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語文 -寡人之于國也
.教案示例
教學(xué)目標
1.了解《孟子》的有關(guān)知識;
2.歸納課內(nèi)的文言文字、詞、句知識;
3.理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想;
4.欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術(shù)。
教學(xué)過程
第一課時
一、整體感知
1.由《論語》導(dǎo)入新課。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師,我們經(jīng)常“孔孟”并稱,初中時,我們學(xué)習(xí)過《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂》,都是勸說君王施仁政。今天我們學(xué)習(xí)《寡人之于國也》,看看孟子是如何憑著他高超的論辯技巧,闡述仁政的具體內(nèi)容的。
2.介紹《孟子》及孟子散文的特點(結(jié)合擴展資料中的相關(guān)知識)
3.教師范讀課文(或播放朗誦錄音)
。1)要求學(xué)生認真聽,糾正自己的讀音及句讀錯誤。
。2)學(xué)生自由朗讀課文。
。3)教師投影,正音:
根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加下劃線字注音,是通假字的要注明。
、贄壖滓罚 )兵
、谕浚 )有餓piǎo( )
③雞豚( )狗( )之畜( )
④數(shù)( )罟( )不入wū( )池
、轃o( )失其時
、拗斺裕 )序之數(shù)
、哳C( )白者不負戴于道路矣
⑧申之以孝tì( )之義
明確:①yè②tú涂通假字,同“途”莩③tún 彘 xù ④cù gǔ 洿 ⑤wú無 通假字,同“毋”⑥xiáng ⑦頒bān通假字,同“斑’⑧悌
4.引導(dǎo)學(xué)生對照注釋默讀課文,把握全文大意
討論交流后,點撥:《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。
從具體段落來看,全文可分為三個部分:
第一部分(第一段),寫梁惠王為自己“盡心于國”,而“民不加多”提出疑問。
第二部分(“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”),依據(jù)梁惠王有通過政治手段使“民加多”的愿望,孟子幫助他認識到在政治上與鄰國相比,只是做了一些救災(zāi)的好事而已,本質(zhì)上并沒有區(qū)別,使文章自然而然地過渡到第三部分。
第三部分(第三段至第五段),根據(jù)梁惠王有探求如何使“民加多”的心理,以及戰(zhàn)國時國君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主張。
二、課文分析
1.提名5名同學(xué)分節(jié)朗讀課文,檢查糾正讀音、斷句。
2.學(xué)生齊讀課文
誦讀指導(dǎo):
第1段第1句要把梁惠王“自詡”的口氣讀出來。末尾“何也”要讀得稍重一些,疑問語氣加強。
第2段孟子設(shè)喻一段朗讀時慢一些,語氣應(yīng)平緩。
第三部分排比,對偶句較多,要讀出孟子散文的氣勢磅礴、感情激越、銳不可當?shù)奶攸c。要把反問句的反問語氣讀出來。
3.理清思路結(jié)構(gòu)(在學(xué)生討論、明確段意的基礎(chǔ)上,教師板書)
4.學(xué)生對照板書,試背課文第1.2節(jié)
5.教師示范背誦第一節(jié),指導(dǎo)背誦方法
點撥、誘導(dǎo):找出重點句,劃分小層,理出思路,注意層與層之間的聯(lián)系,注意關(guān)鍵詞和句子的異同,可同桌互相提示背誦。
三、布置作業(yè)
1.背誦課文第一、二兩小節(jié)。
2.歸納文中的多義詞的含義。
第二課時
一、歸納文言文字、詞、句知識
1.檢查背誦第一、二小節(jié)。
2.歸納文中重點字、詞、句的相關(guān)知識。
教師采用投影或印發(fā)相關(guān)提綱,列出所要歸納解決的相關(guān)字、詞、句,在小組討論的基礎(chǔ)上,提問,教師糾錯、明確,在課文注釋及“思考和練習(xí)”的基礎(chǔ)上補充。
。1)理解并掌握文中的重點實詞
一詞多義:時,①季節(jié)。(不違農(nóng)時、勿奪其時、斧斤以時入山林)②時機、機會(無失其時)
王,①名詞,音wáng,大王、君王、王侯。(王如知此、王無罪歲)②動詞,音(wàng)稱王,統(tǒng)一天下,王道。(然而不王者)
食,①動詞,吃(谷不可勝食,七十者衣帛食肉)②名詞,食物,吃的東西(狗彘食人食而不知檢)
需掌握積累的實詞:
河內(nèi)兇亦然
棄甲曳兵而走
谷不可勝食(“谷”是“莊稼和糧食的總稱”)
勿奪其時(“奪”是“失誤”的意思。“勿奪其時”是“不要耽誤農(nóng)時”的意思)
(2)應(yīng)掌握的通假字
則無望民之多于鄰國也(“無”通“毋”,不要)
頒白者不負戴于道路矣(“頒”通“斑”)
涂有餓莩而不知發(fā)(“涂”通“途”,道路)
(3)應(yīng)掌握的古今異義詞(投影練習(xí)——找出下列句子中的古今異義詞并解釋)
河內(nèi)兇 棄甲曳兵而走 斧斤以時入山林 然而不王者
。4)詞類活用(投影練習(xí)——找出下列句子中的活用詞,指出用法并解釋,教師歸納)
名詞作動詞
填然鼓之 樹之以桑 五十者可以衣帛矣 七十者衣帛食肉
是使民養(yǎng)生喪死無憾也 然而不王者
。5)出自本課的成語
、傥迨叫Π俨剑汉蠓河靡员扔魅秉c或錯誤的性質(zhì)相同,只有情節(jié)或好或重的區(qū)別。
、跅壖滓繁盒稳荽驍≌烫优軙r的狼狽相。
。6)理解并掌握文中的常用虛詞
重點點撥:
然①代詞,這樣。(河內(nèi)兇亦然、然而不王者)②助詞,……地……的樣子。(填然鼓之)
、圻B詞,然而,但是。(然鄭亡,子亦有不利焉)④形容詞,對。(太后曰:“然”。)
則 連詞①順接,就,那么。(則移其民于河?xùn)|、則何如)②轉(zhuǎn)接,卻。(人死,則曰:“非我也,歲也。”)
以 介詞,①用、拿、把清以戰(zhàn)喻(用)樹之以桑(拿)申之以孝悌之義(把)②介詞,憑 以五十步笑百步,則何如③介詞,按斧斤以時入山林④動詞,認為老臣以媼為長安君計短也⑤然而,相當于“而”,以衛(wèi)王宮
(7)應(yīng)掌握的文言句式
指名學(xué)生口譯,重點點撥句式及翻譯注意點。
①否定句賓語前置
末之有也
、诮樵~結(jié)構(gòu)后置
樹之以桑 申之以孝悌之義 則無望民之多于鄰國也
、叟袛嗑
是亦走也 非我也,兵也 是使民養(yǎng)生喪死無憾也
、芄潭ǜ袷
或百步而后止,或五十步而后止
(8)疑難語句的理解、翻譯(指導(dǎo)學(xué)生翻譯,小組合作修改)
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也!呛萎愑诖倘硕鴼⒅,曰‘非我也,兵也’?”
點撥:要注意一詞多義“食”的翻譯,還要把詞類活用和文言句式準確地翻譯出來!巴俊笔恰霸诼飞稀钡囊馑,句式是介詞結(jié)構(gòu)后置和判斷句。在翻譯成現(xiàn)代漢語時,要注意準確地表現(xiàn)孟子的思想感情。這兩句表現(xiàn)了孟子對酷政的批評,情感應(yīng)是激昂的?勺g為:(貴族家的)豬狗吃人所吃的食物,(這些人)卻不加以制止,在道路上有餓死的人,(官府)卻不知道開倉賑濟,百姓(饑餓)而死,卻說:‘不是我的過錯,是因為年歲不好!@種說法跟拿刀把人殺死,然后說‘不是我(殺的),是兵器(殺的)有什么不同?’
二、分析理解
引導(dǎo)學(xué)生重點討論以下問題:
。1)“五十步笑百米”的比喻說明了什么道理?
點撥:梁惠王自以為自己對于國家較他國國君盡心,自己的政策比鄰國好,鄰國之民會自動投奔他?墒牵弴癫灰娚,自己的國民不見增多。因為他的目的在于增加兵源,老百姓看穿了他,又怎會來“送死”呢?孟子以臨陣脫逃為喻,“或百步而后止,或五十步后止,以五十步笑百步,則何如”風(fēng)趣地說明,魏國的政策和鄰國的相差無幾,本質(zhì)上講都是虐民暴政,所以不必希望民之多于鄰國。本體和喻體的貼切,使孟子的比喻充滿了邏輯的力量。
。2)孟子否定了魏國及其鄰國之政,那么,他的理想政治——“仁政”的具體內(nèi)容是什么呢?
先讓學(xué)生找出概括性語句將第四節(jié)分為兩小層,再讓學(xué)生比較兩小層列出的項目有什么差異。教師提出問題,引導(dǎo)學(xué)生討論,并適度歸納整理,適當補充說明,適時板書內(nèi)容框架,然后再引導(dǎo)學(xué)生對照板書在課文中劃出相關(guān)語句,引導(dǎo)學(xué)生背誦。
。3)梁惠王不顧人民死活,孟子在嚴厲批評他之后,為什么接著又說“王無罪歲,斯天下之民至焉”?
引導(dǎo)學(xué)生認識孟子性善論的兩重性:一方面,他認為人應(yīng)該從善,因此他反對統(tǒng)治者殘害人民,批評虐政暴君毫不留情;另一方面,他認為人人都可以為善,因為人人都有“善端”,只要自覺擴充它,就能養(yǎng)成高尚道德。所以,在孟子看來,梁惠王如果不把百姓苦難歸罪于年成,就一定能自反,就會舍霸道而就王道,去虐政而行仁政,結(jié)果就會使天下歸服。孟子的想法是迂腐不合時宜的,但他向梁惠王說這句話不是隨便應(yīng)付的。
。4)指導(dǎo)學(xué)生背誦第3-5節(jié)。
三、品味鑒賞
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上,歸納.總結(jié)本文所體現(xiàn)的孟子散文的特點。
點撥:本文從藝術(shù)上充分體現(xiàn)了孟子散文的藝術(shù)特點,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
、俳Y(jié)構(gòu)嚴謹。孟子的文章從表面看,鋪張
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