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《察今》.示例二.
教學(xué)目的一、理解課文中“上”、“法”、“故”、“表”、“益”等詞的不同意義和用法。試圖通過語法分析讓學(xué)生初步掌握幾個文言虛字和領(lǐng)會一般文言句式的結(jié)構(gòu)和意義。
二、理解課文大量運用比喻和寓言故事,從正反兩方面闡明論點,把說理、舉例、設(shè)喻三者很好地結(jié)合起來以及逐層推進引出中心論點的.寫作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、師生結(jié)合講析課文,啟發(fā)學(xué)生多思考、多練習(xí)。
二、安排二課時。
教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)要點:解題,講析課文1─3段。
教學(xué)內(nèi)容與步驟:
一、板書課題:
察今 《呂氏春秋》
二、解題:
察今,篇名,是《呂氏春秋·慎大覽》中的第八篇!秴问洗呵铩肥乔叵鄥尾豁f的門客集體編撰的。今本分12紀、8覽、5論,共26卷,約20萬言。(以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第二節(jié):“《呂氏春秋》160篇,……所以它是一部研究先秦學(xué)術(shù)思想的重要資料!保┱n文節(jié)選了《察今》的一部分,主要闡明了法令制度應(yīng)該隨著客觀形勢的改變而有所改變;制訂法令制度必須明察當今的實際情況。(以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第三節(jié):“文章……關(guān)系弄清楚!保
三、講析課文第1─3段。
1.教師領(lǐng)讀課文第1─3段。
2.指名學(xué)生參照課文注釋串講第1、2自然段。
明確:
“非不賢也,為其不可得而法!边@是一句并列復(fù)句。先否定,再肯定,目的是加強肯定。第一分句的主語是“先王之法”,承前省!捌洹,代詞,代“上”(國君)!岸保B詞,表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心詞。“法”字后面省略了代“先王之法”的賓語“之”!半m人弗損益,猶若不可得而法”,是讓步轉(zhuǎn)折復(fù)句,修辭作用是欲擒先縱,縱是為了更好地擒。“雖……猶若……”是“即使……還是……的意思!跋韧踔詾榉ㄕ,何也?”是設(shè)問句!爸,結(jié)構(gòu)助詞,嵌在定語與中心詞之間,相當于“的”!八浴,跟現(xiàn)代漢語的用法不同,應(yīng)特別注意。①“所以……”等于“……的原因”、“……的緣故”等;②“所以……”等于“……的東西”、“……的根據(jù)”、“……的方法”、“用來……的”等。這里作“……的根據(jù)”講!安旒簞t可以知人”的“則”,連詞,表示兩件事在時間上相承,相當于“就”。“可以”,跟現(xiàn)代漢語的用法不同!翱伞笔恰翱梢浴钡囊馑。“以”,介詞,相當于“憑借”,后省略代詞“之”!叭伺c我同耳”的“耳”,助詞,表示肯定語氣,相當于“啊”。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析1、2自然段的邏輯結(jié)構(gòu)。
明確:
文章一開頭,通過設(shè)問設(shè)答,提出論點:先王之法不可得而法。論據(jù)是什么?
人或益之,人或損之。(論據(jù)之一)
意思是說,先王之法不可得而法的原因在于它有所損益。
那么,如果先王之法末經(jīng)損益,是否可以取法?
文章接著指出:雖人弗損益,猶若不可得而法。
這是為什么?
文章說:先王之法,有要于時也。(論據(jù)之二)
意思是說,先王之法是適應(yīng)當時的需要的。
顯然,這第二個論據(jù)比第一個論據(jù)更為重要。因為它揭示了“先王之法不可得而法”的根本原因。
于是得出結(jié)論:釋先王之成法,而法其所以為法。
接著,作者通過設(shè)問設(shè)答,闡明先王制訂法令制度的根據(jù)。意思是說,先王制訂法令制度主要是從當時的人出發(fā),為當時的人著想。
那么,今天制訂法令制度的人,要效法先王的做法,毫無疑義,就得從當今的人出發(fā),為當今的人著想。由此可見,明察當今的人是制訂法令制度的前提,這很重要。
文章接著說,“而己亦人也”,“察己則可以知人,察今則可以知古”。為什么?“古今一也,人與我同耳”。
以上是從正面論述了法令制度都是適應(yīng)時代的需要而制訂的。古今時代不同,所以制訂法令制度應(yīng)該詳細了解當今的實際情況,以切合當今的實際需要。而不應(yīng)該墨守成規(guī),拘泥地效法古人之成法。
4.指名學(xué)生參照課文注釋串講課文第3段。
明確:
“溺死者千有余人”的“有”(音yòu),通“又”,用于整數(shù)與零數(shù)之間!跋蚱湎缺碇畷r可導(dǎo)也,今水已變而益多矣,荊人尚猶循表而導(dǎo)之,此其所以敗也”的“向”,時間詞,跟“今”構(gòu)成一對反義詞。句中的“也”,語氣助詞,表示語氣的停頓,以引起下文!吧歇q”,同義副詞復(fù)用,起強調(diào)作用。“此”,是主語,復(fù)指它前面的轉(zhuǎn)折復(fù)句。“所以”,這里作“……的緣故”講。句末“也”字,表示陳述語氣。
5.提問學(xué)生這一段所講的“荊人襲宋”寓言故事有什么寓義?它與第一段提出的論點是什么關(guān)系?
明確:“荊人襲宋”寓言故事告訴我們:辦任何事情,包括制訂國家法令制度在內(nèi),都需要從當前的實際出發(fā),隨著情況的變化而采取相應(yīng)的措施。簡言之,必須察今,不能泥古。這是作者從反面形象地論證了第一段中所提出的論點。
6.師生齊讀課文1─3自然段。
7.布置作業(yè):
書面解答課后“思考和練習(xí)”三。
第二課時
教學(xué)要點:
一、通過檢查訂正作業(yè),讓學(xué)生理解“上”、“法”“故”、“表”、“益”等實詞的不同用法。
二、講析課文4─6自然段。
教學(xué)內(nèi)容與步驟:
一、師生研究訂正書面作業(yè):
二、講析課文4─6自然段。
1.指名學(xué)生參照課文注釋串講4─6段。
明確:
第4段:“故治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以治國。”這一句的第一個字“故”,連詞,作“所以”講,表明這是緊承上節(jié)而來的推論!皠t”,連詞,表示兩事時間相承,作“就”講!安豢梢浴钡摹翱伞,作“可以”講,“以”,介詞,后面省略代詞“之”!捌┲袅坚t(yī)”的“譬”,作“比喻”講!爸,代詞,代“世易時移,變法宜矣”!傲紕ζ诤鯏啵黄诤蹑燁!边@是一個復(fù)句。主語“良劍”出現(xiàn)在第一分句,兩個分句都是主謂謂語句。主謂詞組的主語“人”因泛指而省略。“期”的賓語是省去主語(其)的主謂詞組!昂酢保x同“于”。這句也可以這樣寫:“良劍(人)期(其)乎斷,不期(其)乎鏌铘!
第5段:“楚人有涉江者”的“者”,是作為定語后置的標志。其結(jié)構(gòu)是:“中心詞+定語+者”。翻譯時應(yīng)將定語挪前而譯成:有涉江的楚人!笆俏釀χ鶑膲嫛钡摹八保皆诮樵~“從”的前面,和介詞連同介詞后面的動詞“墜”組成“所”字結(jié)構(gòu),指代介詞所介紹之處所。全句意思是:這里(是)我的劍掉下去的地方!爸,結(jié)構(gòu)助詞,表示它前面的詞(詞組)是定語。“從其所契者入水求之”的“所”,連同附在它后面的動詞“契”組成“所”字結(jié)構(gòu),指代行為對象,“所契”即“刻記號的地方”,后加“者”構(gòu)成“所……者”結(jié)構(gòu),這就更明確了這個“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性!爸保~,代“劍”。
第6段:“有過于江上者”的“上”,按《辭!方忉專褐柑幩。按于在春說:“上”按古義為“側(cè)畔”。今暫從于說!罢摺保糜趧釉~性詞組后面,構(gòu)成名詞性詞組,表示……的(人)!叭藛柶涔省T唬骸似涓干朴!鼻耙粋“其”,是指示代詞,相當于“那”。后一個“其”,代詞,代嬰兒!扒G國之為政,有似于此。”《呂覽纂》:“荊國”作“亂國”!盀椤保瑒釉~,這里作“治理”講!坝凇苯樵~,介進比較的對象。
2.引導(dǎo)學(xué)生分析課文4─6自然段的邏輯結(jié)構(gòu):
提問:作者在課文第4段提出了什么論點?
明確:作者在課文第4段提出的論點是:世易時移,變法宜矣。
提問:這個論點與課文前三段的論述有什么關(guān)系?
明確:課文1─3段從正反兩方面論述了法令制度都是適應(yīng)時代的需要。當今的法令制度應(yīng)當切合當今的實際需要。如果墨守陳規(guī),拘泥于古法,必將失敗。顯然,第4段所提出的“世易時移,變法宜矣”的論點,是在前三段論述的基礎(chǔ)上推論的結(jié)果。這是課文的基本觀點,也是課文的中心論點。
提問:作者是怎樣論證中心論點的?
明確:除1─3段的論述外,作者首先用了三個事例做為比喻對中心論點加以論證:
(1)良醫(yī),病萬變,藥亦萬變。
(2)良劍,期乎斷,不期乎鏌铘。
(3)良馬,期乎千里,不期乎驥驁。
總的說來,就是從實際情況出發(fā),講究實效。這就清楚地說明了:法令制度必須隨著世易時移有所改變。
提問:作者在課文第5段講的“刻舟求劍”寓言故事在文章中起什么作用?
明確:作者以“刻舟求劍”為喻,從反面論證了“世易時移,變法宜矣”中心論點。如果時徙而法不徙,是糊涂迂闊的表現(xiàn)。
提問:作者在課文第6段又講了“引嬰兒投江”寓言故事,這說明了什么問題?在文章中起什么作用?
明確:作者以“引嬰兒投江”寓言故事為喻,說明不能因為先王之法令好就生搬硬套。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。這是進一步從反面論證了中心論點。
課文第4─6段主要說明時代改變,法令制度就應(yīng)該隨之改變。如果時代已改變,而仍搬用古代的法令制度,就不會取得積極而良好的效果。
本文的中心論點是通過逐層深入推理而得出的結(jié)論。為了把道理說得更充分,更曉暢,使人易于接受,本文大量運用比喻和寓言故事,從正反兩個方面加以論證。說理、舉例、設(shè)喻三者結(jié)合得很自然,頗有說服力。三個故事的寫法,都是先敘述故事本身,再對故事加以評論,最后就故事引出本意,說明道理,使故事成為全文的有機組成部分,從而增強了文章的形象性和說服力。本文具有樸素的唯物思想,能從發(fā)展的觀點看待事物,
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