�。ㄒ唬┱f(shuō)理透辟，語(yǔ)言概括、精確，是本文的兩大特色。說(shuō)不出充足的理由和不善于使用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的論述語(yǔ)言，恰恰又是當(dāng)前中學(xué)生議http://www.gymyzhishaji.com/論文.寫(xiě)作中普遍暴露出的弱點(diǎn)。應(yīng)該揚(yáng)課文之長(zhǎng)補(bǔ)學(xué)生表達(dá)能力之短，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文長(zhǎng)于說(shuō)理和精于用語(yǔ)的特點(diǎn)。

　　（二）本文結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，條理十分明晰，高二年級(jí)一般水平的學(xué)生，通過(guò)認(rèn)真閱讀，是能夠理清其層次，掌握其大致結(jié)構(gòu)的。教學(xué)中要巧作點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上自己劃分歸納，不必過(guò)細(xì)的剖析。

　�。ㄈ�）高二學(xué)生處于畢業(yè)階段，應(yīng)該在新課的講授中結(jié)合舊知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，將新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，溫故而知新。

　　概括、準(zhǔn)確的語(yǔ)言。議http://www.gymyzhishaji.com/論文中語(yǔ)言準(zhǔn)確性與鮮明、生動(dòng)性的結(jié)合。

　　正確、透辟的說(shuō)理。以充足理由證明自己正確觀(guān)點(diǎn)和批判錯(cuò)誤觀(guān)念的論證方法。

　　引號(hào)、分號(hào)用法的復(fù)習(xí)和訓(xùn)練。

　　分段；第一部分語(yǔ)言分析。

　�。ㄒ唬�帶領(lǐng)學(xué)生逐節(jié)朗讀，逐節(jié)劃出或歸納出自然段的要點(diǎn)。

　　（二）全文可分幾部分？

　　可分兩大部分。第一部分（1—7節(jié)）列舉個(gè)人主義、個(gè)人英雄主義的種種表現(xiàn)，指出其思想實(shí)質(zhì)，并對(duì)個(gè)人英雄主義深入加以批判。

　　第二部分（8—10節(jié)）正面闡明個(gè)人和集體的正確關(guān)系，教育黨員要有共產(chǎn)主義的前進(jìn)心，要為革命事業(yè)做好自己應(yīng)做的一部分工作。

　�。ㄈ�）從整篇結(jié)構(gòu)看，本文采用了怎樣的論證方法？

　　先從反面指出個(gè)人主義和個(gè)人英雄主義對(duì)集體的危害，批判個(gè)人主義和個(gè)人英雄主義者不能正確處理個(gè)人和集體關(guān)系的錯(cuò)誤，再?gòu)恼�面闡述了共產(chǎn)主義事業(yè)需要領(lǐng)袖和英雄，教育黨員和干部發(fā)揮個(gè)人的積極作用，為共產(chǎn)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)，鮮明地表現(xiàn)出了先破后立的論證特點(diǎn)。

　�。ㄋ模┳hhttp://www.gymyzhishaji.com/論文主要要準(zhǔn)確地反映客觀(guān)事物，真切地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，所以它先要求語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。在準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)中，準(zhǔn)確性是議http://www.gymyzhishaji.com/論文的第一要義。

　　少奇同志的這篇文章，給我們提供了論述語(yǔ)言準(zhǔn)確，和在準(zhǔn)確第一的前提下，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)三性并具的范例。

　　下面我們從論述語(yǔ)言上對(duì)這篇文章逐節(jié)揣摩。

　�。ㄎ澹┫瓤磳�(duì)個(gè)人主義的揭露、剖析：

　　第一節(jié)，“在某些黨員中還存在著比較濃厚的個(gè)人主義和自私自利的思想意識(shí)�！本渲械摹澳承�”說(shuō)明范圍，“比較濃厚”說(shuō)明程度，準(zhǔn)確而有分寸。

　　準(zhǔn)確的判斷，在數(shù)量、范圍、程度等方面的確切的規(guī)定性，是準(zhǔn)確說(shuō)理的前提。

　　第二節(jié)，用三個(gè)“或者”，分列個(gè)人主義表現(xiàn)的三種形態(tài)：患得患失；假公營(yíng)私；打擊報(bào)復(fù)。程度步步加深，危害變本加厲，提得準(zhǔn)確而全面。

　　“孜孜以求之”與“避開(kāi)”、“逃走”對(duì)照，將個(gè)人主義者在生活和工作兩方面截然相反的態(tài)度，突現(xiàn)了出來(lái)。

　　與他們追求生活享受時(shí)，連用四個(gè)“要”字，生動(dòng)寫(xiě)出了貪得無(wú)厭的情態(tài)。

　　最后用兩個(gè)“ 一切”，將個(gè)人主義者行為的丑惡揭露無(wú)余。

　　揭露個(gè)人主義者的思想本質(zhì)時(shí)，“浸透著”三字說(shuō)中毒之深，“一大套”三字說(shuō)表現(xiàn)之烈。

　�。�六）再看對(duì)個(gè)人英雄主義的揭露，剖析：

　　第三節(jié)語(yǔ)言與第一節(jié)語(yǔ)言相照應(yīng)，“不少”說(shuō)明數(shù)量；“或多或少”說(shuō)明程度。

　　第四節(jié)揭露個(gè)人英雄主義表現(xiàn)的八句以八個(gè)“他”字領(lǐng)起，條理清晰。

　　其中，有意識(shí)地使用對(duì)比的語(yǔ)言使揭露鮮明突出，如：“一點(diǎn)成功”與“盛氣凌人，不可一世”對(duì)照，活畫(huà)出個(gè)人英雄主義的淺��；只能“高升”，不能“下降”，只能“行時(shí)”，不能“倒霉”，反義詞組成的排比句式，突出了個(gè)人英雄主義者思想境界的卑下。

　　挖掘個(gè)人英雄主義者思想根源的一些詞都是經(jīng)推敲選用的，“殘存著”說(shuō)的是思想，“不了解”指的是認(rèn)識(shí)，“沒(méi)有”指的是品德，將客觀(guān)事物說(shuō)得十分準(zhǔn)確。

　　在揭露了個(gè)人英雄主義的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)后，第五節(jié)至第七節(jié)，對(duì)這種思想進(jìn)行了嚴(yán)正的批判，闡述了共產(chǎn)黨員不能有任何自滿(mǎn)驕傲的道理。

　�。ㄆ撸┻M(jìn)一步批判個(gè)人英雄主義的五、七兩節(jié)，結(jié)尾處應(yīng)該下判斷的地方，作者沒(méi)有用肯定句，而用了疑問(wèn)句。以疑問(wèn)的句式表示肯定的意思，這種句法叫“反詰”“反詰”句不是要求聽(tīng)話(huà)的人回答什么，而是向聽(tīng)話(huà)的人說(shuō)明結(jié)論。用疑問(wèn)的口氣讓讀者經(jīng)過(guò)思考得出必然的結(jié)論，這就增強(qiáng)了論辯的說(shuō)服力。

　　第二部分語(yǔ)言分析；本文說(shuō)理方法的研究。

　　（一）從第八節(jié)開(kāi)始，文章轉(zhuǎn)入正面的闡述。

　　為了使自己正面的觀(guān)點(diǎn)表達(dá)得鮮明、有力，作者特別注意選用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表達(dá)肯定的語(yǔ)意：一開(kāi)頭，以三個(gè)“需要”，突出共產(chǎn)主義事業(yè)需要英雄和領(lǐng)袖的迫切性；兩個(gè)“大大”，強(qiáng)調(diào)為培養(yǎng)英雄和領(lǐng)袖，我們要做的巨大的工作。

　　讀這一節(jié)，要注意各句準(zhǔn)確的修飾詞語(yǔ)。以?xún)删錇槔�：①“還需要在各方面培養(yǎng)鍛煉很多很好的共產(chǎn)主義的革命的領(lǐng)袖和英雄。”這一句中，“在各方面”指的是范圍，“培養(yǎng)和鍛煉”指的是手段，“很多”說(shuō)數(shù)量，“很好”說(shuō)質(zhì)量，“共產(chǎn)主義的革命的”說(shuō)的是本質(zhì)。②“有個(gè)人主義思想的人，常為個(gè)人利益而自覺(jué)地抹煞、掩蔽和歪曲真理�！币痪渲�，“為了個(gè)人利益”說(shuō)的是損害真理的目的，“自覺(jué)地”說(shuō)的是損害真理的程度，“抹煞、掩蔽和歪曲”說(shuō)的是損害真理的三種手段。

　　為了鮮明地區(qū)分共產(chǎn)主義前進(jìn)心和個(gè)人主義“前進(jìn)心”，本節(jié)末尾，從目標(biāo)、前途、性質(zhì)三方面明確地說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的前進(jìn)心的概念。用確切的詞語(yǔ)準(zhǔn)確地表述概念，可以大大提高整篇文章準(zhǔn)確程度，使文章具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　�。ǘ�）第九節(jié)闡述怎樣的人才能成為共產(chǎn)主義事業(yè)的真正領(lǐng)袖和英雄，兩個(gè)“決不是”，一個(gè)“決不能”從反面闡述。說(shuō)得斬釘截鐵，態(tài)度鮮明，語(yǔ)氣肯定。

　　議http://www.gymyzhishaji.com/論文常用復(fù)句來(lái)概括豐富的、復(fù)雜的思想內(nèi)容，以使道理闡說(shuō)得既簡(jiǎn)煉又精確完備。本節(jié)的最后一句就用了“只有……只有……才能……才能……”從正面強(qiáng)調(diào)一個(gè)真正的領(lǐng)袖和英雄所必須具備的條件：思想境界（毫無(wú)個(gè)人目的，完全忠實(shí)于黨），道德品格（具有高度的共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)），理論素養(yǎng)（掌握馬克思列寧主義的理論和方法），工作能力（有相當(dāng)?shù)墓ぷ鞑拍埽�，�?shí)際成績(jī)（能夠正確地指導(dǎo)黨的工作），自我要求（努力學(xué)習(xí)，不斷前進(jìn)）。

　�。ㄈ�）最后一節(jié)闡述革命者在共產(chǎn)主義事業(yè)中所起的作用。

　　強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作只是事業(yè)的一部分時(shí)，用了三個(gè)“任何”的定語(yǔ)，突出無(wú)一例外，體現(xiàn)了思維的嚴(yán)密性，語(yǔ)氣也干凈利落。

　　一小節(jié)中出現(xiàn)了十二個(gè)“一部分”，準(zhǔn)確說(shuō)明了個(gè)人努力在整個(gè)事業(yè)中的位置，鮮明地表達(dá)了馬克思列寧主義的科學(xué)觀(guān)點(diǎn)。

　　談普通的黨員為黨的事業(yè)工作時(shí)，用了“多一點(diǎn)”、“少一點(diǎn)”，“大小不一地”，“多少不一地”等修飾語(yǔ)，這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)理的實(shí)事求是、合情合理，是用語(yǔ)準(zhǔn)確——準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受和觀(guān)點(diǎn)的又一生動(dòng)的例子。

　�。ㄋ模┛偲饋�(lái)說(shuō)，《個(gè)人和集體》在語(yǔ)言表達(dá)上有如下幾個(gè)特點(diǎn)

　　1、論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，在課文中突出地體現(xiàn)于：準(zhǔn)確地表達(dá)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，確實(shí)地揭示事物內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，真摯地陳述作者的感受和感情，恰 當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和主張。

　　2、為了使論述準(zhǔn)確、縝密，作者經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的推敲、選擇，在文字中恰當(dāng)?shù)厥褂昧艘恍┍硎拘再|(zhì)、狀態(tài)的形容詞，表示程度、范圍、肯定、否定的副詞和表示方面、關(guān)系的介詞，將客觀(guān)事實(shí)闡明得非常準(zhǔn)確，將自己要說(shuō)的道理敘述得明確、周全而很有分寸。

　　3、闡述一些復(fù)雜的、互相關(guān)聯(lián)的道理時(shí)，恰當(dāng)?shù)厥褂昧艘恍��?fù)句，使說(shuō)理環(huán)環(huán)扣連，層層推進(jìn)，具有很強(qiáng)的邏輯性。

　　4、色彩鮮明的詞語(yǔ)對(duì)照，相同詞語(yǔ)的連用和重復(fù)出現(xiàn)，排比句和反詰句的恰當(dāng)運(yùn)用以及一些形象鮮明的成語(yǔ)的運(yùn)用，使準(zhǔn)確、嚴(yán)密、概括性強(qiáng)的論述語(yǔ)言，同時(shí)具有了生動(dòng)、鮮明的特點(diǎn)。

　�。ㄎ澹┱f(shuō)理透辟，以充足的理由證明自己正確的觀(guān)點(diǎn)和批判錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)，是本文說(shuō)理論述上的另一特點(diǎn)。

　　說(shuō)理透辟，論證充足，當(dāng)然不僅僅是一個(gè)方法的問(wèn)題，它和作者的階級(jí)立

　　場(chǎng)、思想方法、生活經(jīng)歷和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力等都有密切的關(guān)系。但要將道理說(shuō)得清楚透徹，又是一定要講究說(shuō)理的步驟和方法的。

　　本文中下列說(shuō)理方法是值得我們借鑒的：

　　1、文章第二節(jié)揭露個(gè)人主義時(shí)，首先說(shuō)了個(gè)人主義的三種表現(xiàn)形態(tài)，接著說(shuō)個(gè)人主義者在生活和工作兩方面的截然相反的態(tài)度，然后用兩個(gè)“一切”將這些態(tài)度概括起來(lái)，最后挖掘了個(gè)人主義者的思想根源。這種由現(xiàn)象到本質(zhì)的步步深入的說(shuō)理方法，可稱(chēng)為“由表及里法”。

　　由表及里法，普遍用于對(duì)某一事物或某一社會(huì)現(xiàn)象的剖析中。有的文章，如《反對(duì)自由主義》通篇采用了這一方法。這樣從事物外在的表現(xiàn)一層層地剖析到內(nèi)里的本質(zhì)，既符合人們由淺入深地認(rèn)識(shí)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，又達(dá)到將道理說(shuō)透的要求。

　　2、為了幫助大家深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人英雄主義的錯(cuò)誤，文章第五至第七節(jié)對(duì)個(gè)人英雄主義作了嚴(yán)肅的批判。提出論點(diǎn)后，少奇同志作了三個(gè)比較：先將這些同志取得的一點(diǎn)成

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