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竇娥冤
教學(xué)導(dǎo)航
一、指導(dǎo)學(xué)生賞析《竇娥冤》
1．討論：竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?
明確：竇娥與現(xiàn)實生活的矛盾沖突有：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。
矛盾沖突的第①點，反映當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實；第②點，反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第③點，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。
2．討論：竇嫩口果不怕連累婆婆，冤案還會不會發(fā)生?明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發(fā)生的，因為制造冤案的是當(dāng)時社會上強(qiáng)大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。
這樣，我們就會深刻地體會出竇娥所唱的《滾繡球》這曲子對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現(xiàn)實徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。
3．討論：怎樣認(rèn)識竇娥發(fā)的三樁誓愿呢?
明確：這是竇娥對現(xiàn)實徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦；同時也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應(yīng)驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強(qiáng)作品對黑暗社會的批判力。
二、把雜劇《寞娥冤》(第三折)改寫成話劇，體會雜劇的特點，也進(jìn)一步加深對話劇特點的理解
1．課堂討論：怎樣把《竇娥冤》改寫成話劇?
①討論：舞臺布景。
明確：a．時間：三伏的某一天，即立秋后的某一天(三伏，在《竇娥冤》中指末伏。立秋后，第一個庚日是末伏的第一天)的午時。b．地點：楚州山陽市曹(元代沒有楚州，關(guān)漢卿是借用元代以前的地名，楚州在唐宋時期為今江蘇淮安。市曹：市中通衙，(元史．刑法二)：“……而后斬于市曹�！�)，十字街中樹一桿八尺長的旗槍，以顯示威嚴(yán)；街的兩旁擠滿看眾，四周排列著刀斧手。
②討論：劇情改寫。
明確：a.對《竇娥冤》的劇情進(jìn)行較大的整事。第三折的劇情宜集中于刑場上，對竇娥赴刑場路上的情節(jié)只能改成在刑場上通過人物對白或獨白表現(xiàn)出來。b．要把竇娥的唱詞改成對白或獨白。c．要把元代白話改成現(xiàn)代白話。
再引導(dǎo)學(xué)生將兩種劇種進(jìn)行比較，會發(fā)現(xiàn)：話劇比雜劇情節(jié)要集中些，結(jié)構(gòu)要堅湊些，而雜劇由于有大量的唱詞，抒情意味比話劇強(qiáng)烈些。
2．布置作業(yè)：把《竇娥冤》(第三折)改寫成話劇。
備課資料
一、關(guān)于關(guān)漢卿的思想性格
我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆。恁于弟每誰教你鉆入他鋤不斷、砍不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會吟詩會篆籀會彈絲會品竹。我也會唱鷓鴣舞垂手會打圍會蹴趜會圍棋會雙陸�！�
(關(guān)漢卿《不伏老》)
二、《竇娥冤》(第三折)欣賞
《竇娥冤》第三折是全劇的高潮。這一折的開始，監(jiān)斬官吩咐把住巷口，斷絕行人；鼓三通，鑼三下；披枷帶鎖的竇娥，被揮旗捉刀的劊予手押著上場，戲劇氛圍突然緊張，竇娥唱第一支[端正好]曲。把氣氛轉(zhuǎn)向高亢，她勇敢而憤慨地抨擊了“王法”、“刑憲”和“皇天后土”：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”，“怎不將天地也生埋怨”。緊接著的[滾繡球]曲又將悲憤情緒和反抗精神匯成排山倒海的巨瀾，狂怒地沖向在封建社會里被認(rèn)為神圣威嚴(yán)、至高無上的天地日月鬼神�！暗匾玻悴环趾么鹾螢榈�?天也，你錯勘賢愚枉做天!”明代朱權(quán)說元曲中有“不諱體”，其主要特點是“字句皆無忌憚”。這[滾繡球]曲可算得是最無忌憚的吶喊與控訴，它指向了“永命之本”的天與地，也即所謂“皇天后土”，她指責(zé)它們混淆了惡(盜跖，春秋時著名的“盜”，名跖)與善(顏淵，孔子弟子)，實際上表現(xiàn)了對封建秩序的懷疑。
……這支曲的末句卻有轉(zhuǎn)意，由控訴天地轉(zhuǎn)向悲哀自身，“哎，只落得兩淚漣漣”。這一哭叫，表面上看似把全曲的磅礴之氣降了下來，怨天恨地的結(jié)果是無可奈何，但卻又切合竇娥作為一個被迫害的弱女子的實際。而且，這一哭叫，在無可奈何當(dāng)中，包含著強(qiáng)烈的怨氣。一張一弛，張中充滿恨，弛中含有怨，其藝術(shù)效果是統(tǒng)一的。……
在[滾繡球]曲以后，戲劇氣氛陡然一轉(zhuǎn)，描寫婆媳見面，法場訣別，低回泣訴，敦拖嗚咽。嗣后，戲劇場面又轉(zhuǎn)入第三個階段，竇娥臨死前發(fā)出的三樁誓愿：血不濺地，六月飛雪和大旱三年�！�
對于竇娥的三樁誓愿，常有用藝術(shù)上的浪漫主義手法來作解釋的，這當(dāng)然是對的。但又可視為我國傳統(tǒng)中“天人感應(yīng)”觀的一種反映。《元史》中的《王惲傳》和《鄧文原傳》都有民間有冤獄，就出現(xiàn)久旱不雨的記載，元人文集、奏章和筆記中有關(guān)天變與人事相應(yīng)的記載不可勝數(shù)，說明這是一種傳統(tǒng)的觀念。在這以前，宋代著名理學(xué)家程頤有一種說法：“匠夫至誠感天地，固有此理，如鄒衍之說太甚。只是盛夏感而寒粟則有之，理外之事則無。如變夏為冬，降霜雪，則無此理。”(《遺書》卷十五)竇娥所唱“你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似錦”，恰像是對程頤上述那番話的回答。竇娥還用了“東海孝婦”的故事說明并非“天公不可期，人心不可憐”。傳說漢東�？び行D被郡守枉判死刑，該郡大旱三年。后冤獄昭雪，天立降大雨。(見《漢書．于定國傳》)竇娥這一愿望也得到了回答。這回答不是屬于事理邏輯，而是深化了的感情邏輯。關(guān)漢卿的這些描寫在深層意義上也已突破了“天人感應(yīng)”的觀點，它們?yōu)樽骷覍诎祫萘Φ膽崙俊⒖棺h所充實，成為強(qiáng)烈的對正義呼喚的感情依托，化為一種復(fù)仇愿望的象征，一種揭露和譴責(zé)的深深力量。還有一點值得注意，竇娥誓愿六月飛雪，不僅要求證明她的冤屈，還要求“免著我尸骸現(xiàn)”，白雪葬身，勝過埋在古陌荒阡，這同不要血灑紅塵一樣，表明了對那個污濁社會的最后決裂，也表現(xiàn)了她的品格的高潔。(鄧紹基文，見《元曲鑒賞辭典》)，上海辭書出版社。有刪節(jié))
三、傳統(tǒng)戲曲文學(xué)塑造人物的四個特點
戲曲與其他一些樣式的戲劇一樣，都以塑造性格鮮明、具有典型意義的人物形象為首要任務(wù)。這表現(xiàn)在四個方面。
1．戲曲文學(xué)要求在刻畫人物時，通過對周圍客觀景物的描述。來抒發(fā)劇中的感情，即所謂傳情。同時戲曲文學(xué)對戲劇行動的把握，往往同對劇中人思想感情的揭示緊緊結(jié)合在一起。戲曲還通過對抒情的個性追求，進(jìn)一步解決了抒情性與戲劇性的矛盾。
2．戲曲文學(xué)在塑造人物上的第二個特點是“傳神”。傳統(tǒng)戲曲與寫實戲劇(如話劇)在塑造人物時都要追求神似，但是兩者在對神、形關(guān)系的處理上存在很大的區(qū)別：寫實戲劇不僅要掌握戲劇人物的獨特心理狀態(tài)和思想感情表達(dá)方式，還要掌握他的獨特聲容笑貌和穿著風(fēng)度，甚至他的獨特生活習(xí)慣和職業(yè)習(xí)慣，這種形似講究逼真，它是摹寫真實，以形傳神，形神并重。傳統(tǒng)戲曲以神似作為先決條件，從思想感情方面著手，多側(cè)面、多層次地揭示戲劇人物的精神面貌，并從戲劇人物的品格氣節(jié)、襟懷、氣質(zhì)、意志、氣度等方面著眼，展開人物的行動，刻畫人物的性格，追求神似，神形兼?zhèn)洹?
3．戲曲往往以第三者的全知視角敘述、描寫和抒情，形成剖析式敘述模式，表現(xiàn)在戲曲劇本里是那大量的敘述性的獨唱、獨白、旁白、自報家門、上場引子、下場詩等。這與寫實戲劇是很大的不同的。戲曲作家不像寫實戲劇作家那樣，精心設(shè)置某種戲劇情境，讓劇中人能夠合情合理地自報家門。戲曲作家是通過最直接的方式，讓讀者知道這是誰，他又是一個怎樣的人。戲曲劇中人的自我剖析與話劇的內(nèi)心獨白有相同的一面，都是劇中人在特定情境中產(chǎn)生的特定心理表白，都是劇作家設(shè)身處地的一種體驗；但與話劇的內(nèi)心獨白又有不同的一面，它們不是劇中人出聲的潛臺詞，不是劇中人心理活動的藝術(shù)體現(xiàn)，而是劇中人面向讀者和觀眾所做的自我心理剖析。
4．戲曲文學(xué)在塑造人物上往往利用行當(dāng)?shù)淖饔�。戲曲行�?dāng)是一種人物類型，是一種刻畫人物的程式體系和技術(shù)體系。不同的行當(dāng)生、旦、凈、丑，各有自己的一套唱、念、打、扮的程式，這種刻畫人物的特殊方法把程式與生活聯(lián)結(jié)起來，使得不同行當(dāng)?shù)难輪T能夠運用各自的程式和技術(shù)體系突出和強(qiáng)化人物的性格。
(據(jù)《戲曲名著匯粹·前言》縮寫)
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《寞娥冤》第四折(節(jié)選)
關(guān)漢卿
[梅花酒]你道是咱不該，這招狀供寫的明白。本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長街!第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)：咱誓愿委
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