沉郁頓挫 委婉含蓄

    杜甫受儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”思想的浸潤(rùn)，一生忠君愛國(guó)，同情黎庶，是一位憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)人，有“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”之美譽(yù)。

    在封建社會(huì)，愛國(guó)必須忠君，忠君則是愛國(guó)。因此，“忠君愛國(guó)”是杜甫的核心思想。安史之亂爆發(fā)，他在逃難時(shí)被叛軍捉住，并被帶斷壁殘?jiān)�、滿目瘡痍的長(zhǎng)安。昔日繁華勝景，今朝面目全非。詩(shī)人痛心疾首，一腔情愫無處訴，滿腹心事寄筆端：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！眱e幸逃脫后，他日夜兼程，趕赴鳳翔，投奔肅宗，其忠君愛國(guó)之心可見一斑。

    杜甫既忠君，也愛民。他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，尤其在多年饑寒的體驗(yàn)中，更加深了他對(duì)人民的同情，有一種悲天憫人的赤子情懷。然而，由于時(shí)代的限制，杜甫不可能去否定皇帝，而且，他對(duì)皇帝始終抱有幻想，希望通過“下令減征賦，各使蒼生有環(huán)堵”，并實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)。

    以上種種，反映在詩(shī)人的作品中，便形成了“沉郁頓挫，委婉含蓄”的藝術(shù)風(fēng)格。

例一：

《兵車行》寫于公元752年，反映了安史之亂前唐王朝危機(jī)潛伏、敗象已露的社會(huì)狀況。當(dāng)時(shí)，唐玄宗對(duì)內(nèi)怠于政事，寵信奸人；對(duì)外開疆?dāng)U土，連年用兵，致使國(guó)力日衰，社會(huì)矛盾加劇，而他仍渾噩不覺，窮兵黷武。杜甫在詩(shī)中描述了連年征戰(zhàn)使百姓們家破人亡、妻離子散。

“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爹娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄�！贝箨�(duì)車馬迤邐向前，綿綿不絕，妻兒老小奔走相送，哭聲震天：送父的，唯恐子欲養(yǎng)而親不待；送兒的，只怕白發(fā)人送黑發(fā)人；送夫的，更擔(dān)心“遙望是君家，松柏冢累累”（漢樂府《十五從軍征》） 。即便僥幸沒有戰(zhàn)死沙場(chǎng)，恐怕也是“十五從軍征，八十始得歸”，那些“去時(shí)里正與裹頭”的少年郎，還得“歸來頭白還戍邊”。詩(shī)人似乎還看到那邊廂“邊庭流血成海水”，而這里早已是“千村萬落生荊杞”，雖然“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西”。田地荒蕪，十室九空，一派荒涼氣象。封建社會(huì)歷來重男輕女，急需壯勞力的農(nóng)民家庭更是如此，然而如今“信知生男惡，反是生女好”，因?yàn)椤吧�女猶得嫁比鄰”，還能與父母常相見，而“生男埋沒隨百草”，落得個(gè)“千里孤墳，無處話凄涼”的結(jié)局。誰都知道戰(zhàn)爭(zhēng)是無比殘酷的：“古來白骨無人收”，即使沒有親見，也想象得出“新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”的凄厲慘景。在百姓心里，沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)，只是在為統(tǒng)治者打天下。他們不求驍勇剽悍、馬革裹尸的英雄，只愿親人能平安歸來，共敘天倫。嗚呼！真是天地同悲草木泣。

詩(shī)人對(duì)百姓給予了深切的同情。他當(dāng)然知道造成這一切的根源在于統(tǒng)治者不斷開疆?dāng)U土的野心，然而又怎能將矛頭直指君王？心中再感傷、再哀痛、再憤懣，也不能直抒胸臆，一語道破，惟有以漢喻唐，以漢武帝代唐明皇。一句“武皇開邊意未已”，寥寥幾字，盡在其中，真是含蓄得深沉，委婉得悲切。觀者心知肚明，不必再問。  

例二:

    敘事詩(shī)《石壕吏》描述了詩(shī)人“暮投石壕村”遇見“有吏夜捉人”的情景。詩(shī)人以異常平靜的語氣娓娓道來，一切似乎就在眼前，令人如臨其境，仿佛親見：“老翁逾墻走，老婦出門看”。讀者不禁要問：何以至此？且慢，“聽婦前致詞：三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰(zhàn)死”。原來，她的三個(gè)兒子隨軍出戰(zhàn)，其中兩個(gè)已戰(zhàn)死疆場(chǎng)。如今，“室中更無人，惟有乳下孫。孫有母未去，出入無完裙”。兒子們走的走，死的死，家中只剩下老兩口、一個(gè)尚在吃奶的小孫孫，還有一個(gè)因?yàn)闆]有一條完整的裙子而不敢出門見人的兒媳婦�！�—一家人已經(jīng)活到這份兒上了，惡吏們還要強(qiáng)拉老翁去充當(dāng)壯丁。老翁走了，他們就抓走老嫗，去前線給官兵們做飯。真是慘絕人寰，字字血淚，不必明言黑暗殘暴，一切自在其中。

    全詩(shī)對(duì)惡吏們的獸行沒有大聲斥責(zé)，也沒有因世道不公而仰天疾呼，只是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀，以簡(jiǎn)潔明了的白描手法，以幾近白話的通俗語言，敘述事件的經(jīng)過。然而正是這看似平靜的敘述，其實(shí)是詩(shī)人強(qiáng)忍心中的悲憤，克制激動(dòng)的頭腦，故意以低沉憂郁、含蓄委婉的手法將為政者的暴行公諸天下，讓人油然而生“苛政猛于虎”的感慨，從而具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這種寓主觀于客觀的敘事手法，將詩(shī)人的主觀意識(shí)、思想感情融化在客觀具體的描寫之中，真可謂含而不露卻又入木三分。

   

   總之，時(shí)代造就了杜甫，也造就了詩(shī)人“沉郁頓挫，委婉含蓄”的詩(shī)歌藝術(shù)。

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