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高四冊第17課竇娥冤
竇娥冤
教學(xué)目的：
1. 了解元雜劇的有關(guān)常識。
2. 理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。
3. 理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4. 分析體會元雜劇的語言特點。
教學(xué)重點：情節(jié)沖突和人物形象。
教學(xué)難點：雜劇的語言。
教學(xué)課時：2課時。
教學(xué)方法：賞讀法。
第一課時 了解元雜劇、賞析第一部分
一. 教學(xué)導(dǎo)入：
元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時期，雜劇成為當(dāng)時一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。今天我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。
二. 元雜劇與關(guān)漢卿：
1. 關(guān)于元雜劇的知識：
元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。
在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。
在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。
雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果，叫作“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2. 作者關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”（[元]朱經(jīng)《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。
關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
三. 預(yù)習(xí)測試：
1．下列加點字的注音不完全正確的一項是（ D ）
A． 盜跖（zhi） 嗟怨（jie） 前合后偃（yan）
B． 罪愆（qian） 銜冤（xian） 湛湛青天（zhan）
C． 錯勘（kan） 亢旱（kang） 萇弘化碧（chang）
D． 埋怨（mai） 尸骸（hai） 哥哥行（hang）
2．下列句中有錯別字的一項是( D )
A.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。
B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。
D.如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。
3.對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（ A ）
A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆） 則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）
B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂） 你道是暑氣暄（溫暖）
C．也不見得湛湛青天（清明） 此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（每月十五）
D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)） 不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）
4．下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項是（ C ）
①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年
A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦
B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥
C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦
D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項是（ B ）
A．外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。
B．科，指示角色動作、表情和舞臺效果。
C．正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。
D．折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。
四. 理清本文戲劇情節(jié)：
第一部分：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。
第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結(jié)束）寫竇娥發(fā)下三大誓愿。
五. 賞析第一部分：
1. 朗讀第一部分的唱詞（學(xué)生齊讀）。
2. 《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？
（提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。）
3. “游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？
（提示：諱飾，實際是說被殺頭而死。）
4. 《滾繡球》中有一句是說命運不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？
（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。）
5. 引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？
（提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。）
6. 《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句？
（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）
7. 概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？
（提示：既表達(dá)了對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。）
六. 作業(yè)布置：課后練習(xí)一、三。
第二課時 賞析第二三部分，歸納人物、主題
一. 處理課后作業(yè)一三（略）。
二. 賞析第二部分：
1. 朗讀第二部分（抽讀）。
2. 竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？
（提示：因為她不愿見到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。）
3. 作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？
（提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。）
4. 作者再次利用婆媳對白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？
（提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。）
5. 竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？
（提示：這個問題可從這幾方面考慮：
① 這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念；
② 安排婆婆做這些事，是
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