《道士塔》 （一課時(shí)）(網(wǎng)友來稿)

永嘉中學(xué) 陳海光

一、目標(biāo)：

1、 把握王道士這一形象，體味“他只是錯(cuò)步向前的小丑”的評(píng)價(jià)。

2、 感受“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”，感受作者復(fù)雜的心態(tài)，進(jìn)而感受一種民族的恥辱之痛，一種文人的無奈之痛，一種近乎自欺欺人的希望之痛。

二、過程：

（一）、 導(dǎo)入：

有一種文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從1600年前，綿延至今；有一種文化，燦爛輝煌，從100年前，就引來各方貪婪而攫取的目光；有一種文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我們永久的痛……

它，就是我國(guó)古代最燦爛的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的？誰應(yīng)為它的悲劇負(fù)責(zé)？讓我們跟隨據(jù)說是上一世紀(jì)最后一位大師的散文大家余秋雨，走進(jìn)他的《文化苦旅》，走進(jìn)他的《道士塔》，去感受那份痛，去觸摸那份痛。

（二）、本文涉及兩個(gè)主要人物，一個(gè)是處于事件旋渦的王道士，一個(gè)是處于邊緣但感同身受的余秋雨。

先讓我們來看王道士。

1、 王道士的所作所為：（速讀課文，找）

A、 粉刷壁畫（第二節(jié)第3段）

B、 砸碎塑雕（第二節(jié)第4段）

C、 出賣文物（第三節(jié)6-11段）

D、 報(bào)送官員 （第三節(jié)前部分）

2、對(duì)于這樣的王道士，你作何評(píng)價(jià)？有何根據(jù)？（跟著學(xué)生的鼻子走）

（幼稚、愚昧、賣國(guó)、無知、小丑、罪人、走運(yùn)、受害者……）

（這里，就可以抓住走運(yùn)和受害者加以挖掘，學(xué)生的討論可能會(huì)涉及到這是一個(gè)巨大的民族悲劇，而不是王道士一個(gè)人的過錯(cuò)等主題性的內(nèi)容……）

3、對(duì)他，余秋雨先生是怎樣評(píng)價(jià)的？

A、 歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人；

B、 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴……

C、 王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。

初讀（學(xué)生很冷漠）

再自由讀，讀出什么感情？（譴責(zé)、嘲諷、同情……）

齊讀，要有點(diǎn)不同，要有味道。

（三）、由“王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑”中的“只是、小丑”，

探討“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”

1、悲劇是怎樣造成的？（朗讀討論第三節(jié)的4、5、6三段，感覺官僚的所做所為，感受和歐美學(xué)者的差別，）

2、為什么說他只是小丑？

（對(duì)于整個(gè)悲劇，王道士是偶然，也是必然，這是一個(gè)國(guó)家的悲��！這是一個(gè)時(shí)代的悲��！這里，不僅是文物的流失，而是知道是文物，是寶貝，卻不知道珍惜，是典型的自作孽，誠(chéng)如郁達(dá)夫悼念魯迅時(shí)說：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。這話用這里也是可以的。）

（四）、 面對(duì)這樣的悲劇，面對(duì)這樣的王道士，余秋雨的心理是怎樣的？請(qǐng)大家劃出你認(rèn)為最能表現(xiàn)秋雨感情的語句，讀讀，并用：

“我看到一個(gè)_________________________________的余秋雨”加以表達(dá)，簡(jiǎn)單地闡明理由。

可能有：

（這是一個(gè)痛苦不已的、矛盾的、憤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、無奈的、字字帶血，句句含淚的……）

（如果可以，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)末節(jié)光明背后的傷感與痛楚，揚(yáng)眉吐氣背后的恥辱與憤懣，那是文人的一種近乎自欺欺人的希望之痛啊）

（五）、 作業(yè)：

感受余秋雨

　

板書：（空白處補(bǔ)充學(xué)生的看法）





王 同情 諷刺 余

（）道 秋（）

士 譴責(zé) 嘲笑 雨

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