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人的高貴在于靈魂教案（通用6篇）
作為一名教職工，總不可避免地需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的人的高貴在于靈魂教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人的高貴在于靈魂教案 1
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。�、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
�。�、舉例論證的方法。
二、教學(xué)要點(diǎn)：
�。薄⒆プ∪齻�(gè)具體事例進(jìn)行分析
�。�、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫作，注意過渡自然。
三、教學(xué)時(shí)間：１課時(shí)
四、課型：綜合課
五、教學(xué)內(nèi)容：
１、朗讀課文，解決生字詞
�。病⒄页鑫恼轮行恼擖c(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
３、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
六、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：問：同學(xué)們，你們最羨慕什么？
分別回答，教師.總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們越來越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章。
�。薄⒛x課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。
�。病⒗首x課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）
３、劃生字詞：蘆葦wei、卑鄙bi、顯赫he（赦）、攜帶xie、緬懷mian、萎縮wei、赫赫－顯著盛大、 緬懷－回憶追想已往的事。
�。�、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）
５、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被剝奪時(shí)：
古代 賢哲 外國 緊要時(shí)刻 顯赫人物
將要提供幫助時(shí)：
近代 藝術(shù)家 外國 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
�。�、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
�。方Y(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個(gè)人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
�。笇ふ冶疚牡倪^渡句，學(xué)會(huì)過渡
七、拓展提高：
�。薄⒄n文中說：“其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩�！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。
�。病� 幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的'。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧劇５珜τ谡麄�(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
八、板書：
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時(shí)
古代 賢哲 外國 緊要時(shí)刻 顯赫人物
將要提供
幫助時(shí)
近代 藝術(shù)家 外國 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中
人的高貴在于靈魂教案 2
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握閱讀議論文的一般方法。
2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點(diǎn)的。
3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。
教學(xué)重點(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。
教學(xué)難點(diǎn):
讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
當(dāng)厄運(yùn)絳臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛的陽光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。
他們的故事一次又一次的感動(dòng)著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個(gè)字“高貴”。是的，他們是高貴的，因?yàn)樗麄兌加幸活w高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進(jìn)周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。
二、尋找高貴
1、下面請同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點(diǎn)，并思考作者是從哪三個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？
�。�1）人的高貴在于他有靈魂生活。
（2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。
�。�3）珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。
�。�4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。
三、感悟高貴
1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點(diǎn)，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。（ 提示學(xué)生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的'精練性）
事例：①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。
�、诘跉W根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
�、弁鯛柕略诤ｊP(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有�！�
�、芤粋�(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。
�、菰S多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。
2．那么作者是怎樣利用這五個(gè)事例來證明自己的觀點(diǎn)的呢？請同學(xué)們以四人為一小組討論，可以從以下兩個(gè)角度思考：
提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？
�。�2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？
補(bǔ)充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?
參考：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富這一點(diǎn)上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的堅(jiān)持，甚至不惜犧牲自己的生命。
小結(jié)：所以在用例子來證明觀點(diǎn)時(shí)，要圍繞論點(diǎn)選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點(diǎn)的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：
�。�1）文章舉例注意選取事例的典型性；
（2）多角度選擇事例；
�。�3）事例的角度要各有側(cè)重；
�。�4）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；
�。�5）運(yùn)用簡要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。
四、發(fā)現(xiàn)高貴
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責(zé)任心、對人生的奮斗，請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述。
要求：
1、提出一個(gè)觀點(diǎn)；
2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點(diǎn)；
3、要有適當(dāng)?shù)姆治觯瑢[事實(shí)和講道理相結(jié)合。
寫作——作品展示——點(diǎn)評
五、總結(jié)
這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗(yàn)，我們的生活定會(huì)幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識(shí)，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個(gè)高貴的人！今天的課就上到這，下課！
人的高貴在于靈魂教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
1、能找出文章的中心論點(diǎn)并梳理出文章的結(jié)構(gòu)層次
2、能用自己的語言概括論據(jù)并說出他們的表達(dá)效果。
3、明確人得高貴在于靈魂的道理，努力塑造自己高貴的靈魂。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
能用自己的語言概括論據(jù)并說出他們的表達(dá)效果。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
如果將人和“高貴”一詞聯(lián)系起來，你的腦海中會(huì)浮現(xiàn)什么樣的形象?學(xué)生各抒己見。
(預(yù)設(shè)：美麗的女子，穿著華美，氣質(zhì)雍容……)這是同學(xué)們對“高貴”的理解。
作家周國平對此也有過自己的思考，今天我們就一起走進(jìn)他的哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。
二、整體感知、把握中心
(一)請同學(xué)們大聲地朗讀課文，然后說說作者關(guān)于“人的高貴”提出了什么樣的觀點(diǎn)?
學(xué)生大聲朗讀全文，然后畫出觀點(diǎn)性語句。
(1、人的高貴在于靈魂——標(biāo)題;
2、“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂�！薄谝恍」�(jié);
3、“我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。人的高貴卻在于他有靈魂生活�！谝恍」�(jié))
小結(jié)：原來，周國平認(rèn)為人的高貴在于靈魂。在作者看來，人的高貴與否并非我們以前淺薄的認(rèn)識(shí)，她不是衣服的華貴、人的出身、物質(zhì)財(cái)富決定的，而是取決于人的內(nèi)心世界。
(二)大家閱讀全文后很好地把握了文章的中心論點(diǎn)，聯(lián)系之前學(xué)過的幾篇議論文，你覺得怎樣能比較準(zhǔn)確地找到一篇議論文的觀點(diǎn)?學(xué)生思考后總結(jié)。
(先看標(biāo)題，再尋開頭，后找結(jié)尾。)
三、探究寫法、深入理解
(一)作者是一位哲學(xué)家，他能夠形成這樣的認(rèn)識(shí)當(dāng)然源自于他對“高貴”的深刻思考，但這樣思考也是建立在具體的事例上的，他博覽群書，閱歷無數(shù)，究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢?請同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。
學(xué)生瀏覽2-6小節(jié)，概括事例。
(1、阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。
2、第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
3、王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有�！�
4、一個(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。)
(二)在這些事例中，“靈魂”這個(gè)詞并沒有出現(xiàn)，但在他們的言行之中，在他們最在乎的、追求的東西中，靈魂的光彩已經(jīng)折射出來了。由此我們可以小結(jié)一下，“人的高貴在于靈魂”，這里“靈魂”的內(nèi)涵是什么?
(愛思想勝于愛自己的生命;靈魂比權(quán)勢更高貴;有豐富的精神財(cái)富;有一種純正的追求。)
(三)這些事例是怎樣與作者表達(dá)的`觀點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的?是否僅僅羅列了事例，只是在講故事?學(xué)生思考。
(否，文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。)
過渡：對，文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。讓我們找一找這些內(nèi)容，選擇你最有感觸的語句，寫下你的理解。學(xué)生找議論性語句，并在頁面空白處做批注。
(事例1分析：“在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的�！�
事例2分析：“在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重�！�
事例3分析：“使他引以為豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。”
事例4分析：“據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。由于生存競爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來說，沒有什么比這更可悲的事情了�！�)學(xué)生全班交流。
(列舉完1、2兩個(gè)事例后，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：在有著思想的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。
事例3后的分析中“才華”指自己精神和靈魂所寄托的一切。對于獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂所在。
事例4后的分析表明有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。)
小結(jié)：所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)——“人的高貴在于靈魂”。事例與論點(diǎn)必須緊密聯(lián)系，文章才具有說服力。
四、聯(lián)系生活、體會(huì)高貴
(一)本文的語言是十分嚴(yán)密準(zhǔn)確的，這也有助于作者表達(dá)自己的觀點(diǎn)，比如這個(gè)標(biāo)題“高貴”能不能換成“高尚“?學(xué)生討論
(“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。)
(二)人的高貴雖然也指人的品質(zhì)，但還含蓋了豐富的內(nèi)涵——精神的追求、內(nèi)心世界的豐富、純真的追求。作家周國平給出了自己的思考，其實(shí)，“靈魂的高貴”還有很多的內(nèi)涵——比如對工作對事業(yè)的追求、責(zé)任心、對別人的愛心、一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂的高貴”還可以表現(xiàn)在哪些方面吧。
學(xué)生講述偉人、平凡人身上的動(dòng)人光彩。
五、課堂總結(jié)
不管是國內(nèi)還是國外、年老還是年輕、偉大抑或平凡，我們都能找到高貴的靈魂。這印證了一句話，世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。愿同學(xué)們擦亮自己的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活中更多的真善美，用心去感受靈魂的高貴，并努力使自己成為高貴的人。
板書：
人的高貴在于靈魂
周國平
事例、“高貴“的內(nèi)涵
阿基米德、愛思想勝于愛自己的生命
第歐根尼、靈魂比權(quán)勢更高貴
王爾德、有豐富的精神財(cái)富
少女、有一種純正的追求
人的高貴在于靈魂教案 4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.人的高貴在于靈魂，人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
2.理解文章的說理方法。
3.學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸�、緊密的結(jié)構(gòu)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.準(zhǔn)確理解“靈魂”內(nèi)涵。
2.舉例論證的多角度和典型性。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
1.請學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2.作者簡介：周國平，中國社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。
二、整體感知
1.自由閱讀課文、思考：
(1)積累詞匯。
(2)本文的論點(diǎn)是什么?是怎樣提出的?
(3)理出文章的思路。
2.學(xué)生討論交流：
(1)詞匯提示。
蘆葦(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)
嘈雜(cáo) 沐浴(mùyù) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)
平庸：尋常而不突出;(語言，行為)平凡卑鄙。
惡劣：不道德。
無足輕重：無關(guān)緊要。
顯赫：(權(quán)勢、名聲等)盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想(以往的事跡)。
(2)明確：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文，論點(diǎn)是人的高貴在于靈魂，觀點(diǎn)是通過對名言的申說提出的。
(3)按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。
第一部分(第l段)：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平常人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第6段)：表達(dá)期望——愿人們保持著純正的追求。
三、精讀課文，理解文章的說理方法
1.默讀課文，思考：文章是如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的?
2.學(xué)生討論、交流，教師適時(shí)引導(dǎo)：
(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)含的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。
(2)第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的.人，總是把它們看作寄托靈魂的所在。
(3)第五段先敘說一個(gè)少女在車廂中專心讀書的例子。
3.教師總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。
4.獨(dú)立思考，然后討論問題：
(1)“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場�！边@例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的，好不好?為什么?
(2)有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實(shí)論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢?
(學(xué)生討論交流)
明確：
(1)不好。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家。非常典型，有代表性，且注重角度的變化。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復(fù)了。且第三段的事例既是用來做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴(yán)密。
(2)只要言之有理即可。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性和全面性。
四、合作探究，能力遷移
1.研讀賞析第一段。
學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。
�、俜▏枷爰遗了箍ㄓ幸痪涿裕骸叭耸且恢в兴枷氲奶J葦�！宾那锇子羞@樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼，但是如果沒有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。
②你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里?你能說說具有哪些特點(diǎn)才能稱得上高貴嗎?
�、蹚钠綍r(shí)閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。
(小組討論交流后代表發(fā)言)
�、龠@兩位思想家都強(qiáng)調(diào)了人最可寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
②人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢，不畏邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。
�、劾骸耙粋�(gè)人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實(shí)的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服�！�
2.學(xué)完課文，你覺得假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?
(學(xué)生討論交流)
明確：
一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A.有思想;B.有豐富的精神財(cái)富;C.有一種純正的追求。把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱�，而本文�?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
3.說說你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動(dòng)人的光彩”。
引導(dǎo)學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。
人的高貴在于靈魂教案 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
2、理解文章有力的說理方法。
3、在生活中保持純正的精神追求。
教學(xué)過程：
一、課堂導(dǎo)入
同學(xué)們，我們常喜歡說，人是“萬物之靈長”，到底人的靈性何在？我們也注意到，同樣為人，有的活得高雅純正，有的卻活得卑下齷齪，高雅的高雅在何處？卑下的又卑下在何處？作家周國平對此做出了自己的思考，今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。
誰能介紹一下你所查閱的作者的有關(guān)資料？（生介紹）
二、整體把握
人究竟緣何高貴？自由朗讀課文，整體感知，并思考以下兩個(gè)問題：
（1）把揭示作者主要觀點(diǎn)的句子畫出來。
（2）試?yán)沓霰疚牡膶懽魉悸贰?/p>
1、誰已經(jīng)找出了本文的論點(diǎn)？
明確：“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。”
“我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。”
實(shí)際上，本文的題目——人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點(diǎn)。
2、理出本文的寫作思路。
明確：（板書）提出論點(diǎn)(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)
三、深入研究
1、為證明自己的觀點(diǎn)，作者選用了那些事例？請同學(xué)們快速瀏覽課文，自己獨(dú)立地概括出來。
事例：①面對即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。
②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
③當(dāng)海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答：“除了我的才華，什么也沒有�！�
�、苤蒙眙[哄哄的車廂，一個(gè)少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。
2、這些事例是怎樣與論點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？是否僅僅羅列了事例？
明確：文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。
如：事例1后的分析：“在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的�！�
事例2后的分析：“在他看來，面對他在陽光下的`沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重�！�
另外，在列舉完這兩個(gè)事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：在有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)。
3、作者為什么舉這么多事例呢？老師認(rèn)為舉一個(gè)或兩個(gè)就可以了。
明確：舉一個(gè)或兩個(gè)事例說服力不夠。
那么，是不是多多益善呢？
明確：這不僅僅是數(shù)量的問題，而是考慮到事例各自不同的代表性。
阿基米德：面對生命威脅，思想不止（科學(xué)家）
——西方賢哲
第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。（哲學(xué)家）
——西方賢哲
王爾德：無視物質(zhì)財(cái)富，珍愛藝術(shù)才華。（文學(xué)家）
——西方賢哲
少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（普通人）
——中國平民
4、老師還有一個(gè)問題；“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場�！边@例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?
明確：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)。且第三段的事例即用來做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴(yán)密。
5、有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實(shí)論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢?
明確：只要言之有理即可。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。
你能不能從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”的事。
6、議論文中的事例的敘述與記敘文中的敘述有何區(qū)別？
明確：議論文中的敘述要求高度概括。如《紀(jì)念白求恩》中的敘。
7、本文的事例似乎不是這樣，寫得卻比較具體，有些地文還運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，你認(rèn)為這不是違背了議論文的用求？
引導(dǎo)同學(xué)們找出文中細(xì)節(jié)描寫的部分并加以分析。
明確：不管是具體還是概括都要服從為議論服務(wù)這個(gè)目的。
四、拓展
學(xué)過本文以后，對你有什么人生啟示。
五、小結(jié)課文
六、布置作業(yè)
板書設(shè)計(jì)
人的高貴在于靈魂
周國平
提出論點(diǎn)(第1段)-------舉例論證(第2—5段)------------表達(dá)期望(第6段)
科學(xué)家
哲學(xué)家
文學(xué)家
普通人
人的高貴在于靈魂教案 6
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：分析課文所舉材料事例，進(jìn)而推導(dǎo)出課文的中心論點(diǎn)。
2、技能目標(biāo)：根據(jù)初中所學(xué)的議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分析本文的結(jié)構(gòu)層次，寫出段落內(nèi)容。
3、情感目標(biāo)：理解體會(huì)高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認(rèn)識(shí)擁有高尚精神追求的人的高貴。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、作者的論證思路。
2、在論證過程中選取恰當(dāng)?shù)牟牧稀?/p>
3、對于“靈魂”含義的理解。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)檢查：（1題學(xué)生到黑板前標(biāo)音；2，3，4題學(xué)生口頭回答）
1、注意生字詞。
揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫hè 攜帶xié 嘈雜cáo 緬懷miǎn 萎縮wěi采擷xié演繹 yì詮釋quán
2、赫赫戰(zhàn)功：顯赫的戰(zhàn)功。赫赫，顯著盛大的樣子。
揣摩：反復(fù)思考推求，這里是想像、推測的意思。
卑鄙：(言行)惡劣，不道德。
顯赫：(權(quán)勢、名聲)盛大。
緬懷：追想(已往的事跡)。
3、“靈魂”的意思：
《辭�！穼ζ溆腥N解釋。
�、僮诮趟啪佑谌说能|體內(nèi)主宰軀體的精神體；
�、谛撵`、思想意識(shí)；
�、郾扔髌鹬笇�(dǎo)作用和決定作用的因素。
4、介紹作者：
周國平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，曾為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，現(xiàn)已退休。
著有學(xué)術(shù)專著：《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，《尼采與形而上學(xué)》。
隨感集：《人與永恒》，《風(fēng)中的紙屑》，《碎句與短章》。
詩集：《憂傷的情欲》。
散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》等。
二、引入：
同學(xué)們，請你們說說，你們認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？你們覺得自己是高貴的人嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)言）請大家看幾幅畫面，你認(rèn)為他們高貴嗎?(展示圖片，學(xué)生發(fā)言討論）今天我們來學(xué)習(xí)《人的高貴在于靈魂》一課，學(xué)完之后你們再來看看自己有沒有新的答案。
1、先請一位同學(xué)來朗讀一下。
2、我們再來聽一遍錄音范讀。
3、請同學(xué)們找一找，課文中作者寫了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）
明確：
阿基米德 （西方物理學(xué)家）
第歐根尼 （西方哲學(xué)家）
王爾德 （西方現(xiàn)代作家）
少女 （中國普通百姓）
青年畫家 （中國普通畫家）
4、作者認(rèn)為他們是高貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是高貴的呢？（學(xué)生討論）
明確：
阿基米德： 面對生命威脅，思想不止
第歐根尼： 面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。
王爾德： 無視物質(zhì)財(cái)富，珍愛藝術(shù)才華。
少女： 無視喧鬧浮躁，保持精神追求。
青年畫家： 牽心名畫， 保持純正追求。
5、分析以上事例，概括一下他們高貴的原因有哪些？
明確：①有思想。
�、谟胸S富的精神財(cái)富。
�、塾幸环N純正的追求。
6、教師小結(jié)：
這三個(gè)方面都是指人的思想意識(shí)，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說的“靈魂”的含義我們也就清楚了。
課文圍繞“靈魂”展開論述，那么，我們也不難看出本文是一篇議論文。現(xiàn)在，我們來回顧一下初中我們所學(xué)的議論文的一些基本知識(shí)。
7、請同學(xué)們回答，議論文的一般結(jié)構(gòu)是什么？
明確：提出問題——分析問題——解決問題。
8、議論文的“三要素”是什么？
明確：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
9、剛才我們分析作者文是圍繞“靈魂”來談那些人的“高貴”的。那么，這篇課文的中心論點(diǎn)也就呼之欲出了，大家一起說！
明確：人的高貴在于靈魂。
10、請大家根據(jù)剛才我們對課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構(gòu)。
明確：提出論點(diǎn)(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)
11、作者為了論證中心論點(diǎn)舉了五個(gè)事例，請同學(xué)們思考一下，這五個(gè)例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的`幾個(gè)例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國唐朝畫圣吳道子，可不可以？為什么？（學(xué)生討論）
明確：
這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時(shí)刻也不同，有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻，作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。
所以同學(xué)們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當(dāng)適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。
12、同學(xué)們，一起再把課文朗讀一遍。
13、教師總結(jié)：
也許你沒有經(jīng)濟(jì)富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。但是千萬不要因此而自卑自棄，因?yàn)槟憧梢杂兴枷�、有追求，有豐富的精神生活，你是高貴的。所以，請昂起你高貴的頭顱，向著那個(gè)純正的目標(biāo)，努力拼搏，不懈追求！
三、布置作業(yè)。
學(xué)完這篇課文，你有什么感悟，請寫一篇讀后感。
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