看我這樣教《莊周買水》.

江蘇省江都市丁溝中學(xué) 張廣祥

【學(xué)習(xí)目標】了解本文的寓意：學(xué)習(xí)寓言式雜文的寫法。
【教學(xué)的重點、難點】文章所包含的寓意：文尾對深化主題的作用。
【課時安排】一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1．有一則應(yīng)用題：一百噸水，甲賣一元/噸，乙賣五十元/噸。因搞活動，乙的水打九折出售。問：買誰的更劃算？
經(jīng)過解答發(fā)現(xiàn)，買甲的更劃算，但買水人偏偏買了乙的水，這是為什么？還要從《莊周買水》說起。
2．高一上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《秋水》一文，它以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。而今天我們和大家一起來學(xué)習(xí)劉征寫的《莊周買水》一文，看看現(xiàn)代的河伯們、海神們在作些什么？
二、作者簡介
劉征，可是語文有著很大的關(guān)聯(lián)啊，我們的語文教材的顧問就有他。他是著名的語文教育家，現(xiàn)代作家，又是寫故事新編的好手。有作品集《劉征文集》和《劉征十年集》。
著名詩人臧克家說過劉征的雜文：他的雜文不同凡響�！度嗣袢請蟆穾状卧u獎，他都獲得第一名。他的雜文他二味：啦味和甜味。辣得令人痛快，甜到心的深處。有一種非凡詭怪的藝術(shù)魔力，有諷有刺，但是不劍拔弩張。讀后得到啟發(fā)，引起思考，與之共鳴，令人心喜。
三、朗讀課文
梳理思路；文中幾個典故；文章寓意。
四、分析課文
1．文中典故：
莊周夢蝶
“莊周夢蝶” ，道教掌故之一 ，典出《莊子·齊物論》。根據(jù)該書的記載，莊子夢見自己化成蝴蝶，翩翩而飛，竟然忘記了自己是莊周 ；醒來之後，又覺得自己是莊周 。 到底是莊周做夢化成蝴蝶，還是蝴蝶做夢化成莊周？在道家與道門中人看來，不論莊周也好，蝴蝶也，其實不必進行人為的彼此區(qū)分，因為讓思維處于物我一體的狀態(tài)，彼此沒有分別，大道也就在心中。
倉頡造字
這算得上是老古話了。
相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可并不顯威風(fēng)，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得出差錯�？陕�慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結(jié)代表每個數(shù)目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結(jié)很便當，而減少數(shù)目時，在繩子上解個結(jié)就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結(jié)，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。
老人說：“倉頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”
倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘�！�字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”
倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“�！弊謺r，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應(yīng)該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了�！�
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗?zāi)苡涗浵聛�，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大�。　?br /> 從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。
濠梁觀魚
《莊子·秋水篇》記載有莊周惠施同游濠梁觀魚事：一日，兩人同游于濠上，見一群鰷魚來回游動，悠然自得。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也�！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”就是這一段簡單的對話，對于我國的思想界、哲學(xué)界和文學(xué)界等產(chǎn)生過重要的影響。
后人將他們對話的地方稱為“莊惠釣魚臺”，它就在鳳陽的臨淮鎮(zhèn)附近，它位于鳳陽縣臨淮鎮(zhèn)南郊老塘湖中，原為濠河邊一個高崗�，F(xiàn)在是麥田包圍中的一個土堆，當?shù)赜址Q為胡大海釣魚臺。相傳莊子和惠子以后，胡大海也曾于此垂釣。今天雖然“莊惠釣臺”沒有什么特別出眾之處，幾乎與荒冢野墳沒有什么不同，（江蘇省江都市丁溝中學(xué) 張廣祥）可是千百年來老百姓的口就是碑，將一個兩千多年來流傳的故事一代又一代地延續(xù)到如今，就憑著這一點，釣臺便有了自己存在的價值。
涸轍之鮒
莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”
莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉．周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我東海之波臣也．君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”
注釋：貸――借貸。
諾――答應(yīng)的聲音。好、可以的意思。
哉――文言語助詞。呢、嗎的意思。
激――引導(dǎo)。
邑金―封地上所得到的財產(chǎn)收入。
肆――賣東西的鋪子、商店。
評點：作者用十分簡練的文筆，描繪出一個吝嗇鬼的形象，揭示出了一個淺顯的道理：當別人有困難的時候，要誠心誠意盡自己的力量去幫助，決不能只說大話，開空頭支票。
成語“涸轍之鮒”，比喻在困境中亟待救援的人。
2、文章寓意
提問：事情的起因、發(fā)展、結(jié)果是怎樣的？
繪一張環(huán)形圖，有助學(xué)生理解莊周從若處出發(fā)，最后卻回到若處的尷尬與無奈。（幾個環(huán)節(jié)分別注明：1、莊周買水；2、海神若/一元一噸；3、河伯女秘書/十元一噸；4、吳主任/五十元一噸；5、提貨票。最后的箭頭指向2。）
提問：為什么莊周無法直接從若那里提水呢？請在課文中找出答案。
明確：第10、12自然段，也就是吳主任說的兩段話。（“為了賺錢”“生財有道”等語。）
讓學(xué)生讀一遍這兩段。
提問：如果你是買主，在經(jīng)歷了那么一圈卻得到提貨單，又聽到吳主任這樣說，會不會生氣？
明確：當然生氣。
提問：那吳主任為什么敢那么大膽的說出其中的利害關(guān)系？是誰給了他這樣的膽？（或者問：他的這番話說明了什么？）
明確：是若大人的支持，他們官官相護或者強者欺辱弱者。因為最終的得益者是若大人他們幾個賣水的，至于買水的人吃虧不吃虧可就不在他們考慮的范圍內(nèi)了。
至此，我們可以認識到本文的寓意——
提問：寓言詩人拉·封丹認為讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，即從所述故事中讀出道理，請大家想想，這篇寓言式雜文 有什么寓意。
明確：由莊周買水養(yǎng)魚的經(jīng)歷，揭露了社會中腐敗陰暗的一面：各級官員層層剝皮，加重百姓的經(jīng)濟負擔。當然，這是由.計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟時出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，是市場經(jīng)濟發(fā)育不成熟的表現(xiàn)。官員下海以權(quán)謀私助長了腐敗。經(jīng)濟、政治體制改革勢在必行。作者把社會轉(zhuǎn)型時期官員將手中權(quán)力變?yōu)橘Y本這一重大問題概括為莊周買水受阻這一典型情節(jié)，使歷史人物莊周和神話人物海神若成為故事中的主要人物，寓深刻的道理和鮮明的傾向于寓言之中，又體現(xiàn)了雜文大中取小、以小見大的藝術(shù)特點。
這篇文章寫于1988年，開篇就說“潮流不可阻擋”。聯(lián)系當時的時代背景，我們知道，這個潮流顯然是指當時席卷中國大地的下海經(jīng)商的大潮。各個領(lǐng)域包括文化領(lǐng)域都受到大潮的沖擊，許多官員下海，許多文人也下了海。本文大中取小，虛構(gòu)了莊周棄文從商的寓言故事。了解

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