獨(dú)立思考會(huì)獨(dú)立完成某一項(xiàng)研究工作。初步的研究能力要在中學(xué)階就開始培養(yǎng)。質(zhì),是極其重要的一環(huán),在預(yù)習(xí)中,學(xué)生提出了一些問題,問得比較零散,多是一句、一些的具體問題。對(duì)這些問題。我認(rèn)真加以整理,歸類;沒有問到的難點(diǎn)、重點(diǎn)則如以補(bǔ)充。第一節(jié)都設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題,供學(xué)生思考、討論。問題的設(shè)計(jì)是很費(fèi)的。太淺了,沒有必要;太深了,脫離了學(xué)生的實(shí)際;太一般化了,又引不起學(xué)生的興趣;有些問題很有意思,卻不是文章的重點(diǎn),反而會(huì)喧賓守主,分散學(xué)生的注意力。我就努力做到的問題比較適當(dāng),既是重點(diǎn),又是難點(diǎn);既引導(dǎo)學(xué)生提出問題,又告訴學(xué)生這些才是課文的重點(diǎn),既著重引導(dǎo)學(xué)生理解課文的難句、難點(diǎn)及主要內(nèi)容,又有助于訓(xùn)練學(xué)生的綜合概括能力。例如:什么是“真的猛士”, “哀痛者”, “幸福者”,這是屬于理解方面的';“文章回憶了劉和珍生前哪幾件事”,“劉和珍是怎樣的人?”等等問題則是訓(xùn)練學(xué)生的綜合概括能力的。第一個(gè)問題不可能全部展開討論,有的請(qǐng)預(yù)習(xí),理解比較好的同學(xué)先回答,教師做補(bǔ)充;有的則在小組討論;有的大問題則在全班討論;有的則由我講解。盡量避免一種方法永遠(yuǎn)不變,避免呆板、單調(diào)。
第三,講魯迅的作品,語(yǔ)言教學(xué)必然占很大的比重,魯迅由于時(shí)代斗爭(zhēng)的需要,以及魯迅本人性格等因素,形成了鮮明、獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。在教學(xué)中這個(gè)問題不宜講得太多太深,但是又必須涉及。在《記念劉和珍君》的教學(xué)中,我著重講了兩個(gè)問題。第一是魯迅語(yǔ)言的洗煉、厚重。寥寥幾個(gè)字,卻包含著極豐富的思想內(nèi)涵。比如,幾個(gè)關(guān)聯(lián)詞的巧妙、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用,幾個(gè)名言(如“慘象已是我目不忍睹。。”“茍活者在淡紅的血色中。!钡睦斫獾鹊。第二,是幾種表達(dá)方式的完美結(jié)合。記事,議論,述情用得恰到好處。這主要不在于技巧。深的思想,敏銳的洞察力,愛憎分明的感情,再加上純熟的語(yǔ)言技巧,深厚的文字功底,使幾種表達(dá)方式熔于一爐,天衣無縫。而這樣的特點(diǎn)卻正是這種哀悼性文章的內(nèi)容所決定的。著重指出這一點(diǎn)是很重要的。過多地注重技巧,反而事倍功半,事與愿違。
《記念劉和珍君》4
師:這堂課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《紀(jì)念劉和珍君》,這樣一個(gè)始終微笑的劉和珍君被殺害了,簡(jiǎn)直是虐殺
師:作者對(duì)劉和珍們的犧牲又是持什么樣的態(tài)度?作者認(rèn)為有意義嗎?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第六、七部分來說說你的看法
生1:大量的木材指什么?犧牲
生2:魯迅是不主張的
師:魯迅是否都是否定?有沒有肯定
生3:中國(guó)女性的從容
師:在課文第20段有沒有找到相關(guān)的片段
生齊讀“我目睹中國(guó)女子的辦事,……”
師:這個(gè)句子比較長(zhǎng),那么這個(gè)句子是單句,還是復(fù)句
生4:中國(guó)女子的勇毅沒有消亡的例證
師:茍活者,真的猛士這樣的事情可以激勵(lì)茍活者和真的猛士
生5:回答不出
生6:這說明她們雖然犧牲,她們的'親友時(shí)不會(huì)忘記的
師:課文的1、2部分寫了什么呢?
師:同學(xué)們可以找到重復(fù)率高的句子看看哪些句子在1、2部分都出現(xiàn)
【PPT:請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽一、二部分,……】
生:我也覺得也有寫作的需要了
師:【PPT】請(qǐng)從文中找出具體的句子來說說作者寫作的緣起是什么?
生7:要給死者一點(diǎn)安慰因?yàn)橥鼌s的救主快要降臨了,庸人快要忘卻了
師:是為了喚醒庸人
師:對(duì)執(zhí)政府是抨擊,對(duì)反動(dòng)文人是反擊,對(duì)庸人是喚醒
師:請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文,找出句子第3段中這里它怎么說第5部分,但是我還有要說的話嗚呼,我說不出話來
【PPT】作者明明在文章的第二段就表明有寫一點(diǎn)東西的必要了,為什么在第三段就馬上說“實(shí)在無話可說”,請(qǐng)同學(xué)們朗讀第三段,思考:實(shí)在無話可說的原因是什么?
生8:這個(gè)非人間
師:這個(gè)非人間的濃黑的悲涼
生9:很悲涼,色彩很厚
師:第4部分“我為什么無話可說了”?
生:流言使我耳不忍聞,慘象使我目不忍睹
師:這是對(duì)第11段的轉(zhuǎn)折嗎?
生讀:但段政府……不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡
師:連用兩個(gè)“但”怎樣的效果?
生10:情感很強(qiáng)烈表達(dá)了憤怒
師:如果把“但”去掉,變成了一個(gè)長(zhǎng)句
師:他同時(shí)的情感是怎樣的?在說與不說之間,作者整體的情感是悲哀的?憤怒的?還是什么?是人物內(nèi)心的表現(xiàn)?
當(dāng)魯迅寫下這篇文章的時(shí)候?他告訴我們的人生態(tài)度是什么?
生:直面人生
師:魯迅把直面人生的人稱為什么?真的猛士
生讀“真的猛士,敢于……”
【PPT】請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀文章的第二部分,思考:真的猛士具有什么特點(diǎn)?為什么說他們是“哀痛者和幸福者”呢?與真的猛士相對(duì)的庸人又有什么特點(diǎn)?(給大家2分鐘時(shí)間思考一下)
生:敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血
生11:敢于……
師:為什么敢于直面慘淡的人生那么與之相對(duì)的庸人呢?
生12:庸人是茍活,逃避
師:庸人逃避之后就開始忘卻
師:同學(xué)們又怎樣理解哀痛者和幸福者?
生13:哀痛者,這些猛士雖然付出了,但被人遺忘
師:同學(xué)們說他們?yōu)槭裁炊茨敲,他們(yōu)槭裁炊腋D?
生14:他們?yōu)樽约焊脑鞖v史而幸福
生15:
師:魯迅是不是一個(gè)真的猛士呢,大家可以討論一下
觀課后感:
教學(xué)資源的引入要恰如其分引入了大量的資料,但是對(duì)學(xué)生的沖擊還不夠
停留在文本上的東西比較多,深層次的東西比較少,還只是在文本上滑來滑去
設(shè)想:
1、教材體現(xiàn)的、教師想教的和實(shí)際教的應(yīng)該一致教師知道了,還要讓學(xué)生知道怎么樣教師以為自己教了,但是可能學(xué)生不領(lǐng)情
2、共同缺點(diǎn):兩位老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言重復(fù)很多,但是沒有提煉,沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行提升,沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)
3、是否在某一些文本上停留的時(shí)間較多些主要是提問的方式要改變,能不能用主問題的方式把小問題串起來
4、學(xué)生的活動(dòng)怎樣判斷:是課堂氣氛,還是學(xué)生的深層次思考
5、教學(xué)有效性的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)是什么?
《記念劉和珍君》5
魯迅的《記念劉和珍君》多年來已被眾多評(píng)論者作出過繁多的評(píng)說,但一些根本特點(diǎn)尚未被“讀”和“評(píng)”出來,而這些根本特點(diǎn)實(shí)在是極為寶貴的,對(duì)于我們不斷加深對(duì)魯迅作品的認(rèn)識(shí),從中得到有益的啟發(fā),并且在教學(xué)中給予學(xué)生更多教益,皆善莫大焉。
一提到魯迅的作品,我們似乎會(huì)立刻想到隱晦、艱深、語(yǔ)句拗口以及以“戰(zhàn)斗”為主要特征。其實(shí)也不盡然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新編》等文集中的許多文字,或光鮮華美或曲折雋永或典雅溫潤(rùn),語(yǔ)詞優(yōu)美如奇花異草,散發(fā)著特有的“魯氏”韻味。即使是他的雜文,雖因時(shí)代所限,可能如魯迅所自謂“無花的薔薇”——以“多刺(戰(zhàn)斗鋒芒)”為表征,但仍有許多篇章與《野草》《朝花夕拾》等一樣,顯現(xiàn)出由深湛的文學(xué)修養(yǎng)孕育出的典雅之氣。這其中,《記念劉和珍君》就是典型代表。
《記念劉和珍君》雖是雜文,同《“友邦驚詫”論》《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》等戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的著名雜文一樣,最終的旨?xì)w在于揭露、批判和斗爭(zhēng),但風(fēng)格上卻迥然有異。這主要表現(xiàn)在:一、該文文學(xué)意味很濃,是一篇文學(xué)的'華章該文全篇有多處“文學(xué)性”很強(qiáng)的詞句,例如:“四十多個(gè)青年的血,洋溢在我的周圍,使我艱于呼吸視聽,那里還能有什么言語(yǔ)?……我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻(xiàn)于逝者的靈前!边@一段話創(chuàng)造性地用雅致的詞語(yǔ)和句式抒發(fā)了狂濤巨浪般的憤怒和哀傷。讀到這些詞句不禁令人擊掌叫絕:原本不容易合到一起的兩樣?xùn)|西——“美學(xué)上來看頗為典雅的辭藻句型”與“大慟大恨的情感”,竟然被魯迅毫無痕跡地融合在了一起!文學(xué)創(chuàng)作的重要手段之一是采用形象。在這里,魯迅連續(xù)創(chuàng)造了三個(gè)鮮明的形象:把眾多青年烈士的血寫成如江河漲水般的“洋溢”;把反動(dòng)軍閥統(tǒng)治下的地獄般的悲涼具象為“濃黑”的色彩;把自己將要顯示于非人間的哀痛物化為“菲薄的祭品”。這些富有深刻內(nèi)涵的形象,給予讀者的是更切實(shí)的感知和更難忘的印象。
又如:“然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少,也當(dāng)浸漬了親族,師友,愛人的心,縱使時(shí)光流駛,洗成緋紅,也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影!边@一段文字的文學(xué)性更強(qiáng)!把邸笨梢浴敖䴘n”實(shí)物,但卻不可能“浸漬”人心;會(huì)被水所沖淡,但卻不可能被“時(shí)光”所洗。魯迅的形象創(chuàng)造力極強(qiáng),聯(lián)想力也過人,將難寫之情形輕易地驅(qū)諸筆端:將劉和珍之死帶給親族、師友、愛人的深切痛楚形象化為“浸漬”于他們內(nèi)心的血痕;將因?yàn)闀r(shí)移事易造成親族、師友、愛人悲傷的減淡形象化為血色由深紅褪成淺紅;將至愛親朋對(duì)她的無盡思念形象化為永存在心底微笑的和藹的舊影。文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要任務(wù)就是把抽象無形的情感和心理體驗(yàn)“變化”成可以真切感知的形象;而在人世間,人們失去親人所產(chǎn)生的情感和心理體驗(yàn)又是極為復(fù)雜的,屬于最難“變化”成可以真切感知的形象的事物之一,但魯迅不但做到了,而且是創(chuàng)造了連綴的“意象”!耙庀蟆蹦烁咚降奈膶W(xué)形象,何況魯迅的這些“意象”又是富有新意的戛戛獨(dú)造!這實(shí)在是文學(xué)“造象”的奇跡!如此的文學(xué)建構(gòu)力,實(shí)在是超群絕倫的。
如上兩例充滿新異文學(xué)意味的文字在《記念劉和珍君》中還有不少,在遣詞造句上都是那樣地令人稱奇和回味無窮。魯迅的其他雜文也常有文學(xué)的意味,常用形象的手法,但是與《記念劉和珍君》相比,在深度與精度方面都略遜一些。因此,《記念劉和珍君》應(yīng)該說是一篇精美的文學(xué)的華章!
《記念劉和珍君》6
l 本課的地位:有位名人說,我們不能掌控生命的長(zhǎng)度,但是我們可以拓寬生命的寬度,提高生命的質(zhì)量。我說:我不能給學(xué)生未來,但我可以給學(xué)生選擇未來的思想!作為語(yǔ)文老師,我們知道,閱讀的對(duì)象不單指文章,還包括社會(huì)和人生,所以,閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是塑造學(xué)生的靈魂和思想!新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程工具性和人文性,要求全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;學(xué)會(huì)收集、判斷、處理信息;具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。魯迅的《記念劉和珍君》是高二第三冊(cè)第三單元一篇悼念性散文。感情憂憤,愛憎鮮明,具有經(jīng)典性人文性的特點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)了前兩個(gè)單元的基礎(chǔ)上,掌握了鑒賞詩(shī)歌的技巧,鑒賞散文就較為容易,要深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,學(xué)會(huì)“披文以入情”,也就是由“感”入“悟”的審美方法就可以。
l學(xué)情分析:在設(shè)立教學(xué)目標(biāo)之前,首先要對(duì)學(xué)情進(jìn)行分析。高二學(xué)生有獨(dú)立閱讀記敘文的能力,具備一定的感性認(rèn)識(shí),但理性認(rèn)識(shí)不足,邏輯思辨能力不強(qiáng),對(duì)閱讀較復(fù)雜的議論文有一定的難度。同時(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)層次不同,閱讀文章時(shí),抓表層易,知本質(zhì)難;知思路易,明思想難;知局部易,觀全文難;習(xí)得知識(shí)易,遷移能力難。
l 教學(xué)目標(biāo)的分析及依據(jù) :依此學(xué)情,根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求,結(jié)合本文的特點(diǎn),確立教學(xué)目標(biāo)如下:
、僦R(shí)目標(biāo):把握文意,理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。
、谀芰δ繕(biāo):揣摩感悟語(yǔ)言的能力;從感性上升到理性認(rèn)識(shí)的思維能力;概括整合能力;遷移應(yīng)用能力。
③德育目標(biāo):樹立人文精神,培養(yǎng)高尚的道德情操,形成正確的價(jià)值觀。
、芊椒繕(biāo):動(dòng)態(tài)閱讀法;從不同角度和層面引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的解讀方法;
l 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):教學(xué)過程中學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),考慮到學(xué)生原有的.基礎(chǔ),現(xiàn)有的困難以及學(xué)習(xí)上的心理特征,從而針對(duì)性的確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。本課的重點(diǎn)是理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò);難點(diǎn)是夾敘夾議的方法;關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。
l 教法分析:如何突破重難點(diǎn)是本課的關(guān)鍵。 ⑴從學(xué)情出發(fā),注重“高視角,低起點(diǎn)”循序漸進(jìn)合理科學(xué)的分解重難點(diǎn),安排兩課時(shí),第一課時(shí)“整體感知,理清思路”,突出“感”字。第二課時(shí)“動(dòng)態(tài)閱讀,遷移應(yīng)用”,突出“悟”字。以確保學(xué)生一課一得。⑵依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟(習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用)。⑶利用多媒體直觀教學(xué)手段,加大課堂信息量,以適應(yīng)信息時(shí)代的變遷,同時(shí)加大隨堂訓(xùn)練的容量,以適應(yīng)高考的分量。⑷依據(jù)“歸真、求美、移情”的心理過程,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素,讓課堂煥發(fā)生命的活力。
l 學(xué)法指導(dǎo):教是為了不教,學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。⑴指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。⑵組織學(xué)生合作學(xué)習(xí),最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng),通過討論,發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性,創(chuàng)造性的思維。⑶引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度,養(yǎng)成質(zhì)疑探究的習(xí)慣。⑷“得法于課內(nèi),得益于課外”,指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸,課外閱讀名人名篇,強(qiáng)化鑒賞能力和寫作能力,為高考作好準(zhǔn)備。
l 教學(xué)過程:第一課時(shí)的安排是“整體感知,理清思路”突出“感”字
l 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):首先出示幻燈片——魯迅肖像,刺激學(xué)生的視覺,引發(fā)學(xué)生對(duì)“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!钡穆(lián)想,并出示“我以我血薦軒轅”,“與無聲處聽驚雷”兩首詩(shī),從魯迅獻(xiàn)身祖國(guó)的誓言,到?jīng)_破黎明前黑暗無聲的吶喊,導(dǎo)入新課,既激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
l 示范朗讀:播放朗誦磁帶,指導(dǎo)朗讀,以激情燃燒激情。
l 檢查自主學(xué)習(xí)的效果:熟悉課文內(nèi)容以后,指導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋和工具書,查閱資料,由學(xué)生口頭介紹寫作背景;在個(gè)性化朗讀的基礎(chǔ)上,整體感知,篩選有效信息,理清思路,概括精要,提高獨(dú)立閱讀能力和概括能力,與高考接軌。(出示幻燈片:字詞積累,隨堂訓(xùn)練,見附頁(yè))
l 組織學(xué)生合作學(xué)習(xí):針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的層次不同,我由淺入深設(shè)計(jì)有梯度的思考題,使前一梯度為后一梯度奠定思考的基礎(chǔ),使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)水平的高度。 同時(shí)本著不將散文肢解成幾個(gè)碎片,維護(hù)散文完整美的原則,設(shè)計(jì)問題。第一梯度的思考題:①口述劉和珍的故事,她是怎樣一個(gè)女性?(設(shè)計(jì)此問題的理論依據(jù),學(xué)生與課文之間存在著審美溝通過程,鑒賞主體在溝通階段,主要訴諸情感,而不動(dòng)用理性,主觀感情移入到課文中產(chǎn)生共鳴,體現(xiàn)為感性化的藝術(shù)教學(xué)境界,以達(dá)到“歸真”心理過程)。②三一八慘案死傷200余人,為什么作者要寫劉和珍?(這個(gè)問題的設(shè)計(jì),一方面是為了表明作者選材的典型性,以弱女子的剛烈反襯段祺瑞政府的殘暴,讓庸人覺醒;另一方面是為了突出“弱勢(shì)群體關(guān)懷”道德價(jià)值觀,以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng))。
第二梯度的思考題,是建立在第一梯度感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上上升到理性認(rèn)識(shí)的高度。①明確本文是怎樣在記敘的基礎(chǔ)上議論抒情的?②理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。(教設(shè)計(jì)此問題的理論依據(jù),教學(xué)過程是教師學(xué)生和教材情感流動(dòng)的過程,教學(xué)過程的優(yōu)化就是這三位一體的情感共鳴,師生的感情隨作者的感情波動(dòng)而波動(dòng),使課堂煥發(fā)生命的活力。同時(shí),學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文的情感美、語(yǔ)言美、思辯美,以達(dá)到從“歸真”到“求美”的審美心理過程。)
l 板書設(shè)計(jì): 分組討論后,由幾位學(xué)生在黑板上分別畫出作者感情發(fā)展的脈絡(luò),可能會(huì)出現(xiàn)直線、曲線、圖表等有創(chuàng)意的幾何圖形,讓學(xué)生相互評(píng)價(jià),學(xué)會(huì)賞識(shí)對(duì)方。避免了教師刻板的板書設(shè)計(jì),抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。(略)
第三梯度的思考題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),安排在第二課時(shí)實(shí)現(xiàn)能力的升華。
第二課時(shí)的安排是“動(dòng)態(tài)閱讀,遷移應(yīng)用”突出“悟”字
l 要先給學(xué)生方法:在第一課時(shí)整體感知形象思維的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步揣摩感悟語(yǔ)言,理解鑒賞關(guān)鍵語(yǔ)句,拓寬思維的深度和廣度,進(jìn)行探究學(xué)習(xí)!笆谌艘贼~,不如授之以漁”,要先給學(xué)生方法。查爾斯·里德有一句名言:“播下一種思想,你將收獲一個(gè)動(dòng)作;播下一個(gè)動(dòng)作,你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,你將收獲一種性格;播下一種性格,你將收獲一種命運(yùn)! 教師在閱讀指導(dǎo)時(shí),應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生樹立閱讀是一種生命行為、一種生存狀態(tài)的理念。其方法包括快樂閱讀;有意閱讀;專注閱讀;持續(xù)閱讀;廣泛閱讀;精深閱讀;動(dòng)態(tài)閱讀。精深閱讀有利于拓展思維的深度,培養(yǎng)鉆研的意識(shí),積淀人生智慧;“動(dòng)態(tài)閱讀法”,就是要讀而有記,讀而有思,讀而有疑,讀而有悟,讀而致用,讓閱讀成為知識(shí)的發(fā)酵劑,讓書籍成為靈魂的營(yíng)養(yǎng)液,并最終將其轉(zhuǎn)化為生命行走的能量,讓人生變得更加輕靈、豐潤(rùn)、華美、高尚。在此基礎(chǔ)上有的放矢設(shè)計(jì)第三梯度的問題:①讓學(xué)生有選擇的背誦部分議論性文字,體會(huì)深層含義,提出你對(duì)本文的疑問?(培養(yǎng)學(xué)生探究質(zhì)疑的習(xí)慣,發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力,培養(yǎng)個(gè)性化的解讀習(xí)慣。)
l 拓展延伸 :“得法于課內(nèi),得益于課外”, 指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,將本文與魯迅的幾篇小說進(jìn)行比較閱讀,分析其思想性和社會(huì)性,寫讀后感,養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
l 遷移應(yīng)用: 學(xué)以至用。讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅關(guān)注生命,關(guān)心社會(huì),關(guān)切民族命運(yùn)的精神,讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)前焦點(diǎn)、熱點(diǎn)話題,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和時(shí)代的精神,表達(dá)你對(duì)社會(huì)人生的思索,寫一篇文章。
l 教學(xué)效果預(yù)測(cè):總之,在新課標(biāo)教育理念下,從以下幾點(diǎn)可見這堂課的效果① 沒有將文質(zhì)兼美的散文肢解成幾大塊,維護(hù)了散文的整體美。②突出了新課標(biāo)以“學(xué)”為主,而不是傳統(tǒng)的以“教”為主,從復(fù)述故事到板書設(shè)計(jì),從質(zhì)疑到評(píng)價(jià),都突出了學(xué)生的主體地位。③使學(xué)生掌握了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法,以適應(yīng)新時(shí)代終身教育的需要。④提升了從感性到理性的思維能力。⑤使學(xué)生樹立了“以人為本”、“以天下為己任”的價(jià)值觀。
《記念劉和珍君》7
。薄⑽恼碌谝痪錇槭裁床粚懗伞耙痪哦耆露迦铡倍鴮懗伞爸腥A民國(guó)十五年三月二十五日”?
這樣寫表明了作者對(duì)屠殺愛國(guó)青年的當(dāng)局的無比憤慨和諷刺!爸腥A民國(guó)”應(yīng)是人民民主的國(guó)家,而國(guó)民卻在“中華民國(guó)”的“執(zhí)政府”前遭到血腥的屠殺,那么,這個(gè)“國(guó)家”還存在嗎?如果存在,它是“民國(guó)”嗎?它只是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的代理人而已。
。、“我向來是不憚以最壞的惡意,來推測(cè)中國(guó)人的,然而我還不料,也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步!
此句從三個(gè)層次來揭露中外殺人者的兇殘,而且層層遞進(jìn)。第一層是“我”可以用最大的想像力來想像中國(guó)人的壞,足見其壞之劣;第二層是即使如此,我還是沒有想到中外殺人者會(huì)如此兇殘;第三層是即使料到了,也不相信。這三層意思,最大限度地表達(dá)了作者對(duì)犧牲青年的悲傷,對(duì)殺人兇手的'憤恨。
。、本文語(yǔ)言還有一個(gè)特點(diǎn),就是許多段落只有一個(gè)句子。下面略舉幾例,品析其妙處。
、诺握陀辛睿f她們是“暴徒”!
、频又陀辛餮裕f她們是受人利用的。
這兩段文字,也可以歸并為一段文字,但作者卻將它們分成兩段來陳述。這樣安排有什么作用呢?其一,在段間停頓時(shí)間比句間停頓時(shí)間長(zhǎng),讀起來更流暢,更有力。在感情上,將兩者分開揭露,更能表達(dá)作者對(duì)他們無恥行徑的憤慨,因?yàn)樽髡呤欠謩e來“進(jìn)攻”的,“火力”更猛。
⑶但是,我還有要說的話。
這幾個(gè)字單獨(dú)成段,表示對(duì)“要說的話”的強(qiáng)調(diào)。根據(jù)上下文,我們知道“要說的話”是劉和珍與楊德群犧牲的詳細(xì)經(jīng)過,而這詳細(xì)經(jīng)過表明她們是被政府以子彈和棍棒殺害的,這就回應(yīng)了政府說她們是“暴徒”的中傷,流言說她們是“受人利用”的誣蔑。同時(shí),也更表達(dá)了作者的悲憤之情。在結(jié)構(gòu)上,引起讀者對(duì)下文的重視。
《記念劉和珍君》8
《記念 劉和珍君》
一、積累運(yùn)用
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字,讀音全部正確的一項(xiàng)是( )
A、浸漬(zì) 拖沓(tà) 油脂(zhǐ) 鍥(qì)而不舍
B、睚眥(zì) 里弄(lng) 泥淖(nào) 長(zhǎng)歌當(dāng)(dàng)哭
C、夯(hāng)筑 匹(pǐ)配 請(qǐng)貼(tiě) 力能扛(káng)鼎
D、璞(pū)玉 囹圄(yǔ) 漱(shù)口 殞(yǔn)身不恤(xù)
2.下列各組中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.廖落 桎梏 玷辱 桀驁鋒利
B.慍色 鼓泄 慘淡 隕身不恤
C.黯然 蒼桑 尸骸 鄙陋沒世
D.羅網(wǎng) 屠戮 緋紅 長(zhǎng)歌當(dāng)哭
3. 下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.即便在連續(xù)三年的自然災(zāi)害里,這兒的糧產(chǎn)量卻扶搖直上,歲歲增產(chǎn)。
B.在北京奧運(yùn)會(huì)上,美國(guó)選手愛蒙斯最后一槍戲劇性地打出4.4環(huán),中國(guó)選手邱健功敗垂成,為中國(guó)代表團(tuán)再添一枚金牌。
C.回到家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)已是破敗不堪,只有當(dāng)年的老門樓依然兀立,與河邊的老柳樹形影相吊。
D.領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把握工作方向,制定符合整體利益的政策方針,切不可目無全牛,只看到眼前的、局部的利益。
4.下面這段話,依次使用的修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是( )
慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰敗民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊,沉默。〔辉诔聊斜l(fā),就在沉默中滅亡”
A.對(duì)比、反問、反復(fù)、對(duì)偶
B.對(duì)比、設(shè)問、反復(fù)、對(duì)偶
C.對(duì)偶、反問、反復(fù)、對(duì)比
D.對(duì)偶、設(shè)問、反復(fù)、對(duì)比
5.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是:( )
A.一代代藝術(shù)家通過對(duì)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承、提高、升華,才有了藝術(shù)新形式、審美新形態(tài)的誕生和發(fā)展。
B.國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為,國(guó)內(nèi)專利申請(qǐng)的持續(xù)快速增長(zhǎng),表明我國(guó)公眾的專利意識(shí)和研究開發(fā)水平不斷提高。
C.蘇通大橋建造的初衷是,拉近蘇北、蘇南的距離,進(jìn)一步推動(dòng)江蘇省沿江開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,具有十分重要的意義。
D.全球溫室氣體減排無論幅度大小,都為減緩地球溫度的不斷上升和海平面的持續(xù)上漲提供了可能。
二、課內(nèi)閱讀
我已經(jīng)說過;我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘,一是流言家竟至如此①之下劣,一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。
我目睹中國(guó)女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅(jiān)決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義,意義就在此②罷。
茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。
嗚呼,我說不出話,但以此③記念劉和珍君。
1.文段中①②③處的“此”分別指的是什么?
2.文中的“中國(guó)人”、“茍活者”和“真的猛士”分別指代的是什么人?3分
3.“茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行”這一話有什么含義?4分
4.下面對(duì)“以最壞的惡意”和“出于我的意外”這兩句話的意思理解最恰當(dāng)?shù)氖牵?)
A、反動(dòng)派及其走狗文人兇殘下劣的程度令人發(fā)指,出人意外。
B、中國(guó)女性如此之臨危不懼真是出人意外。
C、反動(dòng)派及其走狗文人兇殘下劣和中國(guó)女性臨危不懼的精神均出人意外。
D、作者是向來從壞處看“中國(guó)人“的,但對(duì)反動(dòng)派及其走狗文人兇殘下劣還沒有料到,中國(guó)女性的臨危不懼的精神也出人意料。
5.“倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義,意義就在此罷”這里的“此”指的是( )
A、通過女師大事件,作者看到了中國(guó)女子辦事干練堅(jiān)決、百折不回的氣概。
B、“三一八”慘案中,作者認(rèn)清了當(dāng)局者的兇殘,流言家的下劣,中國(guó)女性臨難之從容。
C、“三一八”慘案中,三個(gè)女子臨難從容、殞身不恤的行為證明了人民是壓不倒的,人們由此看到了中國(guó)的希望。
D、“三一八”慘案使茍活者看見了微茫的希望,使真的猛士更奮然前行。
6.對(duì)“我說不出話”的主要原因分析最恰當(dāng)?shù)氖牵?)3分
A、因痛失優(yōu)秀青年而傷心得說不出話來。
B、因“出離憤怒”而說不出話來。
C、跟段祺瑞反動(dòng)政府無理可說。
D、并不是無話可說,而是此時(shí)并不想說。
三、課外閱讀欣賞
痛哭和珍
石評(píng)梅
慘淡莊嚴(yán)的禮堂,供滿了鮮花,掛滿了素聯(lián),這里面也充滿了冷森,充滿了凄傷,充滿了同情,充滿了激昂!多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚,來到這里吊你,哭你!看那滲透了鮮血的血衣。
四圍都是哀聲,似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸,燭光照著你的遺容,使渺小的我不敢抬起頭來。和珍!誰都稱你作烈士,誰都贊揚(yáng)你死的光榮,然而我只痛恨,只傷心,這黑暗崎嶇的旅途誰來導(dǎo)領(lǐng)?多少偉大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養(yǎng)的老母,未成年的弱弟,等你培植,待你孝養(yǎng)。
不幸,這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦暤男l(wèi)士手中!
當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí),她們的哀號(hào),更令我心碎!你怎忍便這樣輕易撒手的離開了她們,在這虎威抖擻,豺狼得意的時(shí)候。自楊蔭榆帶軍警入校,至章士釗雇老媽拖出,一直是同患難,同甘苦,同受驚恐,同遭摧殘,同到宗帽胡同,同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān),同在槍林彈雨中扎掙,同在血泊尸堆上逃命;然而她們都?fù)傷生還,只有你,只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校,她們迎著血跡模糊的你歸來,她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士,她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!
和珍!我不愿意你想起我,我只是萬千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友,然而我永遠(yuǎn)敬佩你作事的毅力,和任勞任怨的精神,尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。
現(xiàn)在夜已深了,你的靈前大概也綠燈慘慘,陰氣沉沉的靜寂無人,這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了,你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時(shí),我不去執(zhí)紼了,我怕那悲涼的軍樂,我怕那荒郊外的古剎,我更怕街市上,灰塵中,那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢,他們比什么都可憐,他們比什么都?xì)埲,他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你的棺材,你的血衣,經(jīng)過他們面前,觸入他們眼簾時(shí),他們一面瞧著熱鬧,一面悄悄地低聲咒罵你“活該”!他們說:“本來女學(xué)生起什么哄,請(qǐng)什么愿,亡國(guó)有什么相干?”雖然我們不要求人們的同情,不過這些寒心冷骨的話,我終于不敢聽,不敢聞。自你死后,自這大屠殺閉幕后,我早已失丟了,嚇跑了,自己終于不知道竟究去了那里。
和珍!你明天出了校門走到石駙馬大街時(shí),你記得不要回頭。你一直向前去吧,披著你的散發(fā),滴著你的鮮血,忍痛離開這充滿殘殺,充滿恐怖,充滿豺狼的人間吧!
沉默是最深的悲哀,此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。
和珍,夢(mèng)!噩夢(mèng)!想不到最短時(shí)期中,匆匆草草了結(jié)了你的一生!然而我們不幸的`生存者,連這都不能得到,依然供豺狼蟲豸的殘殺,還不知死在何日?又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?
高二蘇教第九期第三版
“真的猛士”同步檢測(cè)參考答案
一、
1.B
2.D
3. A(B項(xiàng)中“功敗垂成”意為事情在快要成功的時(shí)忽遭失敗C項(xiàng)中“形影相吊”形容孤獨(dú),不適用句中“老門樓”和“老柳樹”。D項(xiàng)中“目無全!笔侵讣妓嚇O其精湛純熟。)
4.C
5. D
二、
1.①指學(xué)生請(qǐng)?jiān)甘鞘苋死?②指證明中國(guó)女子的勇毅,雖壓抑至數(shù)千年而終于沒有消亡 ③指寫這篇文章
2.“中國(guó)人”泛指所有的中國(guó)人,尤指統(tǒng)治者;“茍活者”指有一定是非觀念但沒有行動(dòng)起來的人們;“真的猛士”指“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”的人。
3.恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”慘案死難烈士對(duì)于將來的意義!捌埢钫摺币矊膲蚜业氖录锌吹揭稽c(diǎn)希望,“真的猛士”將更加勇敢地去斗爭(zhēng)。
4.D
5.C
6.B
三、
1.劉和珍是勇士、革命首領(lǐng);有毅力,任勞任怨,樂觀熱情。
2.作者寫了自己的渺小,寫自己“早已丟失了,嚇跑了”,以自己的渺小襯托出劉和珍的偉大,以自己的膽怯襯托出劉和珍的英勇無畏。
3.魯迅的話表達(dá)的主要是憤怒,是希望民眾在沉默中爆發(fā)。沉默是無言的憤怒,而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā),不爆發(fā),就會(huì)在沉默中滅亡。作者的話表達(dá)的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來的是“最深的悲哀”,永久的悲哀。
4.B D(A項(xiàng)的錯(cuò)誤是說文章的開頭就將氣氛烘托到極至。C項(xiàng)的錯(cuò)誤是將批判的對(duì)象理解錯(cuò)了。E項(xiàng)的錯(cuò)誤是將對(duì)《記念劉和珍君》的理解轉(zhuǎn)移給本文了。)
四、
1.生活的藝術(shù)就是保持平衡的得失的藝術(shù)。
2.魯迅是現(xiàn)代中國(guó)最有力的批判者,正是他的吶喊,喚醒了無數(shù)沉睡的國(guó)人;巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)最杰出的批判者,正是他的抨擊,深刻揭露了資本主義上流社會(huì)的種種丑惡。
《記念劉和珍君》9
然而即日證明是事實(shí)了,作證的便是她自己的尸骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡(jiǎn)直是虐殺,因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令,說她們是“暴徒”!
但接著就有流言,說她們是受人利用的。
慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
但是,我還有要說的話。
我沒有親見;聽說,她,劉和珍君,那時(shí)是欣然前往的。自然,請(qǐng)?jiān)付,稍有人心者,誰也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。……
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的尸骸為證;……
(選自《記念劉和珍君》)
1.下面是對(duì)“慘象”和“流言”所指的具體內(nèi)容的解釋,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.“慘象”指:作證的便是她自己的尸骸,還有一具,是楊德群君的;
“流言”指:說她們是“暴徒”。B.“慘象”指:這不但是殺害,簡(jiǎn)直是虐殺,因?yàn)槭w上還有棍棒的傷痕;
“流言”指:說她們是“暴徒”。C.“慘象”指:作證的便是她自己的尸骸,還有一具,是楊德群君的;
“流言”指:說她們是受人利用的。D.“慘象”指:這不但是殺害,簡(jiǎn)直是虐殺,因?yàn)槭w上還有棍棒的傷痕;“流言”指:說她們是受人利用的。
2.作者在文中對(duì)兩種謬論都給予了反駁,反駁這兩種謬論的有關(guān)句子是A.駁“暴徒”的句子是:“始終微笑的和藹的劉和珍君!
駁“利用”的句子是:“那時(shí)是欣然前往的!盉.駁“暴徒”的'句子是:“我還有什么話可說呢?”
駁“利用”的句子是:“那時(shí)是欣然前往的。”C.駁“暴徒”的句子是:“始終微笑的和藹的劉和珍君!
駁“利用”的句子是:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!盌.駁“暴徒”的句子是:“我還有什么話可說呢?”駁“利用”的句子是:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!
答案:
1.D
2.A 答案解析: 1.試題分析:A項(xiàng):“作證的便是她自己的尸骸,還有一具,是楊德群君的”指的是事實(shí);說她們是“暴徒”,這是段政府對(duì)她們的誣蔑。B項(xiàng):“流言”指代錯(cuò)。語(yǔ)段中說的很清楚:接著就有流言,說她們是受人利用的。C項(xiàng):慘象指代錯(cuò)。應(yīng)為“這不但是殺害,簡(jiǎn)直是虐殺,因?yàn)槭w上還有棍棒的傷痕”。
2.試題分析:駁論要抓住本質(zhì),做到一針見血。B項(xiàng)駁“暴徒”的句子錯(cuò),應(yīng)是“始終微笑的和藹的劉和珍君。”C項(xiàng)駁“利用”的句子錯(cuò),應(yīng)為“那時(shí)是欣然前往的!盌項(xiàng)兩處都錯(cuò),沒有抓住謬論的本質(zhì)。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度的能力,能力層級(jí)為C級(jí)。
《記念劉和珍君》10
①而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào),尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻(xiàn)于逝者的靈前。
明確:
“尤”,副詞,更加,慘案已使魯迅感到悲哀,但也許流言家的無恥才真正使魯迅奮起反擊!俺鲭x憤怒”,憤怒到極點(diǎn),甚至超出極限,無法忍受了。“深味”,深深地體味。“濃黑的悲涼”,“悲涼”可感而不可視,“濃黑”則是形象化、可視化的詞,用“悲涼”修飾“濃黑”,是將抽象的東西形象化,仿佛“悲涼”可感可觸可視,而且是極度的悲慘和冰涼。“快意”,感到痛快;“奉獻(xiàn)”,恭敬地呈現(xiàn)。這句話有三層意思:一是表示更深入地體會(huì)這濃黑的悲涼的“非人間”;二是因不能用更好的形式來紀(jì)念烈士而感到深深的歉疚;三是警告“非人間”的魑魅魍魎,不要因?yàn)樗翢o忌憚地殺人而高興得太早,血債是一定要以同物來償還的。
、谡娴拿褪,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?
明確:
“直面”,直接面對(duì)。面,動(dòng)詞,面對(duì)。“正視”,正眼看,不回避!鞍凑摺,“以……為哀痛”的人;“幸福者”,“以……為幸福”的人。這是對(duì)烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士,能嚴(yán)肅對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺,毫不回避,奮然而起,前仆后繼,為推翻黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治而英勇斗爭(zhēng)。他們?yōu)閲?guó)家和民族的前途、人民的悲慘命運(yùn)而哀痛,以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為最大的幸福。這是何等的偉大,何等的崇高。
、蹜K象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
明確:
“已”,時(shí)間副詞,已經(jīng);“尤”,程度副詞,更加。兩個(gè)副詞連用,表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語(yǔ)氣!皯K象”,已足見反動(dòng)派的兇殘;“流言”,則比刀槍更加陰險(xiǎn)。軍人兇殘,文人囂張。有形的刀槍,加上無形的刀槍──御用文人的筆桿,這就是中國(guó)式的專制統(tǒng)治,這就是中國(guó)式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治,使得我們的民族逐漸衰亡,以至“默無聲息”了?墒菣M行無忌的殺人者別忘記:沉默到了極點(diǎn),就將是爆發(fā)的時(shí)候。“不在……就在……”這一選擇復(fù)句,既有對(duì)反動(dòng)派的警告,更有對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)和鼓動(dòng)。
、苤袊(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的'武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
明確:
這句話用了反語(yǔ)、借代的修辭方法!皞タ(jī)”是指滅絕人性的劣跡;“武功”是指兇殘野蠻的暴行!皫卓|血痕”借代段政府充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義走狗對(duì)愛國(guó)學(xué)生的血腥屠殺,“抹殺”則指制造這次慘案的段政府的下劣兇殘比“中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)”和“八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功”有過之而無不及。表達(dá)了作者對(duì)執(zhí)政府的憤怒、憎恨和嘲諷。
、荨皶r(shí)間永是流駛,街市依舊太平”
明確:
這句話形象地反映了段政府的反動(dòng)統(tǒng)治并未動(dòng)搖,說明了請(qǐng)?jiān)福貏e是徒手的請(qǐng)?jiān),雖然付出了很大的代價(jià),但作用卻很小。所以作者主張積聚革命的力量,采用更為革命的方式以有限的代價(jià)去換取得更大的勝利。
⑥茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。
明確:
“依稀”,模模糊糊!拔⒚!,隱約,不清晰。更,表示程度的加深或進(jìn)一步。這個(gè)并列復(fù)句,恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”慘案對(duì)于將來的意義。盡管在這“并非人間”的世上活著的,有許多是“茍活者”,但即使是“茍活者”,也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望,哪怕是“依稀”“微茫”的希望;而“真的猛士”將越來越多,先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們,更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)。
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