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7、語(yǔ)言的演變

時(shí)間:2022-08-16 14:56:38 高三語(yǔ)文教案 我要投稿
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7、語(yǔ)言的演變

七、語(yǔ) 言 的 演 變

                  呂叔湘

一、教學(xué)目的:

   1、理解語(yǔ)言一面是穩(wěn)定的,另一面又在演變的道理。

   2、提高學(xué)生閱讀文言文的能力,并初步區(qū)別古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般異同點(diǎn),注意語(yǔ)體風(fēng)格,糾正書(shū)面用語(yǔ)中“半文不白”的現(xiàn)象。

   3、學(xué)習(xí)本文在說(shuō)明中運(yùn)用不同的方法和通俗簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

   1、重點(diǎn): 本文舉例說(shuō)明的方法和綜合運(yùn)用各種說(shuō)明方法的寫(xiě)法。

   2、難點(diǎn): 古今語(yǔ)言的差別和漢語(yǔ)的演變。

三、教學(xué)時(shí)數(shù):

    三課時(shí)

四、教學(xué)步驟:

  

                             第 一 課 時(shí)

 

課文與作者簡(jiǎn)介:

    本文為《語(yǔ)文常談》一書(shū)的第六章,原名《古今言殊》,是一部關(guān)于語(yǔ)言文字的普及性讀物,共收文章八篇,課文是其中的第六篇。全文分為四個(gè)部分,四個(gè)部分的小標(biāo)題為“語(yǔ)言也在變”,“語(yǔ)匯的變化”,“語(yǔ)法、語(yǔ)音的變化”,“從文言到白話”。選入課本時(shí),作者刪去了第四部分,前三部分的小標(biāo)題換成了序數(shù)詞一、二、三。

    呂叔湘,江蘇省丹陽(yáng)縣人,我國(guó)當(dāng)代著名的語(yǔ)言學(xué)家。數(shù)十年來(lái)一直從事語(yǔ)文研究和語(yǔ)文教學(xué)工作。寫(xiě)了不少專著,代表作是《中國(guó)文法要略》、《漢語(yǔ)語(yǔ)法http://www.gymyzhishaji.com/論文集》、《語(yǔ)法修辭講話》(與朱德熙合著)

 

課文分析:

第一部分: 語(yǔ)言也在變。

    寫(xiě)一封信的“信”,古人用哪一個(gè)字表達(dá)?

    “書(shū)”例: 杜甫《春望》“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”

              宋濂《送東陽(yáng)馬生序》: “撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá)。”

    “信”在古代是什么意思?

    “信”在古代的意思很多:

     (1)相信“寧信度,無(wú)自信也!薄多嵢速I(mǎi)履》

     (2)使者“自可斷來(lái)信,徐徐更謂之。”《孔雀東南飛》

     (3)確實(shí)“?驼勫,煙濤微茫信難求!薄秹(mèng)游天姥吟留別》

    第一節(jié)告訴我們: 語(yǔ)言具有穩(wěn)定性,它的變化短時(shí)期不能察覺(jué)。但是語(yǔ)言同世界上萬(wàn)事萬(wàn)物一樣,是不斷地運(yùn)動(dòng)和變化著的。

    語(yǔ)言又具有繼承性,現(xiàn)代漢語(yǔ)就是繼承了古代漢語(yǔ)并加以發(fā)展而成的。它們之間是有很多相同的`地方,比如: “人”、“手”、“心”、“筆”、“墨”、“山”、“水”、“!、“羊”、“田”、“收”、“放”、“大”、“小”“追”、“長(zhǎng)”、“短”、“弱”等的詞義,古今大體是一致的。但就語(yǔ)言文字的整體來(lái)說(shuō),由于時(shí)代相隔久遠(yuǎn),舊事物、舊概念不斷地衰亡或改變,新事物、新概念不斷地產(chǎn)生發(fā)展,現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)之間便出現(xiàn)了很多差異。

    閱讀2--7節(jié),劃出《鄒忌諷齊王納諫》這段文言里與現(xiàn)代漢語(yǔ)“意義有所不同”,“用法有些兩樣”的字。如:

    鄒忌修八尺有余,而形貌  麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰: “我孰與城北徐公美? ”其妻曰: “君美甚,徐公何能及君也? ”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信……旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之: “吾孰與徐公美? ”客曰: “徐公不若君之美也。”

   1、根據(jù)劃出的詞看,哪些詞意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同,但不能單用?

    意義相同,不能單用的有:

    古:    形    貌    衣    鏡    妻    自    信    外

    ↓     ↓    ↓    ↓    ↓    ↓    ↓    ↓    ↓   

    今:   體形  容貌  衣服  鏡子  妻子  自己  相信  外面

    通過(guò)上述比較,可以看出: 古代漢語(yǔ)以單音詞為主,古代漢語(yǔ)中許多單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中成了復(fù)音詞里的一個(gè)詞素,有的只是成語(yǔ)的一個(gè)成分。如“形影不離”、“糖衣炮彈”、“破鏡重圓”、“自以為是”、“信以為真”等,這是古今漢語(yǔ)的一大差別。

   2、以“之”字為例子,結(jié)合課文說(shuō)明“意義沒(méi)有改變,可是使用受到很大限制”。

    “之”在古代漢語(yǔ)里使用極其頻繁,其它用法暫且不說(shuō),單就表示從屬關(guān)系(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”)的用法,就有附在名詞后邊的。如“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也!庇袝r(shí)附在形容詞后邊的,如“高爽之地”?墒恰爸北硎緩膶訇P(guān)系時(shí),今天就不能說(shuō)“李明之學(xué)問(wèn)很好”,“美麗之校園,令人陶醉”等,因?yàn)檫@種說(shuō)法半文半白,不規(guī)范,要把這兩句話中的“之”改為“的”,才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的要求。( 在某些特殊固定短語(yǔ)里,“之”仍舊保留著。如“之上、之下、之中、之內(nèi)、之外、之前、之后、三分之一、原因之一、條件之一、一技之長(zhǎng)、光榮之家、少年之家”)

   3、所用的意義現(xiàn)代已經(jīng)不用,盡管別的意義還在使用。

    如“修”:

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