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      語文 -中國當代詩

      時間:2022-08-16 13:40:47 高一語文教案 我要投稿
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      語文 -中國當代詩三首

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      .教案示例

      《面朝大海,春暖花開》

      教學目標

       。1)學習詩歌,感受詩人海子的博愛之心。

        (2)分析詩歌,理解詩人如何有層次地表達情感。

       。3)訓練學生運用比較的方法學習詩歌。

      教學重點:分析詩歌,理解詩人如何有層次地表達情感。

      教學難點:通過閱讀海子的詩作,初步了解海子的思想。

      教學手段:多媒體

      教學過程

        一、 導入

       。ù笃聊伙@示海子遺照)

        這里站著一個相貌平平的中國人,普通而沒有特點的面孔并不會給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人,是被當代學院派推崇的重量級詩人,他就是海子。

        二、 關(guān)于海子:

        1.評價:

        “他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了,讓它在一個短暫的過程里,顯示生命的全部輝煌!保ㄖx冕)

        “詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一”(西川)

        “他不僅對現(xiàn)在、將來,而且對過去都將產(chǎn)生重大影響!保悥|東)

        2、生平:海子(1964——1989),原名查海生,安徽懷寧人,當代著名詩人。作品有長詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。

        3.教師提供海子詩作《亞洲銅》等,學生也提供自己喜歡的海子的詩。大家朗讀欣賞,淺層次地了解海子。

        三、 小組協(xié)作,學習《面朝大海,春暖花開》

        步驟:

        1.教師提供自讀思考題。

        2.學生在小組中討論學習

        3.集體交流學習收獲。

        自讀思考題及參考答案:

       。1)詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面,它包括什么?你如何理解詩人的幸福?

        明確:幸福生活的圖景由三個內(nèi)容組成:“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子,面朝大海,春暖花開”。這個圖景不離細碎平常的凡俗生活,卻又遠離喧囂地獨立在大海邊。這是一個明亮溫暖的畫面,是詩人真誠擬想的情景。但很明顯,第三個內(nèi)容與前兩者似乎不大相容,這幸福中有矛盾存在。

       。2)詩人為什么要把自己的幸福告訴別人,又不斷祝福陌生人?

      明確:詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著,這種喜悅不斷地膨脹,使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人,又不斷祝福陌生人。但究其根本,還是詩人有一顆博大而善良的心,他愛這個世界的一切。

      (3)本詩的核心意象是什么?為何以“面朝大海,春暖花開”為題目?

      明確:本詩的核心意象是“大!薄T娙艘浴睹娉蠛,春暖花開》為題,因為這個內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分,也是最亮麗的部分。當然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分,但恰是這種不協(xié)調(diào)表達了詩人的真胸臆,也是這首詩的表達的重點所在。

        四、小結(jié)

        五、作業(yè):尋找海子的其它詩作,讀其詩,悟其詩。

      六、板書設(shè)計

      《面朝大海,春暖花開》

      海子

      喂馬、劈柴、周游世界          告訴親人  每一個人

      幸福   關(guān)心糧食和蔬菜         給山、河取名

      有一所房子,面朝大海,春暖花開   祝福陌生人

       

      .教案點評:

        海子是卓越的,這是有目共睹的。學生限于年齡閱歷,不能充分理解海子,但教師有責任讓他們知道海子,盡管本詩被定為自讀課。

      這節(jié)課的學習過程是遵循學生的認知規(guī)律而設(shè)計,認識海子、了解海子、研讀海子。涉及內(nèi)容不是很多,卻可以為學生提供一個學習的范例,他們會更多地去閱讀。
      .教案示例

      《致橡樹》

          導語:我國的新詩,開創(chuàng)于五四新文化運動,它掙脫了舊詩格律的束縛,在民歌和古典詩歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來,別開生面地實現(xiàn)了詩體大解放,以郭沫若為代表的浪漫主義詩派和以臧克家為代表的現(xiàn)實主義詩派在詩壇上舉足輕重,貢獻很大,(郭的《鳳凰涅 》,臧的《老馬》)。新月派的聞一多,徐志摩等文學研究會諸詩人在詩壇上也有不小的影響。(聞的《死水》,徐的《再別,康橋》)。以李金發(fā)為代表的象征詩派及以戴望舒為代表的現(xiàn)代詩派也別具特色。(李的《棄婦》,戴望舒的《雨巷》)。80年代涌現(xiàn)的朦朧詩,雖然未能成為主流詩,但其影響和價值也不容低估。面且這些詩歌雖不如“戰(zhàn)鼓”,“號角”式的佳作在歷史上產(chǎn)生過重大影響,但隨著人們審美心理結(jié)構(gòu)的變化,對這類具有含蓄美的詩作,興趣越來越濃。我們今天就要來學習朦朧派代表詩人舒婷的代表作《致橡樹》。

        一.關(guān)于作者.

        舒婷,原名龔佩瑜.1952年出生于福建泉州,當代女詩人.1971年開始寫詩,1979年開始發(fā)表詩歌.《福建文學》圍繞她的詩作展開關(guān)于朦朧詩的討論,當時爭議很大,影響頗廣.1980到福建省文聯(lián)工作.現(xiàn)為中國作家協(xié)會福建分會理事.主要作品有《雙桅船》,《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國,我親愛的祖國》獲1979__1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎。

        舒婷崛起于70年代末中國的詩壇,她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風,在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩大潮。她們的詩一改新詩明白如話、幾近分行散文式的傳統(tǒng)特點,意蘊深厚而不顯露,變詩的單一形象為多層次的意象迭加,給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地,使許多詩失卻傳統(tǒng)的明朗色彩,蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍.他們用朦朧詩表達了一代人對國家命運的反思,對社會生活的方方面面的審慎思索和批判.舒婷是朦朧詩派的代表人物.<<致橡樹>>是朦朧詩潮的代表作之一.

        二.朦朧詩簡介:

        涌現(xiàn)于80年代左右。其特點是:1.內(nèi)涵上意蘊深厚,不求顯露.思考人的本質(zhì),探索人的自我價值,體現(xiàn)詩人的主體意識.2.藝術(shù)上意象迭加,撲朔迷離.一改新詩明白如話的特點,以普遍的暗示來代替過去的直接體現(xiàn).代表作家及其代表作品有:舒婷的《致橡樹》、《墻》,顧城的《一代人》、《遠和近》,梁小斌的《雪白的墻》。他們是一群在十年動亂中成長起來的青年,帶著被傷害后的濃重的憤恨和茫然的失落感,帶著從生活底層而來的嚴峻的深思和對于追求的深沉渴望,表達了這一代人對國家命運的反思,對社會生活方方面面的審慎思索和批判。

        例:《老馬》與《致橡樹》對比印證“朦朧詩”的兩大特點

        “總得叫大車裝個夠,它橫豎不說一句話,背上的壓力往肉里扣,它把頭沉重地垂下。這刻不知道下刻的命,它有淚直往心里去,眼里飄來一道鞭影,它抬起頭,望望前面。”

        析:用明白如話的語言,幾近分行的散文化格式,單一的老馬意象表達出各階層的人包括作者自己所承受的各種物質(zhì)重負和心理重負。而《致橡樹》則不一樣。

        三,思路分析

        這是一首愛情詩,但它不象常見的愛情詩,直抒胸臆,用火熱的詩句表達對愛的焦灼和渴望,對意中人的熱烈追求與贊美,或抒發(fā)失意的愛情帶給自己的悲苦與煎熬.它跳出一般愛情的窠臼,擺脫情網(wǎng)中人的意亂情迷,以局外人的身份觀照愛情,對愛情的本質(zhì)進行一番理性的考問與判斷.----“我如果愛你不應(yīng)該怎樣“愛?應(yīng)該怎樣“愛?詩人循著這樣的思路,以“不,這些都不夠把這首詩分為前后兩大部分.前一部分表達了詩人對傳統(tǒng)認可的愛情模式的批判、擯斥,后一部分抒發(fā)了作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬。

        前面講過,朦朧詩的特點是不是單一意象,而是多個意象的迭加,使讀者有廣闊的想象有空間。這首詩舒婷在表達對愛情本質(zhì)的思考和理解時,不是以單一層次的形象來示人,而是巧妙地以橡樹象征女性所愛戀的男性形象,通過作為女性形象象征物----“凌霄花“鳥兒“泉源“險峰“日光“春雨“木棉“橡樹不同的對應(yīng)、配比關(guān)系,營造了一個多層次的結(jié)構(gòu),明確在告訴人們自己所批判的,所禮贊的愛情格式.

        四.結(jié)構(gòu)分析

        1、分層 第一層:由開頭至“不,這些都還不夠。通過六個意象歷數(shù)自己所否定的愛情模式。第二層:“我必須是你近旁的一株木棉至最后.表達作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬。

        2、分析 第一層:用“絕不學“絕不像昭示詩人對下面兩種愛情模式的蔑視和擯棄----一種是“凌霄花似的,需借助橡樹的高枝證明自身價值的女性對男生依附式的愛情; 一種是“鳥兒式的對橡樹一廂情愿式地頻頻示愛,遭橡樹冷遇可仍要死纏著不放,撞了南墻也不回頭的幼稚可笑,喪失女性尊嚴的愛情. 即便是世俗認可的甚至贊揚的種種女性對男性忘我奉獻式的愛情,詩人也用“不,這些都還不夠明確宣告自己的不認同和批判.不管是“泉源對橡樹似的不求回報的“長年“慰藉?還是“險峰似地滿足于增加、襯托橡樹的高度、威儀的默默支撐和鋪墊,甚至“日光“春雨式地對橡樹無止境的忘我奉獻.在詩人看來,這都殘缺的、不圓滿的愛情。在這幾種愛情模式中,女性被愛迷亂了心智,喪失了主體意識,只顧把所有的愛、所有的精力都傾注在對男性的幫助上,忘卻了自身也需要汲取養(yǎng)分,不斷強壯、完美自己的筋骨。最后導致人格的萎縮,不自覺地自降男性一等,匍匐為奴。假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美,而是走向了

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