語文 －《蘭亭集序》

《蘭亭集序》.教案

　《教學(xué)目標(biāo)》

    1．學(xué)習(xí)作者敢于沖破時(shí)俗，否定當(dāng)時(shí)流行的莊子“一死生，齊彭殤”觀點(diǎn)。

    2.體味本文敘議結(jié)合、直抒胸臆的特色。

    3．積累文中的一些常用文言實(shí)詞。

  《學(xué)習(xí)重點(diǎn)》

    仔細(xì)揣摩本文景與情的關(guān)系。

  《教學(xué)過程》

 （－）研讀步驟

    步驟一：課前預(yù)習(xí)。

    1．查字典，解決生、難字的讀音，能順利誦讀；

    2．查注釋，疏通文意，掌握課文中的一些常用文言詞語；

    3．了解與課文相關(guān)的背景資料。

    步驟二：課文分析。

    1．體味文章以情御景的.寫作風(fēng)格；

2．體味本文回環(huán)曲折地抒發(fā)感情的特點(diǎn)。

  （二）問題探究

    1．作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關(guān)系？

    文章寫蘭亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見蹤影，唯山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；繪竹，言其“修”而舍其綠；寫水，言其“清”而舍其碧；敘氣候，亦“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時(shí)，玄學(xué)盛行，名士們對(duì)山水的欣賞，不僅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并認(rèn)真觀察思考，不只是怡情養(yǎng)性，還可以“明理”和“悟道”。

    2．文中“信可樂也”句“樂”的具體內(nèi)容是什么？

    從字面上看來，“樂”的具體內(nèi)容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對(duì)大自然的一種領(lǐng)悟，“觀宇宙之大”，“察品類之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達(dá)到“道”的最高境界。

    3．第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？

第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對(duì)人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂，但終有期限，聚會(huì)難而短，分離易而長(zhǎng)。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內(nèi)”，有的“放浪形骸之外”，或靜或動(dòng)，“暫得于心”，但隨著時(shí)境的變化，心境也隨之而發(fā)生變化，“況修短隨化，終期于盡”，“痛”由此而生。

    4．全文在亦“樂”亦“痛”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？

    本文由“樂”而“悲”，感情曲折深沉。先寫景、寫事、寫情，以一“樂”字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫宴集之后的感慨，以一“悲”字為核心。由“樂”而“悲”，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時(shí)光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產(chǎn)生傷感，“悲”隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生，齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來、推想后人，未來的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“錄其所述”并為之作序，目的在于引起“后之覽者”的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸，在深沉的感慨中暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛，與前文的“樂”遙相照應(yīng)，形成一個(gè)整體。

   5．本文的語言特色：

東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結(jié)合，樸素自然而又錯(cuò)落有致。

（三）［能力訓(xùn)練］

　1．選出下列詞語中加橫線字注音完全正確的一組：（　）

　A．癸（ku）丑　　修禊（al）　　流殤fallozls）　　游目騁（汕ellg）懷

　B．激湍（tuAn）　　形�。╤i）　　嗟（仰）悼　　感慨系（if）之

　C．蓬蒿（h則）　　管弦（d加）　　虛誕（dbo）　　趣（）舍萬殊

　D．悲夫（fo）　　鋒鏑（df）　　甕牖（…加）　　度長(zhǎng)挈（�。┐�

　2.選出下列句子中加點(diǎn)的詞語用法不同的一句：

　�。�1）

        A．此地有崇山峻嶺，茂林修竹

        B．修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯

        C．鄒忌修八尺有余，而形貌軼麗

        D．況修短隨化，終期于盡

    （2）

        A．信可樂

        B．煙濤微茫信難求

        C．信義著于四海

　　  　D．謂為信然

　�。�3）

　　　　A．引以為流觴曲水，列坐其次

        B．鑄以為金人十二

        C．南取百越之地，以為桂林、象郡

        D．酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪

    （4）

　　　　A．所以游目聘懷，足以極視聽之娛

    　　B．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

　　　　C．所以動(dòng)性忍性，增益其所不能

    　　D．師者，所以傳道授業(yè)解惑也

    3．閱讀下列文字，回答文后的問題。

    夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因所寄托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人

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