《阿Q正傳》 3

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 　　【導(dǎo)學(xué)新概念】
 　?魯迅的小說數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。它思想的深刻，技巧的精練，不僅在中國文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見的�！栋�Q正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
 　?《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿Q的活動(dòng)為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，去“雜取種種人”，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。這樣，就使阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
 　?阿Q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。在塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏；對(duì)阿Q在未莊的活動(dòng)描寫得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。
 　?【資料顯示屏】
 　?魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”(毛澤東語)。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人�！棒斞浮边@個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)才開始用的。
 　?魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說《故事新編》除外)。《吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。
  ?《吶喊》和《彷徨》這兩本小說集，集中反映了19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代中國的社會(huì)生活。概而言之，它控訴了封建禮教的罪惡，揭示了勞動(dòng)人民所受的迫害，反映了知識(shí)分子的命運(yùn)和道路，鞭撻了封建衛(wèi)道者的丑惡靈魂，提出了啟發(fā)群眾覺悟的問題。就藝術(shù)特色而言，魯迅先生的小說具有高度的概括性，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，往往采用“雜取種種人，合成一個(gè)”的方法去塑造典型人物，語言極富民族化、個(gè)性化。
 　　據(jù)周遐壽先生研究，阿Q這個(gè)藝術(shù)形象里有兩個(gè)極原始的模型。一個(gè)叫謝阿桂，他住在紹興新臺(tái)門東面的戴家臺(tái)門里。還有一個(gè)是謝阿桂的弟弟叫阿有。這兩個(gè)人都是流浪漢，常常住在土谷祠內(nèi)。又據(jù)評(píng)論家的分析，魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
 　?《阿Q正傳》享有世界聲譽(yù)，已有近40種不同文字的譯本。
 　?【教學(xué)設(shè)計(jì)ABC】
 　?設(shè)計(jì)A
 　?一、設(shè)計(jì)思路
 　?《阿Q正傳》包含的分量重，篇幅長(把一部中篇小說的全文放進(jìn)中學(xué)語文教材，這在語文教材編寫史上是第一次)，而用于教讀的課時(shí)又相對(duì)較少，這就要求教師在有限的課時(shí)中抓住重點(diǎn)開展教學(xué)。具體說來，擬安排2課時(shí)，通過分析阿Q的思想性格，理解小說深刻的思想內(nèi)涵；安排2課時(shí)，透過小說表層的風(fēng)趣幽默，體會(huì)作者深層的嚴(yán)肅與悲哀；安排2課時(shí)，在品味小說語言的基礎(chǔ)上，把握這部小說語言的獨(dú)特風(fēng)格。
 　?二、教法展示
 　?(一)走近阿Q，了解阿Q
 　?1?設(shè)想：由練習(xí)一和練習(xí)二切入，討論三個(gè)問題，安排兩個(gè)課時(shí)。其中第一課時(shí)用于分組搜集有關(guān)資料，編寫發(fā)言提綱，第二課時(shí)用于就所擬問題發(fā)表意見。
 　?2?問題：①阿Q是個(gè)怎樣的人?②如何看待阿Q的革命?③阿Q的悲慘結(jié)局說明了什么?
 　?3?步驟：第一課時(shí)，在學(xué)生已經(jīng)預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，將全班學(xué)生分成三大組，每組討論三個(gè)問題(見上)中的一個(gè)，可以集體探討，也可以個(gè)別完成，提倡搜集課本以外的資料。編寫發(fā)言提綱，必須做到有觀點(diǎn)，有論據(jù)，言之成理。
 　?第二課時(shí)，讓學(xué)生逐個(gè)問題發(fā)表意見，允許不同觀點(diǎn)存在。教師在課堂上主要做好以下三件事：組織有序討論，控制時(shí)間分配，明確各問答案。
 　?這三個(gè)問題的參考答案依次為：①阿Q是農(nóng)村的雇農(nóng)，靠出賣勞動(dòng)力維持生活，經(jīng)濟(jì)上一無所有，政治上深受壓迫，思想上麻木不仁，特別是在失敗、屈辱面前不敢正視現(xiàn)實(shí)，不敢承認(rèn)自己失敗，而是用虛假的勝利在精神上自我安慰，自我麻醉。他是受剝削受壓迫、愚昧落后民眾的代表，他的“精神勝利法”是整個(gè)國民的劣根性的集大成。(學(xué)者林興宅對(duì)阿Q性格的十個(gè)方面的概括可供參考)②阿Q是個(gè)受壓迫者，有革命的潛在的要求，表現(xiàn)在辛亥革命高潮到來的時(shí)候，他比較快地振奮起來，高喊“造反了，造反了”。但是阿Q的革命脫離不了他的愚昧，他的革命綱領(lǐng)就是拿點(diǎn)東西，“我要什么就是什么”。還有，阿Q敵我不分，成功后，要?dú)②w太爺，但小D也要?dú)⒌�，這一切非常真實(shí)地表現(xiàn)了自發(fā)的農(nóng)民斗爭的某些特點(diǎn)。③阿Q要求革命而不可得，革命后反而被槍斃，他成了革命的犧牲品。這個(gè)悲慘結(jié)局深刻地說明了辛亥革命后的中國社會(huì)仍然是一團(tuán)漆黑；辛亥革命后的中國人，依然是那樣麻木。
 　　(二)尋找幽默，體會(huì)嚴(yán)肅
 　?1?設(shè)想：由練習(xí)四切入，圍繞“喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核”這一藝術(shù)特色搜集材料，展開討論。
 　　2?步驟：第一課時(shí)，閱讀練習(xí)四的文字，板書“喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核”，布置學(xué)生閱讀課文及“旁批”，標(biāo)記悲喜交織融合的語句，分析歸納，形成觀點(diǎn)，找出例證，和同桌之間相互交流。交流之后，形成發(fā)言提綱。
 　?第二課時(shí)，由學(xué)生根據(jù)上堂課的研究成果各抒己見。此時(shí)教師注意兩點(diǎn)即可：一是同學(xué)們的發(fā)言只要不是太離譜就應(yīng)該視為“合格”，二是發(fā)言的人盡量多一些，才有代表性。
 　?討論題的參考答案要點(diǎn)：阿Q的一生是悲劇性的，他的下場(chǎng)令人同情，令人感嘆。這一切又是通過阿Q日常生活中富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來的。其表現(xiàn)形式主要有兩種：一種是小說的前面大部分章節(jié)喜劇性較強(qiáng)，集中表現(xiàn)在“優(yōu)勝紀(jì)略”“續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略”和“戀愛的悲劇”三章中；后面兩章的悲劇色彩越來越濃，喜劇色彩越來越淡，尤其到了“大團(tuán)圓”這一章，讀者幾乎笑不出來了。另一種是喜劇情節(jié)中包含著悲劇的因素，比如阿Q被趙太爺剝奪了生活來源之后，阿Q去靜修庵偷蘿卜的情節(jié)，表面看起來似乎是個(gè)喜劇，令人忍俊不禁，其實(shí)卻是阿Q落魄時(shí)的真實(shí)寫照。請(qǐng)記住，笑，只是看懂了文字；悲，才算悟出了內(nèi)涵。
 　?(三)品味語言，把握風(fēng)格
 　?1?設(shè)想：有人說，魯迅的白描可以用一個(gè)字一個(gè)詞，準(zhǔn)確形象生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想性格。還有人說，魯迅的小說常常運(yùn)用雜文式的筆法，給讀者一個(gè)非常突出的印象。準(zhǔn)此，則可安排兩課時(shí)有選擇地通過朗讀課文，品味語言，把握風(fēng)格，揣摩人物性格，從而學(xué)習(xí)魯迅小說的語言特色。
 　?2?步驟：第一課時(shí)，朗讀第一章至第六章的部分文字，回答“旁批”中有關(guān)語言運(yùn)用的提問。不朗讀的文字由教師概括大意，用串聯(lián)詞連接上下文。
 　?第二課時(shí)，方法同前，任務(wù)是第七至第九章。
 　?以“序”為例作如下示范：
 　?師：第一章是小說的序言，主要交代了給阿Q作傳的緣起，概略介紹了阿Q的身世、處境。作者首先交代了小說的名目，批判了“正名論”，諷刺了遺老遺少保存“國粹”的主張。其次交代了阿Q沒有姓氏。下面就讓我們一起來朗讀一下這部分文字，思考并回答“旁批”中的有關(guān)提問。
 　?生：朗讀“第二，立傳的通例”至“所以我終于不知道阿Q究竟什么姓”。
 　?朗讀之后，由學(xué)生回答“會(huì)”“配”等詞的妙用。(答案要點(diǎn)：姓是一個(gè)人與生俱來的東西，本不存在會(huì)不會(huì)姓什么、配不配姓什么的道理，只因?yàn)橼w太爺心里認(rèn)為阿Q如果姓趙，是丟了他們趙家的臉，污辱了趙家的列祖列宗。由此可見，趙太爺是一個(gè)地道的蠻橫霸道的土霸王。)
 　?師：接下來，小說還交代了阿Q無名、無籍貫，不乏諷刺，不乏幽默。你想想，這樣的一個(gè)人還有什么地位可言?他的處境能不悲慘嗎?
 　?設(shè)計(jì)B
 　?一、設(shè)計(jì)思路
 　?《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是中國現(xiàn)代小說史上的昆侖，在世界文學(xué)中也是一流的精品。這樣千古不朽的名著，理應(yīng)全面、深入研讀之，以達(dá)到“窺一斑而見全豹”的目的。為此，教學(xué)該文時(shí)可安排6課時(shí)，重點(diǎn)理解小說深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)作者深層的嚴(yán)肅與悲哀，把握作品語言的獨(dú)特風(fēng)格。
 　?二、教法展示
 　?(一)整體感知
 　?1?設(shè)想：在課外預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，安排1課時(shí)進(jìn)行書面概括練習(xí)，要求學(xué)生用三五百字概述全文的主要內(nèi)容。
 　?2?步驟：①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求通讀全文，標(biāo)記精彩語句，思考“旁批”提出的問題。
 　?②課堂上安排30分鐘由學(xué)生用三五百字概述全文的主要內(nèi)容，提示學(xué)生不要寫成“故事梗概”一類。
 　?③抽查“概述”文字，適當(dāng)評(píng)點(diǎn)，舉一反三，讓全體學(xué)生基本了解這部中篇小說的主要內(nèi)容。
 　?附內(nèi)容概述參考文字：《阿Q正傳》共分九章。前三章屬于小說的交代部分。其中第一章“序”交代了給阿Q作傳的緣起，概略介紹了阿Q身世、處境；二、三兩章著重描寫了阿Q的精神勝利法，妄自尊大，自欺欺人，畏強(qiáng)凌弱，奴相十足。中間三章是小說情節(jié)的發(fā)

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