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季氏將伐顓臾
季氏將伐顓臾
[教學(xué)目標(biāo)]
1.理解孔子“修文德以來遠(yuǎn)人”的政治主張。
2.了解語錄體的論述方式。
3.了解本文語言高度精煉的特點。
[教學(xué)重點]
實詞、誦讀。
[教學(xué)課時]
兩課時。
[預(yù)習(xí)安排]
1.仔細(xì)閱讀這篇課文和注釋。
2.朗讀課文一遍，不會讀的字在字邊注音。
3.回答下邊的問題：
孔子反對伐顓臾有哪些理由？他所說的“遠(yuǎn)人”是指什么人？
第一課時
[教學(xué)過程]
一、由舊課導(dǎo)入新課。
1.要求學(xué)生從初中課文《〈論語〉六章》任選兩章背誦。
2.讓學(xué)生將該課與本課作比較，談?wù)劤醪接∠蟆?/p>
（篇幅大小不一，內(nèi)容不同。）
二、《論語》簡介。
《論（ｌúｎ）語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固《漢書·藝文志》說：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》�！薄墩撜Z》的內(nèi)容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時事等方面。全書共20篇，后人用每篇首句中的兩個字做篇名；每一篇又分若干章，章的長短不一（短的只有一句話，長的達(dá)數(shù)百字，如《季氏將伐顓臾》），前后章之間不一定有什么聯(lián)系，有些章還有重出現(xiàn)象，可見它是一個片斷的集合體，并非出自一人之手。
《論語》記錄孔子的言論大致上有四種體式：
(1)用“子曰”開頭直錄其言論，可稱格言體，如“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之……不亦君子乎？’”(2)先指出問者和問題，再錄孔子的回答，可稱答問體，如“子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：”敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！�(3)跟特定的對象展開談話，超出一問一答的模式，可稱對話體，如孔見師冕。(4)就一件事比較詳細(xì)地闡述自己的意見，可稱議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。
三、孔子簡介。
孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的先祖原是宋國的貴族，在一場政治斗爭中失敗后逃到魯國，但到孔子出生的時候，已下降為平民�？鬃幽贻p時因家境貧寒給季氏做過委吏（管理糧倉）和司職吏（管理性畜），工作得很出色。孔子很注重學(xué)習(xí)，相傳他曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。50歲以前，他的大部分時間用于聚徒講學(xué)，也從事政治活動，去過齊國。50歲那年，魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但為時不長，被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國，為時14年，終不見用�；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯�.文獻(xiàn)，又將魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體史書。他的弟子相傳先后有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
四、解題要點。
季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國政”的魯國的特殊背景下發(fā)生的。“陪臣”指的是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771---前694在位）的兒子、魯莊公（前693￣前662在位）的弟弟，號稱“三桓”。到孔子這時，“三桓”執(zhí)魯國國政已達(dá)一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要斗爭有：①魯宣公十五年（前594）針對三家分地擴(kuò)展頒布了“稅畝”制度；②魯襄公十一年（前562）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；③魯昭公二十五年（前517）欲誅季，三桓聯(lián)合進(jìn)攻，昭公被迫逃亡。這斗爭一直繼續(xù)到戰(zhàn)國初年，《史記·魯周公世家》說：“悼公之時，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家�！�
季氏將伐顓臾一事，不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達(dá)了孔子的意見，季氏懼禍而止�！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“仲由為季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在魯哀公三年（前492），其時子路隨孔子在陳。至于二人何時同為季氏家臣，則不得而知�！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌份d有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事，也不著年代。據(jù)推測當(dāng)在魯哀公初年。
孔子一貫反對“陪臣執(zhí)國政”，對三桓的指責(zé)在《論語》中就有許多記載。
五、誦讀第1段。
1.注疏（可據(jù)所列條目提問，下同）
①“季氏將伐顓臾”：
本章屬議事體，開篇便說事。一句帶過�！胺ァ�，有旗鼓之謂。旗鼓聲罪，而顓臾無罪，由此引出孔子的評論。
②“見”（ｘｉàｎ）：引見。
③“季氏將有事于顓臾”：
“有事”，喑寓“伐”字。季氏貪其土地，欲滅而取之。
④“求，無乃爾是過與”：
冉求為季氏聚斂，尤用事�！墩撜Z·先進(jìn)》：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也�！薄盃柺沁^”，即“過爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”，課本注釋誤。
⑤“以為東蒙主”：
言顓臾乃先王封國，故不可伐。“以為”，“以之為”的省文。主，死人或神的牌位，引申為主祭人。蒙山在魯之東，故曰東蒙。
⑥“在邦域之中”：言不必伐。魯封地七百里，顓臾在其中。
⑦“社稷之臣”：
言非季氏所當(dāng)伐。“社稷”，指公室即魯君。當(dāng)時四分魯國，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一，只有顓臾這個附庸之國尚為公臣。
⑧“何以伐為”：
照應(yīng)本段起句�！盀椤�，語末助詞，無義。“何以”，就是“以何”，憑什么（理由）。
板書
（略，見教材）
2.
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