1.使學(xué)生學(xué)習(xí)本文按時間順序敘述故事始末，刻畫兩個人物，表現(xiàn)中心意思的寫作方法。

　　2.使學(xué)生認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重危害，理解防微杜漸、聽信忠言的重要意義。

　　3.使學(xué)生理解間、居、復(fù)、益、應(yīng)、還、走、及、是以、索等詞語的意義，和湯、齊、還等字的通假用法。

　　1.本文是學(xué)生升入中學(xué)后第一次學(xué)習(xí)的文言文；就此開始訓(xùn)練學(xué)生掌握閱讀、理解文言文的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生參看注釋，借助字典、聯(lián)系句意、文意理解詞語的含意，通過準(zhǔn)確理解具體語言環(huán)境中的詞語的含意，準(zhǔn)確理解句意乃至文意。

　　2.本文按時間順序敘述故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，對應(yīng)地刻畫扁鵲和蔡桓公這兩個人物，表現(xiàn)了中心意思；引導(dǎo)學(xué)生理清文章敘事的層次，分析逐次對應(yīng)刻畫兩個人物的表現(xiàn)力量，理解文章的中心意思。

　　本文安排兩個課時進(jìn)行教學(xué)。　　

　　第一課時　　

　　解釋詞語，口譯課文。

　　1.由學(xué)過的當(dāng)代作家的三篇現(xiàn)代文引到將學(xué)的古代作家的這篇文言文，引出《扁鵲見蔡桓公》（板書課題）。

　　聯(lián)系注釋①簡要說明：《扁鵲見蔡桓公》節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非，戰(zhàn)國末期韓國的公子，研究刑名法術(shù)，是當(dāng)時重要的思想家�！队骼稀愤@篇文章，用比喻來說明老子的觀點。文中敘述扁鵲見蔡恒公這則故事，本意是用它來比喻說明老子“圖難于其易”（策劃困難的事，從它的容易處開始）、“為大于其細(xì)”（做大事從它的小處開始）的觀點。扁鵲，姓秦，名越人，戰(zhàn)國時名醫(yī)，人們用傳說中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。蔡桓公，即蔡侯�！爸M疾忌醫(yī)”（怕人知道有病而不肯醫(yī)治）這個成語，就是從《扁鵲見蔡桓公》這則故事中總結(jié)出來的。

　　2.要求學(xué)生看注釋，查字典，理解詞句，提出不理解的詞語。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義，并與現(xiàn)代漢語中的該詞進(jìn)行比較。

　　間：在“立有間”中，當(dāng)“一會兒”講；用在表動作的詞語之后，表示動作的時間�，F(xiàn)代漢語中常用它的“中間”義項，表示兩者之間，如同志間、兩山間。

　　居：在“居十日”中，當(dāng)“過了”講；用在表時間的詞語之前，表示隔了一段時間�，F(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項，如同居，故居。

　　復(fù)：在“扁鵲復(fù)見”中，當(dāng)“再”、“又”講�，F(xiàn)代漢語“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語中的“復(fù)”，與此義同。

　　益：在“不治將益深”中，當(dāng)“更加”講。現(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。

　　應(yīng)：在“桓侯不應(yīng)”中，當(dāng)“回答”講�，F(xiàn)代漢語“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語中的“應(yīng)”與此義同。

　　還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講；現(xiàn)代漢語中的還，無此用法。走，當(dāng)“跑”講；現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個“走”字，不同此義。

　　及：在“湯熨之所及也”等句中，當(dāng)“達(dá)到”講�，F(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。

　　是以：在“臣是以無請也”句中，當(dāng)“因此”講；是以，即“以是”；以，因為、由于；是，這，此�，F(xiàn)代漢語說“因此”，而不說“是以”。

　　索：在“使人索扁鵲”句中，當(dāng)“尋找”講�，F(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。

　　簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字�，F(xiàn)代漢語中一般不用通假字。

　　“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念??ā?，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講，是“旋”的通假字。

　　“湯熨之所及也”句中的“湯”，念?à??，當(dāng)“用熱水焐”講，是“燙”的通假字。

　　“火齊之所及也”句中的“齊”，念?ì，當(dāng)“藥劑”講，是“劑”的通假字。

　　4.先要求學(xué)生各自默讀課文，再指定學(xué)生一人朗讀課文。

　　要求讀音正確。

　　5.指定學(xué)生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。

　　扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫(yī)治恐怕要加重�！被负钫f：“我沒有病�！北怡o離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重。”恒侯沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重�！被负钸�是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（又只好）走了，桓侯又很不高興。

　　6.指定學(xué)生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進(jìn)見時）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑�；负钐匾馀扇巳�問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水焐，藥劑敷，可以達(dá)到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達(dá)到、治好，腸胃里的病，火劑湯藥，可以達(dá)到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)生）沒辦法了。（桓侯的�。┈F(xiàn)在到了骨髓，我因此不再說話了。過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了�；负罹退懒�。

　　完成課后練習(xí)四各題。參照課后練習(xí)一、二，進(jìn)一步體會課文，準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行分析。

　　文章的層次；兩個人物描寫的表現(xiàn)力量。

　　1.由上節(jié)課的口譯課文，引到本節(jié)課分析課文（板書課題）。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生理清本文敘事的層次。

　　依據(jù)課后練習(xí)二的提示，本文可以怎樣劃分為三個層次？各自寫出了什么？

　　第一層：開頭至第二句“桓侯又不悅”，寫桓侯不聽扁鵲的三次忠告。

　　第二層：“居十日，扁鵲望桓侯而還走”至“臣是以無請也”，寫扁鵲斷出桓侯的病已經(jīng)不可救藥。

　　第三層：“居五日”至結(jié)尾，寫桓侯病死。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生分析課文對應(yīng)描寫的扁鵲和蔡桓公這兩個人物（板書：扁鵲桓侯）。

　　(1)課文怎樣描寫扁鵲一次進(jìn)見桓公的情景和桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

　　扁鵲一次進(jìn)見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會兒，經(jīng)過細(xì)心觀察，準(zhǔn)確斷出病情以后，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點小病，實事求是，毫不夸張。“不治將恐深”，深知如果不治，病情將會發(fā)展�！皩⒖稚睢保�語氣和緩，勸告桓公及早醫(yī)治，以免小病發(fā)展成大�。ò鍟�：斷出得了小病 勸告及早醫(yī)治）。

　　桓公的反應(yīng)：先是說“寡人無疾”，否認(rèn)有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”，更表現(xiàn)出對扁鵲說他有疾、勸他醫(yī)治的很大反感，毫無治病之意（板書：否認(rèn)有疾 拒絕醫(yī)治）。

　　(2)課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

　　扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準(zhǔn)確地斷出了桓公病情的發(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治病情將會越發(fā)嚴(yán)重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味（板書：斷出病情發(fā)展 警告務(wù)必醫(yī)治）�；负畹姆磻�(yīng)：先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”，“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的很不高興，固執(zhí)地毫無治病之意（板書：不聽警告固執(zhí)拒醫(yī)）

　　(3)課文怎樣描寫扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？

　　扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，轉(zhuǎn)身就跑，斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥，即使桓公此時讓他醫(yī)治，也已無法可施，只好趕快離開。后是對桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯燙之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也�！边@不但說明了桓公已經(jīng)病入骨髓，無法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因，而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理（板書：斷定不可救藥 不再警告醫(yī)治）。

　　桓侯的反應(yīng)：雖然“故使人問之”，也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”，而派人去問；而在派去的人回報扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報）以后，卻毫無反應(yīng)。他仍然沒有動心，始終沒有醒悟（板書：仍不動心終未醒悟）。

　　(4)課文寫出了故事什么樣的結(jié)局？全文表現(xiàn)了兩個人物的什么特點？

　　扁鵲在桓公病發(fā)，派人尋找他時，“已逃秦矣”，表明他在第四次進(jìn)見桓公“還走”后，就逃出了蔡國，以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒法醫(yī)治的病，還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警（板書：醫(yī)術(shù)高明 為人機(jī)警）。

　　桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，才派人尋執(zhí)扁鵲，終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī)，終致喪命（板書：諱疾忌醫(yī) 終致喪命）

　　4.引導(dǎo)學(xué)生概括本文的中心意思。

　　本文通過敘述故事、刻畫人物，表現(xiàn)了什么中心意思？

　　本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個人物，表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思（板書：病須及早醫(yī)治 切勿諱疾忌醫(yī)）。對待疾病如此，凡事都要防微杜漸，為人更要善聽別人的忠告，接受別人正確意見。這都是學(xué)習(xí)本文應(yīng)該獲得的有益啟示，也正是本文表現(xiàn)出的哲理。

　　5.學(xué)生默讀、進(jìn)一步體會課

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