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《我與地壇》 8
電子郵箱: rdgjzx@163.com教學(xué)目的（1）了解體會作者審視了自己以往15年尤其是病殘以后的心路歷程，重新獲得的對人生、命運(yùn)的智慧認(rèn)識；
（2）理清本文的線索；
（3）體會、借鑒本文的.寫作藝術(shù)。
教學(xué)設(shè)想：分析課文應(yīng)是本課學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。本篇課文的內(nèi)容涉及對生死和親情的感悟，深邃而透辟，在感情處理上沉郁而厚重，文筆優(yōu)美而坦誠，提供了品讀分析的多種資源。
課文分析可以考慮以作者感情為中心，在第一部分中，作者同地壇的關(guān)系里有的是人物與自然的對話、人物心靈中一種情緒與另一種情緒的對話。在第二部分，貫穿始終的是作者對母親深摯的感情，交織著對往事的追憶、對遲到的悔恨、對母親的理解、對親情的感悟。抓住對上述各種感情的分析，可能找到解讀全文的鑰匙，從而完成評價(jià)、借鑒、吸收等任務(wù)。
另一個不能忽視的方面是作者在文中表達(dá)的對生命和生活的態(tài)度，也應(yīng)是分析和評價(jià)的重點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、解題
史鐵生，1951年生于北京市，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊(duì)，三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，1983年加入中國作家協(xié)會。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。短篇小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對于殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對于社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
《我與地壇》寫于1989年5月，改定于1990年1月，全文1萬3千余字，共分七個部分，從方方面面寫了作者自己跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是對于人生的思考。
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建，是一組頗具規(guī)模的古建筑群。整個建筑群呈方形，象征大地，主建筑是“皇祗室”和拜臺�！盎熟笫摇敝性O(shè)地神牌位，拜臺為二層方臺，四周開溝貯水。此外還有神庫、神廚、齋宮、宰牲亭、祭器庫等建筑。每年夏至，皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動廢止。1925年辟為“京兆公園”，1928年改稱“平民公園”，但是在戰(zhàn)亂年代，此處曾被駐軍占用，園內(nèi)建筑屢遭毀壞。新中國建立后，經(jīng)過修葺開放，稱“地壇公園”，并由北京市人民政府列為市級文物保護(hù)單位�！拔母铩逼陂g因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪�，F(xiàn)在皇祗室、拜臺、齋宮等主要建筑保存尚好，恰如作者所說，“園子荒蕪但并不衰敗”。近些年來，這座古園又獲得新生，經(jīng)過整飭，成為現(xiàn)代化城市里的一座鬧中取靜的公園，是人們晨昏鍛煉身體和休閑的好去處，每年春節(jié)還在園中舉行大型的“廟會”活動。
二、解讀第一部分
1．帶著問題閱讀第一部分（課后“練習(xí)一”）
2．對這一部分的解讀應(yīng)從整體感知文章開始，抓住課文的感情脈絡(luò)可以看出，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，至少曾以如此。為什么地壇對作者有這么重要的作用？那是因?yàn)樵谧髡邔ι娴娜坷碛啥籍a(chǎn)生懷疑的時(shí)候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以不夸張地說，是地壇不動聲色地拯救了作者，這便構(gòu)成了第一部分的抒情基礎(chǔ)。
3．接著分析作者怎樣抒寫他與地壇的關(guān)系。
課文沒有淺薄地寫地壇如何美麗壯觀，如何生機(jī)盎然，讓人不由得恢復(fù)對生的留戀和熱愛。事實(shí)是課文倒寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽，地壇對作者的影響不是在簡單比照中完成的，地壇給予作者慰藉和啟示有其獨(dú)特的方式。（文中第四段寫道“我一下就理解了它的意圖”。什么意圖呢？“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”這就是了，一邊是大都市的喧囂，一邊是世外桃源般的寧靜。一下就打動作者的，就是地壇的寧靜。）
4．作者從地壇公園的景物中感悟到了人生真諦，那么地壇公園的景象如何？試用一句話概括。（“園子荒蕪但并不衰敗”）作者感悟到的真諦又是什么？
進(jìn)入史鐵生眼中的是些小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)鼙拔�，繁華都市中行色匆匆的健康人無暇也無意關(guān)注它們，可是它們不是都在按照自己的方式和自然的法則在生存嗎？它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”，有了它們的存在，倒使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：“一個人，出生了，這就不再是一個可辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語言告訴我們他經(jīng)過幾的思考：像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。我們的任務(wù)僅僅是在法則允許的時(shí)限和條件下自然地生存，生命的自然進(jìn)程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。當(dāng)年，他在21歲時(shí)，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內(nèi)心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，他自然想到了死。但他通過思考，終于在生死問題上作出了明智的抉擇。十五年來的事實(shí)也證明了他的抉擇是正確的，他努力讀書，苦練.寫作，終于成功，連連獲獎，以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結(jié)果，這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。
作者對于生死問題的正確抉擇，使人們自然而然地想到司馬遷說過的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！弊髡咴谑稣f自己面對生死抉擇時(shí)的所思所想，并沒有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵，而是以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運(yùn)嗎？顯然不是。不難理解，當(dāng)一個能夠豁達(dá)地面對死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)�，他相信的是自己的不懈拼搏�?
三、解讀第二部分
1．閱讀第二部分，思考“練習(xí)二”
2．終于，地壇從我們眼前退后了，在第二部分課文，地壇淡化為背景，是人物活動的場所，更清晰地浮現(xiàn)出來的是一個憂心忡忡、努力想把事情做好的母親形象。
解讀作者對母親的感情，我們可來尋根溯源。
課文最后寫道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！睆娜目�，此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。
從對第一部分的分析中我們知道，作者經(jīng)過在地壇公園的長時(shí)期靜思，參悟了人生的意義，那么“車轍”就可以看作他心靈求索的軌跡，這條軌跡肯定是十分復(fù)雜的，有直有曲，有進(jìn)有退，有交叉有重疊，密密麻麻，錯雜縱橫，直到最后，作者才完成了他思想的涅槃。
然而，這結(jié)果可不是史鐵生個獨(dú)立完成的，也許他曾經(jīng)這么認(rèn)為過，但后來他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行。他的每一次繞行都沒有把母親甩下，每一次掙扎都帶給過母親憂慮的哀傷，是母親目送他走過這條長路的。
現(xiàn)在，史鐵生終于明白了母親在那個階段的作用，這是他的第二次涅槃。
3．作者對母親理解的過程，可以體現(xiàn)為以下幾個抒情層次：
首先，課文寫母親“不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親”，她順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁，這不是溺愛而是尊重，她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子幫助兒子。
然后，作者寫母親內(nèi)心的斗爭。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子去地壇，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方；但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識的地方。所以，她一方面憂心忡忡，一方面深明大義，她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。”
再就是寫兒子對母親的回報(bào)。同朋友一樣，史鐵生也想讓母親為兒子驕傲；同朋友不一樣，史鐵生的母親死在49歲。這樣情況就倒了過來：曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子，現(xiàn)在該為母親心碎了。
于是史鐵生開始反省自己，在可能有過的許多追悔莫及的事中，他寫了一件，聽任母親找不到自己而不開口叫她，他沉痛地說“千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)”，這是永遠(yuǎn)無法補(bǔ)贖的錯誤，誰都不會懷疑史鐵生的真誠。
最后，作者留下了一個懸念：“母親盼望我找到的那條路到底是什么�！笨梢韵胂�，作者將永遠(yuǎn)帶著對母親的懷念，背負(fù)著母親的期望，繼續(xù)探索他的人生之路。
四、合二為一，整體駕馭
首先以作者要解決是否生存下去的思想沖突為起點(diǎn)，這是課文的“原始沖突”。
其次，作者的特殊問題需要一個特殊環(huán)境來解決，這個特殊環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。
再其次，作者對生死問題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關(guān)系，得益于他獨(dú)處其間受到的心靈啟迪。
又次，是母親保障了他去地壇的權(quán)利，從這一意義上說，是母親協(xié)助他走過了參悟生死的路程。
又次，母親在幫助兒子解脫精神重負(fù)的同時(shí)，自己背上了一點(diǎn)不比兒子輕松的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗钪约喝绻洛e決心就將送兒子入死地，這是她平凡生活中所可能犯的最嚴(yán)重錯誤，但她為了兒子愿意冒險(xiǎn)。
最后，是兒子對母親深深的敬意和永久的懷念。地壇是史鐵生獲得生存信心的地方，也是他感受母愛最深的地方。
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