人 是 什 么
人 是 什 么 教學目的：理解“人是什么”這個問題，樹立偉大的志向，把握現(xiàn)在的的美好時光。教學重點：理解對現(xiàn)實的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”。教學難點：理解中外哲學家對“人是什么”的回答。課時.計劃：兩課時教學過程： 第一課時 一、導(dǎo)語人是什么？這個問題也許從未有人去認真想過，因為同學們都知道，人是能制造并使用工具進行勞動的高等動物，或者說，人是能用大腦進行思維并能用語言進行交流的高等動物。不過，這都是從生物學或社會學的角度回答的。如果從哲學的角度問人是什么，又該怎樣回答呢？現(xiàn)在，讓我們帶著這個問題學習趙鑫珊的哲學http://www.gymyzhishaji.com/論文《人是什么》。二、解題趙鑫珊，1961年畢業(yè)于北京大學。先后在中國農(nóng)業(yè)科學院和中國社會科學院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學與當代世界》等多種著作。三、學生自讀課文，劃分段落層次。課文可以分為前后兩個部分，開頭到“……”處為第一部分，余下的為第二部分。不要把前后兩個部分看成互不相關(guān)的兩種回答。前一部分的中心點是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實質(zhì)上就是把握現(xiàn)時，后一部分進一步向過去與未來展開，實質(zhì)上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時，不斷工作。對前一部分問一個為什么，就可以領(lǐng)會前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來？這樣一問，就知道后一部分正是回答這個問題的。第二部分根據(jù)“對往事的回憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”分為三層。四、學生質(zhì)疑思辨。讓學生自己質(zhì)疑思考，在課文旁邊打問號，并寫下思考結(jié)果。然后組織交流，說說自己發(fā)現(xiàn)了哪些問題，思考的結(jié)果是什么，教師相機給予指導(dǎo)。 第二課時解題指導(dǎo)一、本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。采用列表形式，可以看出這一部分的結(jié)構(gòu)，也便于前后比較。語言要求精要，就要注意提取要點。
| | 回 答 | 評 論 |
| 愛因斯坦 | 人的本質(zhì)是由社會規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會所支配。/人可以通過自我努力，使自己堅強起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。 | 這個回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。 |
| 雨果 | 生命是短暫的。 | 非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。 |
| 歌德 | 我這一生基本上只是辛苦地工作。 | 詩人的一生實在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。 |
| 康德 | 人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。 | 康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動、辛勤耕耘的.總結(jié)。 |
| 孔子 | 生無所息。 | 不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。 |
二、本題把握課文后一部分幾個主要觀點，引導(dǎo)學生深入思考理解。作者認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”。對現(xiàn)時的把握之所以“構(gòu)成人的最重要部分”，是因為把握現(xiàn)時是實現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來美景的可*保證，否則，在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費青春年華，就會喪失自我，不成其為人。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時，之所以如此，是因為追憶往事可以給人智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮當前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，去牢牢地把握現(xiàn)時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。三、本題引導(dǎo)學生消化課文內(nèi)容。學以致用，是一個優(yōu)良傳統(tǒng)。古人提倡“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華，思考消化，正是兩個重要的環(huán)節(jié)。摘抄示例［追憶往事］○當一個人在現(xiàn)實生活中有時感到孤獨、寂寞的時候，他就會從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂�！鹗挂阉赖臇|西復(fù)活，其愉快不下于創(chuàng)造�！鸫鹩洃浿心窃缫焉⒙涞拿髦�，是為了借助于昔日這面反射鏡來照亮當前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。○沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的人；人類和個人從本質(zhì)上說都是歷史的。人類的歷史意識給人類以智慧，使人類意識到自身在當前的處境，有利于瞻望未來�；貞浘褪莻�人的歷史意識活動。○追憶往事就其本質(zhì)來說，也是一種幻想，一種“白日夢”。它們的功用往往是用幻想來彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說，夜夢是愿望的滿足；白日夢即幻想，也是愿望的實現(xiàn)。［憧憬未來］○18世紀法國著名思想家伏爾泰說得好：上天賜給人兩樣東西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇�！饹]有希望的人，就是絕望的人，就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。○老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！鹣Ｍ褪抢硐�，就是追求。○不斷追求真理要比占有真理更高貴�！鹗谷苏嬲械叫腋：蜐M足的，是不斷地追求，是追求的過程。充滿希望的旅行(過程)，要比到達目的地好�！鸩粩嘧非蟆⒊錆M希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者�！鹨坏┠愕墓ぷ鹘Y(jié)束，便意味著你必須開始新的工作。……你永遠都不能說“結(jié)束”這兩個字。○回憶畢竟是遠了、暗了的暮靄；希望才是近了、亮了的晨光�！鹑税�，多一點希望，多一點晨光……［把握現(xiàn)時］○偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時為必要的前提�！鹬挥姓湎�、牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可*的保證。否則，就會在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費自己的青春年華�！鹗ν碌幕貞浐蛯ξ磥淼南Ｍ碗y以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。
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