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個(gè)人和集體·.示例之一.
設(shè)計(jì)依據(jù):
。ㄒ唬┱f(shuō)理透辟,語(yǔ)言概括、精確,是本文的兩大特色。說(shuō)不出充足的理由和不善于使用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的論述語(yǔ)言,恰恰又是當(dāng)前中學(xué)生議http://www.gymyzhishaji.com/論文.寫(xiě)作中普遍暴露出的弱點(diǎn)。應(yīng)該揚(yáng)課文之長(zhǎng)補(bǔ)學(xué)生表達(dá)能力之短,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文長(zhǎng)于說(shuō)理和精于用語(yǔ)的特點(diǎn)。
(二)本文結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜,條理十分明晰,高二年級(jí)一般水平的學(xué)生,通過(guò)認(rèn)真閱讀,是能夠理清其層次,掌握其大致結(jié)構(gòu)的。教學(xué)中要巧作點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上自己劃分歸納,不必過(guò)細(xì)的剖析。
。ㄈ└叨䦟W(xué)生處于畢業(yè)階段,應(yīng)該在新課的講授中結(jié)合舊知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固,將新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),溫故而知新。
教學(xué)要點(diǎn):
概括、準(zhǔn)確的語(yǔ)言。議http://www.gymyzhishaji.com/論文中語(yǔ)言準(zhǔn)確性與鮮明、生動(dòng)性的結(jié)合。
正確、透辟的說(shuō)理。以充足理由證明自己正確觀(guān)點(diǎn)和批判錯(cuò)誤觀(guān)念的論證方法。
引號(hào)、分號(hào)用法的復(fù)習(xí)和訓(xùn)練。
第一課時(shí)
重點(diǎn)
分段;第一部分語(yǔ)言分析。
進(jìn)程
。ㄒ唬⿴ьI(lǐng)學(xué)生逐節(jié)朗讀,逐節(jié)劃出或歸納出自然段的要點(diǎn)。
(二)全文可分幾部分?
可分兩大部分。第一部分(1—7節(jié))列舉個(gè)人主義、個(gè)人英雄主義的種種表現(xiàn),指出其思想實(shí)質(zhì),并對(duì)個(gè)人英雄主義深入加以批判。
第二部分(8—10節(jié))正面闡明個(gè)人和集體的正確關(guān)系,教育黨員要有共產(chǎn)主義的前進(jìn)心,要為革命事業(yè)做好自己應(yīng)做的一部分工作。
。ㄈ⿵恼Y(jié)構(gòu)看,本文采用了怎樣的論證方法?
先從反面指出個(gè)人主義和個(gè)人英雄主義對(duì)集體的危害,批判個(gè)人主義和個(gè)人英雄主義者不能正確處理個(gè)人和集體關(guān)系的錯(cuò)誤,再?gòu)恼骊U述了共產(chǎn)主義事業(yè)需要領(lǐng)袖和英雄,教育黨員和干部發(fā)揮個(gè)人的積極作用,為共產(chǎn)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn),鮮明地表現(xiàn)出了先破后立的論證特點(diǎn)。
。ㄋ模┳hhttp://www.gymyzhishaji.com/論文主要要準(zhǔn)確地反映客觀(guān)事物,真切地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn),所以它先要求語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。在準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)中,準(zhǔn)確性是議http://www.gymyzhishaji.com/論文的第一要義。
少奇同志的這篇文章,給我們提供了論述語(yǔ)言準(zhǔn)確,和在準(zhǔn)確第一的前提下,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)三性并具的范例。
下面我們從論述語(yǔ)言上對(duì)這篇文章逐節(jié)揣摩。
。ㄎ澹┫瓤磳(duì)個(gè)人主義的揭露、剖析:
第一節(jié),“在某些黨員中還存在著比較濃厚的個(gè)人主義和自私自利的思想意識(shí)!本渲械摹澳承闭f(shuō)明范圍,“比較濃厚”說(shuō)明程度,準(zhǔn)確而有分寸。
準(zhǔn)確的判斷,在數(shù)量、范圍、程度等方面的確切的規(guī)定性,是準(zhǔn)確說(shuō)理的前提。
第二節(jié),用三個(gè)“或者”,分列個(gè)人主義表現(xiàn)的三種形態(tài):患得患失;假公營(yíng)私;打擊報(bào)復(fù)。程度步步加深,危害變本加厲,提得準(zhǔn)確而全面。
“孜孜以求之”與“避開(kāi)”、“逃走”對(duì)照,將個(gè)人主義者在生活和工作兩方面截然相反的態(tài)度,突現(xiàn)了出來(lái)。
與他們追求生活享受時(shí),連用四個(gè)“要”字,生動(dòng)寫(xiě)出了貪得無(wú)厭的情態(tài)。
最后用兩個(gè)“ 一切”,將個(gè)人主義者行為的丑惡揭露無(wú)余。
揭露個(gè)人主義者的思想本質(zhì)時(shí),“浸透著”三字說(shuō)中毒之深,“一大套”三字說(shuō)表現(xiàn)之烈。
。┰倏磳(duì)個(gè)人英雄主義的揭露,剖析:
第三節(jié)語(yǔ)言與第一節(jié)語(yǔ)言相照應(yīng),“不少”說(shuō)明數(shù)量;“或多或少”說(shuō)明程度。
第四節(jié)揭露個(gè)人英雄主義表現(xiàn)的八句以八個(gè)“他”字領(lǐng)起,條理清晰。
其中,有意識(shí)地使用對(duì)比的語(yǔ)言使揭露鮮明突出,如:“一點(diǎn)成功”與“盛氣凌人,不可一世”對(duì)照,活畫(huà)出個(gè)人英雄主義的淺;只能“高升”,不能“下降”,只能“行時(shí)”,不能“倒霉”,反義詞組成的排比句式,突出了個(gè)人英雄主義者思想境界的卑下。
挖掘個(gè)人英雄主義者思想根源的一些詞都是經(jīng)推敲選用的,“殘存著”說(shuō)的是思想,“不了解”指的是認(rèn)識(shí),“沒(méi)有”指的是品德,將客觀(guān)事物說(shuō)得十分準(zhǔn)確。
在揭露了個(gè)人英雄主義的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)后,第五節(jié)至第七節(jié),對(duì)這種思想進(jìn)行了嚴(yán)正的批判,闡述了共產(chǎn)黨員不能有任何自滿(mǎn)驕傲的道理。
。ㄆ撸┻M(jìn)一步批判個(gè)人英雄主義的五、七兩節(jié),結(jié)尾處應(yīng)該下判斷的地方,作者沒(méi)有用肯定句,而用了疑問(wèn)句。以疑問(wèn)的句式表示肯定的意思,這種句法叫“反詰”“反詰”句不是要求聽(tīng)話(huà)的人回答什么,而是向聽(tīng)話(huà)的人說(shuō)明結(jié)論。用疑問(wèn)的口氣讓讀者經(jīng)過(guò)思考得出必然的結(jié)論,這就增強(qiáng)了論辯的說(shuō)服力。
第二課時(shí)
重點(diǎn)
第二部分語(yǔ)言分析;本文說(shuō)理方法的研究。
進(jìn)程
(一)從第八節(jié)開(kāi)始,文章轉(zhuǎn)入正面的闡述。
為了使自己正面的觀(guān)點(diǎn)表達(dá)得鮮明、有力,作者特別注意選用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表達(dá)肯定的語(yǔ)意:一開(kāi)頭,以三個(gè)“需要”,突出共產(chǎn)主義事業(yè)需要英雄和領(lǐng)袖的迫切性;兩個(gè)“大大”,強(qiáng)調(diào)為培養(yǎng)英雄和領(lǐng)袖,我們要做的巨大的工作。
讀這一節(jié),要注意各句準(zhǔn)確的修飾詞語(yǔ)。以?xún)删錇槔孩佟斑需要在各方面培養(yǎng)鍛煉很多很好的共產(chǎn)主義的革命的領(lǐng)袖和英雄。”這一句中,“在各方面”指的是范圍,“培養(yǎng)和鍛煉”指的是手段,“很多”說(shuō)數(shù)量,“很好”說(shuō)質(zhì)量,“共產(chǎn)主義的革命的”說(shuō)的是本質(zhì)。②“有個(gè)人主義思想的人,常為個(gè)人利益而自覺(jué)地抹煞、掩蔽和歪曲真理!币痪渲,“為了個(gè)人利益”說(shuō)的是損害真理的目的,“自覺(jué)地”說(shuō)的是損害真理的程度,“抹煞、掩蔽和歪曲”說(shuō)的是損害真理的三種手段。
為了鮮明地區(qū)分共產(chǎn)主義前進(jìn)心和個(gè)人主義“前進(jìn)心”,本節(jié)末尾,從目標(biāo)、前途、性質(zhì)三方面明確地說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的前進(jìn)心的概念。用確切的詞語(yǔ)準(zhǔn)確地表述概念,可以大大提高整篇文章準(zhǔn)確程度,使文章具有很強(qiáng)的邏輯力量。
。ǘ┑诰殴(jié)闡述怎樣的人才能成為共產(chǎn)主義事業(yè)的真正領(lǐng)袖和英雄,兩個(gè)“決不是”,一個(gè)“決不能”從反面闡述。說(shuō)得斬釘截鐵,態(tài)度鮮明,語(yǔ)氣肯定。
議http://www.gymyzhishaji.com/論文常用復(fù)句來(lái)概括豐富的、復(fù)雜的思想內(nèi)容,以使道理闡說(shuō)得既簡(jiǎn)煉又精確完備。本節(jié)的最后一句就用了“只有……只有……才能……才能……”從正面強(qiáng)調(diào)一個(gè)真正的領(lǐng)袖和英雄所必須具備的條件:思想境界(毫無(wú)個(gè)人目的,完全忠實(shí)于黨),道德品格(具有高度的共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)),理論素養(yǎng)(掌握馬克思列寧主義的理論和方法),工作能力(有相當(dāng)?shù)墓ぷ鞑拍埽,?shí)際成績(jī)(能夠正確地指導(dǎo)黨的工作),自我要求(努力學(xué)習(xí),不斷前進(jìn))。
。ㄈ┳詈笠还(jié)闡述革命者在共產(chǎn)主義事業(yè)中所起的作用。
強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作只是事業(yè)的一部分時(shí),用了三個(gè)“任何”的定語(yǔ),突出無(wú)一例外,體現(xiàn)了思維的嚴(yán)密性,語(yǔ)氣也干凈利落。
一小節(jié)中出現(xiàn)了十二個(gè)“一部分”,準(zhǔn)確說(shuō)明了個(gè)人努力在整個(gè)事業(yè)中的位置,鮮明地表達(dá)了馬克思列寧主義的科學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
談普通的黨員為黨的事業(yè)工作時(shí),用了“多一點(diǎn)”、“少一點(diǎn)”,“大小不一地”,“多少不一地”等修飾語(yǔ),這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)理的實(shí)事求是、合情合理,是用語(yǔ)準(zhǔn)確——準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受和觀(guān)點(diǎn)的又一生動(dòng)的例子。
。ㄋ模┛偲饋(lái)說(shuō),《個(gè)人和集體》在語(yǔ)言表達(dá)上有如下幾個(gè)特點(diǎn)
1、論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,在課文中突出地體現(xiàn)于:準(zhǔn)確地表達(dá)事物的現(xiàn)象和本質(zhì),確實(shí)地揭示事物內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律,真摯地陳述作者的感受和感情,恰 當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和主張。
2、為了使論述準(zhǔn)確、縝密,作者經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的推敲、選擇,在文字中恰當(dāng)?shù)厥褂昧艘恍┍硎拘再|(zhì)、狀態(tài)的形容詞,表示程度、范圍、肯定、否定的副詞和表示方面、關(guān)系的介詞,將客觀(guān)事實(shí)闡明得非常準(zhǔn)確,將自己要說(shuō)的道理敘述得明確、周全而很有分寸。
3、闡述一些復(fù)雜的、互相關(guān)聯(lián)的道理時(shí),恰當(dāng)?shù)厥褂昧艘恍⿵?fù)句,使說(shuō)理環(huán)環(huán)扣連,層層推進(jìn),具有很強(qiáng)的邏輯性。
4、色彩鮮明的詞語(yǔ)對(duì)照,相同詞語(yǔ)的連用和重復(fù)出現(xiàn),排比句和反詰句的恰當(dāng)運(yùn)用以及一些形象鮮明的成語(yǔ)的運(yùn)用,使準(zhǔn)確、嚴(yán)密、概括性強(qiáng)的論述語(yǔ)言,同時(shí)具有了生動(dòng)、鮮明的特點(diǎn)。
。ㄎ澹┱f(shuō)理透辟,以充足的理由證明自己正確的觀(guān)點(diǎn)和批判錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn),是本文說(shuō)理論述上的另一特點(diǎn)。
說(shuō)理透辟,論證充足,當(dāng)然不僅僅是一個(gè)方法的問(wèn)題,它和作者的階級(jí)立
場(chǎng)、思想方法、生活經(jīng)歷和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力等都有密切的關(guān)系。但要將道理說(shuō)得清楚透徹,又是一定要講究說(shuō)理的步驟和方法的。
本文中下列說(shuō)理方法是值得我們借鑒的:
1、文章第二節(jié)揭露個(gè)人主義時(shí),首先說(shuō)了個(gè)人主義的三種表現(xiàn)形態(tài),接著說(shuō)個(gè)人主義者在生活和工作兩方面的截然相反的態(tài)度,然后用兩個(gè)“一切”將這些態(tài)度概括起來(lái),最后挖掘了個(gè)人主義者的思想根源。這種由現(xiàn)象到本質(zhì)的步步深入的說(shuō)理方法,可稱(chēng)為“由表及里法”。
由表及里法,普遍用于對(duì)某一事物或某一社會(huì)現(xiàn)象的剖析中。有的文章,如《反對(duì)自由主義》通篇采用了這一方法。這樣從事物外在的表現(xiàn)一層層地剖析到內(nèi)里的本質(zhì),既符合人們由淺入深地認(rèn)識(shí)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律,又達(dá)到將道理說(shuō)透的要求。
2、為了幫助大家深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人英雄主義的錯(cuò)誤,文章第五至第七節(jié)對(duì)個(gè)人英雄主義作了嚴(yán)肅的批判。提出論點(diǎn)后,少奇同志作了三個(gè)比較:先將這些同志取得的一點(diǎn)成
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