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語文－祭十二郎文

時間：2022-08-16 14:36:49 高二語文教案我要投稿

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語文－祭十二郎文

.教案示例一

第一課時

　　教學(xué)要點

　　１．熟讀課文，讀懂文字，使學(xué)生對課文內(nèi)容有較為準(zhǔn)確、清晰的了解。

　�。玻崂碚n文層次脈絡(luò)，感悟課文的抒情基調(diào)。

　　教學(xué)過程

　�。保忸}

　　祭文是一種文體，古已有之。徐師曾在《文體明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠親友之詞也。古之祭文，止于告饗而已。中世以還，兼贊言行，以寓哀傷之意，蓋祝文之變也�！惫盼膶懠牢挠幸惶坠潭ǖ母袷�，內(nèi)容多為對死者生平的追述和贊頌，形式多為駢文或四言韻文。韓愈的《祭十二郎文》打破了這一常規(guī)，此文的主旨不在于稱頌于死者，而在于傾訴自己的痛悼之情。通過對家�，嵤碌挠洈�，表現(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。形式上突破四言押韻常規(guī)，破駢為散，不拘常規(guī)，或散或偶，或長或短，情至而文生，被后人譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。后世祭吊名作如李商隱的《祭小侄婦寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影響。

　�。玻榻B作者及背景

　�。常b讀課文，整體感知。

　　 ① 聽錄音或聽教師范讀，注意作者在文中傾注的深沉真摯的感情。

　　 ② 學(xué)生初讀認(rèn)準(zhǔn)字音；再讀體會感情。

　　 ③ 用一句話說出自己的感受。

　　 ④ 檢查朗讀，看學(xué)生對課文字、詞、句的初步理解。

　　４．自讀課文，理清脈絡(luò)。

　　再讀首先了解每個自然段的意思，然后給文章分段并歸納大意。

　　小組討論明確。

　�。ㄓ袟l件的可利用實物投影，讓學(xué)生直接展示成果�；蛘邔W(xué)生討論明確，教師隨之板書。）

　�。担�.總結(jié)文言知識

　�。叮贾米鳂I(yè)

　　熟讀課文，重點體會融抒情于敘事的特點和破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。
[板書設(shè)計]

第二課時

　　教學(xué)要點

１．具體研習(xí)課文。

　　２．鑒賞韓愈散文邊訴邊泣，于敘事中抒情的藝術(shù)手法。

　　３．體會作者融于字里行間的至真至切的親情。

　�。矗斫馓撛~在表達(dá)思想感情上的作用。

　　教學(xué)過程

　　一、具體研習(xí)課文

　　１．提問：文章從哪些方面寫了韓愈的家境身世？請從文中找出有關(guān)的句子。

　　指定一學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充。

　　多媒體顯示：

　　（１）少年孤苦：“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“兩世一身，形單影只”“在孫惟汝，在子惟吾”。

　�。ǎ玻橹\生聚少離多：“其后四年，而歸視汝”“又四年，……遇汝從嫂喪來葬”“又二年，……汝來省吾，止一歲”“吾云汴州，汝不果來”“吾佐戎徐州……汝又不果來”。

　�。ǎ常┪蠢舷人ィ骸拔崮晡此氖�，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”“我自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣；動搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微”。

　　（４）子女年幼：“汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？”“教吾子與汝子，幸其成”“長吾女與汝女，待其嫁”。

　　２．學(xué)生思考：作者是怎樣在這些看似平淡的家境敘述中抒發(fā)悲憤的？

　　同桌共同討論后明確：作者寫這篇祭文的目的不在稱頌死者，而在于傾吐自己的至痛之情。他緊緊圍繞著叔侄間生離死別這個中心，選取那些值得懷念、憂戚，或感到遺憾的生活瑣事，寫來如敘家常，但卻充滿著生活氣息，讓人深感真實、可信。作者又不是純客觀的敘事，而是在典型事件的敘述中，側(cè)重抒寫自己的無比哀痛之情，他以痛惜、遺憾、內(nèi)疚之情來敘事，敘事中處處含情，使得敘事、抒情水乳交融。作者又充分運(yùn)用第一人稱的方便，盡情地把自己的一切感受都傾注到敘事之中，寫得如泣如訴。

　�。常釂枺罕疚膶懙弥帘镣矗囁伎甲髡咴诒秲褐赖耐瑫r，還抒發(fā)了哪些悲情？

　　學(xué)生思考后回答，教師引導(dǎo)。

　　明確：

　�。ǎ保┍瘒@家族人丁不興。封建社會門第家族觀念極強(qiáng)。韓愈出身于小官吏家庭，家庭濃厚的儒學(xué)思想深深影響了他，而人丁不興，使他尤其看重家族成員。然而父母早亡，兄歿南方，兩世一身等久已令他體會到家境凄涼之悲了，而如今侄兒又撒手西去，兒子、侄孫尚年幼，韓氏能支撐門面的只有韓愈自己，家庭之事連個商量之人也找不到。這無限的孤獨(dú)怎不使他悲從中來，進(jìn)而想到“無意于人世”呢？

　�。ǎ玻┍瘒@自己仕途失意。韓愈19歲便離家到京城求發(fā)展，但卻多次應(yīng)考落第，25歲中進(jìn)士后還要到處請求權(quán)貴援引舉薦（如《與于襄陽書》），29歲才開始入仕途。到35歲.寫作本文之時的幾年間，卻輾轉(zhuǎn)遷徙，京城、汴州、徐州、宣城四處漂泊。他飽讀詩書，才華出眾，卻不得施展，內(nèi)心自然郁郁寡歡，而此時又得侄兒突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蘊(yùn)含了自身無限的酸楚。于是他便喊出了“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也”的肺腑之言。

　　４．揣摩文章第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，體會它們在表達(dá)思想感情上的作用。

　　學(xué)生集體背誦第5段，然后找出這些虛詞進(jìn)行分析、討論。

　　明確：作者悲傷之情無法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個“邪”字，三個“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字，表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。后連用五個“矣”字，表明作者在理念上感到喪報書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。

　　二、藝術(shù)手法的體現(xiàn)

　　提問：本文作為一篇優(yōu)秀的古代散文，具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，請歸納藝術(shù)手法體現(xiàn)在哪些方面？

　　學(xué)生思考后明確：

　�。保岂墳樯�，自由多變的形式。祭文是一種古老的文體，形式上多采用四言韻文或駢文，篇幅短小，十分呆板。韓愈此文，完全突破了四言韻文和駢文的框框，用純凈的散文體自由抒寫。為人們用祭文充分表達(dá)思想感情提供了極大的方便。

　　２．強(qiáng)烈的抒情性和巨大的藝術(shù)感染力。本文以生活瑣事為依托，抒發(fā)了作者對侄兒之死的至悲至痛的情感，并且采用了反復(fù)直抒的方法，讓人讀其文能想見其為文時邊哭邊寫，痛不欲生的情狀，引起強(qiáng)烈的感情共鳴。

　　３．語言樸素自然，不事雕飾。《古文觀止》評此文：“未嘗有意為文，而文無不工”。韓愈寫這篇祭文，不是有意做文章，而是為了傾吐自己的真情，邊訴邊泣，所以他能作到情至筆隨，字字句句皆從肺腑中自然流出，毫無雕飾之痕跡。
.教案示例二

　　教學(xué)目的：

　　１．學(xué)習(xí)通過日�，嵤碌挠洈⒈磉_(dá)對亡人的痛惜和懷念之情的寫法。

　�。玻ㄟ^本文的學(xué)習(xí)，掌握祭文的寫法。

　�。常�學(xué)習(xí)掌握常見文言詞語的用法以及常見的文言現(xiàn)象。

　　教學(xué)重點：在敘事中抒情的寫法

　　教學(xué)難點：祭文的寫法

　　教學(xué)課時：2課時

　　教學(xué)方法：分析理解導(dǎo)讀法。

第一課時

　　一、教學(xué)導(dǎo)入：

　　“感人心者莫先乎情”，一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學(xué)習(xí)的《祭十二郎文》就是一篇字字含淚，句句動情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調(diào)”。大家在讀課文時要注意體會作者在文中所表達(dá)的深摯感情。

　　二、韓愈和他的作品：

　　韓愈（768－824），字退之，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動及其作品對我國古代散文的發(fā)展有深淵的影響。他主張文章要言之有物，反對六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢，“唯陳言之務(wù)去”，對古文要“師其意而不師其詞”。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《馬說》《師說》等。

　　三、.寫作背景：

　　韓愈三歲喪父母，由兄嫂撫養(yǎng)成人，他和十二郎雖為叔侄，實際如同兄弟，從小生活在一起，“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他的辛酸回憶。身世的不幸，家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養(yǎng)，從前同十二郎一起生活的種種情景都一齊涌上心頭；自己的衰病，子孫輩的幼小，這是眼前必須正視的現(xiàn)實。所有這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬端，百思縈集，情不能已，因而寫成此文。

　　四、朗讀課文：正音正句讀

　�。保o下列詞語注音：

　　不�。ā。∷铮ā。{（�。�

　　汴（　）州　孥（�。∞埃ā。�

　　嗣（�。┪弧專ā。┥∨荆ā。�

　　窆（　）　尚饗（�。} （�。┧�

　　２．給下列句子斷句：

　　①吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。

　　②孰謂汝遽去吾而歿乎！

　�、劢裎崾菇ㄖ屑廊�，吊汝之孤與汝之乳母。

　　五、分析理解第一～三段：

　　（一）導(dǎo)析