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“反彈琵琶”作文學...
——逆向思維的運用
主備人： 使用班級：1-22 使用日期：
教學目標：1、使學生明白什么是“逆向思維”
2、學會在.寫作文中運用“逆向思維”的方法
教學重點：使學生明白什么是“逆向思維”
教學難點：學會在.寫作文中運用“逆向思維”的方法
教學方法：講練結合
一、導入
二、什么是逆向思維？
“反彈琶琶”即逆向思維在.寫作中的運用。所謂逆向思維，即克服思維定勢，從問題的相反方向進行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。逆向思維法就是反過來想一想，不采用人們通常思考問題的思路，而是從相反的方向去思考問題。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。
“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解。\"即反其意而用之，是求異思維的一種形式和結果，是經(jīng)過了多種多樣方向的\"求異\"之后，最終確定了朝原來的\"信息\"相反 (或相對)的方向發(fā)展的一種表現(xiàn)，即是一種逆向求異思維。運用逆向求異思維的方法，立意才會有新的意境，發(fā)人深省。例如：
1、阿拉伯的一個大財主，對兩個兒子說，你們去賽馬，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬后到，我的全部財產(chǎn)就給誰。兩個兒子聽后，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這里，給他們出了一條妙計，讓兩人換馬騎。因為父親說要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會后到。這個辦法看起來只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析問題。這個問題若只是從正面講話進行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。
2、 有一個故事說的是一個星期六的早晨，在條件很差的情況下，牧師在準備講道。那天下著雨，他的妻子沒在家，他的小兒子吵鬧不休，令他心煩。他無可奈何地他拿起一本雜志，一頁一頁的翻著，他翻到了一幅色彩鮮艷的大圖畫——世界地圖。他把地圖撕成碎片，丟在地上，對兒子說：“小約翰，如果你能把這些碎片收攏，我就給你兩角五分錢�！蹦翈熞詾檫@件事會花費小約翰上午的大部分時間，免得再反煩他。沒想不到十分鐘，小約翰就來敲他的門了。 牧師見兒子如此快地拼好了那地圖，十分驚訝。他問道：“小約翰，這件事你怎么做得這么快？”小約翰回答說：“這很容易，在地圖的背面有一個人照片，我把這個人的照片收攏，然后把它翻過來。我想，如果這個人是正確的，那么這個世界也是正確的�！薄@個故事告訴我們，思考問題、解決問題，有時侯若從反面去思考、去解決，會找到更好的方法。
正是，反彈琵琶是逆向思維方法。我們在思考一個問題時，常常有“卡殼”的現(xiàn)象，會感到山重水復疑無路，此時如果折回來從事物的反面去思考，有時會出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境界。這種把通常的思維反過來，在對立的思維道路上打開新局面的思維叫做逆向思維。
三、逆向思維要注意以下幾個方面：
1、學會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標新立異。
2、立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規(guī)律，準確把握事物的本質，才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方。
3、有時，\"反其意而用之\"只表現(xiàn)為局部范圍的補充、發(fā)揮，并不一定要全部推翻原采的觀點?沒有異想，哪來天開?\"，\"熟不一定生巧\"，\"弄斧應到班門\"，\"不看風焉能使舵\"等，都是在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。對于這一類的\"反其意而用之\"，一定要嚴格遵循事物的客觀規(guī)律，嚴肅地探索，準確地把握事物的本質，避免從-個極端走向另一個極端。
反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變人們的傳統(tǒng)觀念，人們將難以贊同。我建議同學們用“反彈”這一手法時還是先作一番思考。一般來說，以下幾種情況不適用“反彈”
一是自古以來人們公認的道理。比如“尊老愛幼”，你不能說要“欺老騙幼”。
二是一些寓言、神話、成語、典故，不能單從表面字意理解，而應把握其內在含義。如《愚公移山》告訴我們要學習的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出：移山不如搬家“這一結論，這是有悖于寓言的原意的。
三是對名人的優(yōu)秀事跡不宜反彈。
四是對國家政策、路線、方針、不宜用反彈。
總而言之，我們寫文章要有新意，要敢于表達意見，但這并不是說我們可以懷疑一切、否定一切。
經(jīng)典例文
\"誠信\"漂流記
話說誠信被那個\"聰明\"的年輕入投棄到水里以后，他拼命地游著，最后來到了一個小島上。\"誠信\"就躺在沙灘上休息，心里.計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。
突然，\"誠信\"聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕松的音樂。他于是馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去：他看見一只小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著\"快樂\"二字，原來是快樂的小船。\"誠信\"忙喊道：\"快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎?\"\"快樂\"一聽，笑著對\"誠信\"說：\"不行不行，我一有了誠信就不快樂了，你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂，對不起，我無能為力。\"說罷，\"快樂\"走了。
過了一會兒，\"地位\"又來了，誠信忙喊到；\"地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎?\"\"地位\"忙把船劃遠了，回頭對\"誠信\"說：\"不行不行，誠信可不能搭我的船，我的地位來之不易啊!有了你這個誠信我豈不倒霉，并且連地位也難以保住啊!\"誠信很失望地看著\"地位\"的背影，眼里充滿了不解和疑惑，他又接著等。
隨著一片有節(jié)奏的卻不和諧的聲音傳來，\"競爭\"們乘著小船來了，\"誠信\"喊道：\"競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程?\"競爭們問道：\"你是誰，你能給我們多少好處?\"\"誠信\"不想說，怕說了又沒人理，但\"誠信\"畢竟是誠信，他說：\"我是誠信……\"\"你是誠信啊，你這不成心給我們添麻煩嗎?如今競爭這么激烈，我們\不正當競爭\怎么、敢要你誠信?\"言罷，揚長而去。
正當誠信感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：\"孩子，上船吧!\"--個白發(fā)蒼蒼的老者在船上掌著舵道：\"我是時間老人。\"\"那您為什么要救我呢?\"老人微笑著說：\"只有時間才知道誠信有多么重要!\" 沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。\"在回去的路上，時間老人指著因翻船而落水的\"快樂\"\"地位\"、\"競爭\"意味深長地說道: \"沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。 注意：一個事物的有無結果如何，人們很少去想到底有怎么樣，沒有怎樣；一個該有的事物，想想沒有了會怎樣，這就是逆向思維--\"誠信\"該有，丟棄以后會怎樣，想一想，寫出來就是用\"反彈琵琶\"法來.寫作。
四、訓練題
1、如寫牽�；ǎ话闳硕噘澝浪掠谂实�，奮發(fā)向上，為“四化”進軍吹奏喇叭；逆向思維則諷刺它攀著繩索樹枝上爬，是不能自立的軟骨頭。
例一：牽�；�，你有什么值得驕傲的呢？你看你——爬上了竹竿，高高地吹著你的小喇叭，仿佛是勝利的號角�？墒�，請看看你所依托的竹竿吧，他們什么也沒有說！
例二：牽�；�，我贊美你！你沒有牡丹的富貴，沒有荷花的清高，也沒有菊花傲世孤高的姿態(tài)，可是你從不自卑，哪怕是生在瓦礫堆中，破舊的墻角，你仍然開得轟轟烈烈，把你的小喇叭朝著太陽！
2、請分別就 “雪”、“曇花”、“彩虹”、“竹子”“小草”、“荷花”等物為立意的對象，仿照上面的方式各寫兩段話。
3、請采用逆向思維法從“走自己的路，讓別人去說吧！” “孟母三遷” “知足者長樂”、“近朱者赤，近墨者黑”、“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！薄昂民R不吃回頭草”“天平” “當一天和尚撞一天鐘”中任選一個為立意的對象，寫一段話。
五、學生質疑
六、課上.總結
七、布置作業(yè) 讀下面材料，從逆向思維的角度寫一段話談談你的看法
西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。里之富人見之，閉門而不出；貧者見之，挈妻子而走。（《莊子》）
八、課后回顧
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