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《中國人失掉自信力了嗎》教案（精選7篇）
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編幫大家整理的《中國人失掉自信力了嗎》教案，歡迎大家分享。
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇1
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：
學(xué)習(xí)議論文的文體知識和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言犀利的藝術(shù)特色。
過程與方法：
整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
情感態(tài)度與價值觀：
弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。
教學(xué)重點：
1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2、理解重要語句的深層含義。
3、學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)難點：
使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強感知、感悟。
2、品讀法。讀重點語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或幾個問題變換角度思考拓展思維。
5、比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。
導(dǎo)學(xué)時數(shù)：
兩課時
導(dǎo)學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
新世紀(jì)，加人WTO、國足出線、成功舉辦奧運會、世博會等等。喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
作家作品及寫作背景
本文選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》）第6卷，屬魯迅后期雜文。作者魯迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家，思想家，革命家�！肚医橥るs文》1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創(chuàng)作的雜文。在這本雜文集的命名中，魯迅用了“損形”的修辭手法，“且介”分別是租界二字的一半，即“租界”的意思。當(dāng)時，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國主義越過租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱為半租界。魯迅以雜文集名告訴讀者，這些雜文創(chuàng)作于“半租界的亭子間”，表達(dá)了對半封建半殖民地的舊中國的無比憤懣之情。
寫作背景：本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛�，中國近代本來就國運積弱，屢遭凌侮�！熬乓话恕笔伦冇衷谠S多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)的一時甚囂塵上。當(dāng)時資產(chǎn)階級報紙《大公報》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國民黨反動政府推卸責(zé)任。針對這一觀點，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”�？墒牵∏榈�.惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關(guān)注。
二．課前準(zhǔn)備
1、給下列劃線字注音。
慨（kǎi）嘆�。▁ǐng）悟誑（kuāng）騙
誣（wū）蔑脂（zhī）粉脊（jǐ）梁
抹（mǒ）殺抹（m�。┎脊諒澞ǎ╩ò）角
前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）
2、解釋下列詞語。
玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。
誑騙：說謊話騙人。
誣蔑：捏造事實，毀壞別人名譽。
生路：文中指維持生活或生存的途徑。
家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。
懷古傷今：懷念古代的社會，哀嘆現(xiàn)實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。
為民請命：替老百姓說話。
埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。
前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。
自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。
舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。
地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。
三、自學(xué)交流
1．對方的錯誤觀點是什么?這個錯誤觀點是由那些論據(jù)得到的？
對方的錯誤觀點：“中國人失掉自信力了”
論據(jù)：①總自夸“地大物博”；
�、谥幌Ｍ麌�(lián)；
③一味求神拜佛；
2．作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?
作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”；
依據(jù)：從古至今中國的脊梁。
四、合作探究
指導(dǎo)學(xué)生朗讀3—8段，思考作者是怎樣反駁敵論點的。
學(xué)生討論回答：
直接反駁：信地信物信國聯(lián)――沒有“他信力”（仿詞）
求神拜佛―――――發(fā)展著“自欺力”
間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：從古至今中國的脊梁。
五、拓展延伸：
讀1-5段，思考；
1、作者既然認(rèn)為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實”?
明確：首先承認(rèn)對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。
2、第1段和第4段都有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
六、鞏固提高
作者用什么方法反駁對方的錯誤論調(diào)?
明確：用了駁論證的方法，即指出對方的論據(jù)不能證明觀點，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在�！�
(解說：這道題是讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。)
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇2
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們整體感知了課文內(nèi)容，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
二．課前準(zhǔn)備
熟讀課文，深刻把握文章內(nèi)涵。
三、自學(xué)交流
閱讀課文，思考以下問題：
1．揣摩第1段話，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能�！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實”，極富諷刺意味。
2．第1段“公開”一詞的含義？
暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開見不得人的事。
3．第3段中“他信力”的表達(dá)效果？“倒是一條新生路”的含義？
運用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強了文章邏輯力量。
含義：指下文“并不失掉自信力的中國人”“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。
4．如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果，他可以令人更長久的麻醉著自己�！�
這句話也含蓄的批判了國民黨一些官僚和“社會名流”以號召人民“求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對日本的侵略實行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國民黨書報檢查機關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。
四、合作探究
默讀第6—9段后，討論探究：
1、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？（投影展示4）
學(xué)生分組討論后明確：
A、“埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。
B、“拼命硬干的人”：指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。
C、“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。
D、“舍身求法的'人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。
2、“中國的脊梁”指什么人?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
3、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？
明確：
①從人數(shù)上看：何嘗少呢？
�、趶奶卣魃峡矗河写_信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。
�、蹚奶幘成峡矗嚎傇诒淮輾�，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。
4、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。
學(xué)生討論后明確：
“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；
“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；
“狀元宰相”：比喻國民黨反動政客及其御用文人；
“地底下”：比喻當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
五、拓展延伸：
找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）
E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）
六、鞏固提高
1、這篇駁論在寫法上有什么特點？
主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。
對方的論據(jù)確是事實，問題在于這些論據(jù)不能證明論點，就是說，論證上不合邏輯，就這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點。
從正面提出論點，這個論點與對方論點是針鋒相對的。證明了這個論點的正確性，等于宣告對方論點不能成立。這是間接駁斥了對方論點。
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，十分有力。
2．這篇文章的論述性語言好在哪里？
這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。
例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味�！翱偂保桓弊晕异乓�、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。
作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇3
教學(xué)目的：
1、了解駁論文的特點，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
2、理解重要語句的深層含義。
3、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。
教學(xué)重點：
1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2、理解重要語句的深層含義。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)時數(shù)：
兩課時
第一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
二十一世紀(jì)的中國人應(yīng)該是幸福，自豪的，因為我們的國家強大了，生活富裕了。然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時，有一位思想的巨人，頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。
本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。
二、授新：
1、掌握字詞。
搽（chá）玄虛（xuán）省悟（xǐng）渺茫（miǎo）誆騙（kuāng ）
2、對方的.錯誤觀點是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?
對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。
3、文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關(guān)系？
先確認(rèn)敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。
4、“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路�！边@里的“新生路”指什么？
新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團結(jié)起來抗日救亡。
5、文章如何駁論證的？
�。�1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。
�。�2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。
�。�3）求神拜佛是“自欺”。
這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點。這就是批駁的突破口”。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)：
參照課后練習(xí)自讀課文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固
二、授新：
繼續(xù)分析課文
1、作者怎么證明正面論點的？
作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。
2、“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”？
“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。
由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。
這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。
3、作者“這一類的人們”指的是誰？
指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。
4、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？
“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人�！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量,因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。
5、文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用？
起諷刺否定的作用。
6、“中國的脊梁”在當(dāng)時有什么意義？
當(dāng)時到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
三、課堂小結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達(dá)效果。
四、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)二。
2、預(yù)習(xí)《智取生辰綱》
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識魯迅先生在本文中是怎樣以一個階級論者、以一個共產(chǎn)主義者的眼光來對敵人和有害事物的迎頭痛擊，并大張伐撻，從而置敵人于死地。
(2)結(jié)合當(dāng)時的社會背景，深切體會文中的某些語句、文段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容。
(3)認(rèn)識并初步學(xué)習(xí)雜文這種文藝性論文，理解魯迅的雜文的社會作用和實際意義。
(4)認(rèn)真領(lǐng)會魯迅雜文的強大說服力及其嚴(yán)密的邏輯性。
(5)通過學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，樹立并具有堅定的民族自信心。
教學(xué)重點：
1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2.理解重要語句的深層含義。
3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計：
有人說，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國年”，申奧成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是 魯迅 先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的'啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
二、檢查預(yù)習(xí)情況：
(1)解釋下列詞語：
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。
誆騙：用謊話騙人。
懷古傷今：懷古，追念古代的事情。
為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
三、整體把握，理清思路：
指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。
第一部分(1、2自然段)：擺出對方的論點和論據(jù)。
第二部分：批駁敵論。
第一個層次(3—5自然段)駁論敵論論證;
第二個層次(6—8自然段)駁敵論論
第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)
四、閱讀第1、2段課文，回答下列問題：
(1)這兩段話中，揭示了對方什么謬論論點?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?
[明確]謬論論點：中國人失掉自信力了。
謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”;不久就不再自夸了;現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。
其中“只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯(lián)”，采取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質(zhì)。
(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與原文的批判有什么關(guān)系?
[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。
五、閱讀文章3～5段，思考：
寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點為“突破口”?
[明確]因為謬論論據(jù)都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點，最好的方法自然是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。
六、總結(jié)、擴展
本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點及駁斥方式。
七、布置作業(yè)
繼續(xù)閱讀課文，找出作者的正面觀點。
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇5
一、 導(dǎo)入新課：
莎士比亞說：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因�！苯裉煳覀兝^續(xù)學(xué)習(xí)特定時期魯迅先生如何批駁那些不自信的言論——《中國人失掉自信力了嗎》。（板書課題）
二、 復(fù)習(xí)提問：
1、 通常寫駁論文批駁對方有哪幾種方式？
2、 解釋：懷古傷今： 渺茫：
三、展示目標(biāo)：
1、了解駁論文及其寫法（駁論證），品味文章語言特色；
2、學(xué)生會寫簡單的駁論文；
3、培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)，使其正視困難與挫折
四、自學(xué)設(shè)計：
1、 學(xué)生讀課文自學(xué)；
2、 討論回答問題：（出示自學(xué)問題）
�。�1）、作者要批駁的一方的論點、論據(jù)分別是什么？
（2）、作者分幾步去批駁對方的言論的？有論據(jù)嗎？
�。�3）、如何理解課文最后一段？看看使用了什么修辭手法？
�。�4）、玩味句中加點的詞，體會作者的語言特色：總自夸“地大物博”......只希望國聯(lián)……一味求神拜佛……
3、自學(xué)指導(dǎo)及情況反饋：教者提問學(xué)生回答，不完整時再叫學(xué)生補充。
五、點播、精講：
1、中國人失掉自信力了。（論據(jù)略）
2、分兩步：先直接反駁，再間接反駁。論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國脊梁”，古代有埋頭苦干的人；拼命硬干的人；為民請命的人；舍身求法的'人�，F(xiàn)在有確信，不自欺，前仆后繼的戰(zhàn)斗。
3、作者對如何考察自信力的有無，指出了正確的立場、觀點和方法。比喻。
4、“總”寫出了自我炫耀，夜郎自大的姿態(tài)；
“只”寫出了仰人鼻息，抓救命稻草的形象；
“一味”寫出沉迷其中不能自拔，頑固不化的嘴臉。
六、小結(jié)：
本文作者針對當(dāng)時有些人散布中國人對抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)，進行了有理有據(jù)的駁論，明確了中國人的絕大部分沒有失去自信心，極大地鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)出作者立場堅定，愛憎分明，一顆赤誠的愛國心。
七、課堂訓(xùn)練：
1、 注音：
玄虛（ ） 前仆后繼（ ） 誆騙（ ） 誣蔑（ ）
2、 抓住突破口，學(xué)寫短小駁論文。
參考話題：
�。�1）、如今有了計算機，沒有必要練字了。
�。�2）、網(wǎng)絡(luò)上知識豐富，學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)有利于開闊視野。
（3）、滴水不絕可穿石。
�。�4）、繩鋸木斷。
八、布置作業(yè)，安排下堂預(yù)習(xí)內(nèi)容；
1、練習(xí)（二）；
2、全面復(fù)習(xí)第四單元，整理本單元一覽表。
魯迅先生的作品語言比較晦澀，用詞精辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生不易理解，而本文批駁的又是論證過程，教后經(jīng)本人詢問部分學(xué)生還是未吃透，以后要多花氣力引導(dǎo)他們認(rèn)識作者嚴(yán)密的論證，孰能生巧，見得多了學(xué)生定會輕松理解。
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點，增強民族自信心。
重點、難點：
1、重點：反駁論證的方法（間接反駁）
2、難點：文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會。
學(xué)習(xí)方法：
自主探究，合作交流
學(xué)習(xí)過程
1、基礎(chǔ)知識
�、帕私獗尘�
這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�。�?dāng)時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。熟讀課文，對文中的.一些句、段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容，要結(jié)合當(dāng)時的社會背景深切體會。
�、普莆障铝性~語：
玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請命
2、技能訓(xùn)練
⑴討論分析
�、僬页鰧Ψ降恼擖c和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？
�、隰斞甘侨绾务g斥論敵的論點和論據(jù)的？
�、圩髡叩恼擖c什么？它是如何樹立起來的？
④文章中的幾處“中國人”內(nèi)涵是否相同？
⑤哪些人可稱是“中國的脊梁”？為什么稱為“中國的脊梁”？
�、崎喿x理解
揣摩課文開頭的兩段話，回答后邊的問題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
�、�？這兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？
②文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實保？牒笪牡吶？杏惺裁垂叵？
二寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點為“突破口”？
�、前唇沂緦Ψ街囌`、直接反駁、間接反駁（正面立論）、作出結(jié)論的逐層推進，把課文分成四個部分。
�、扔懻摚呼斞笧槭裁捶磸�(fù)強調(diào)“中國的脊梁”？
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇7
一、說教材
《中國人失掉自信力了嗎》是人教版九年級上冊第四單元的一篇議論文。本單元所選的四篇議論文，具有豐富的人文教育資源�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向……”魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎？》選擇了特定歷史時期敵方的論調(diào)，在以大量事例對敵方錯誤的論調(diào)進行無情的鞭撻基礎(chǔ)之上，作者又提出了自己的論點，進而進行了論證，這是對學(xué)生進行愛國主義教育以及語文熏陶的極好文本。
我們的學(xué)生對“自信”二字的理解，只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升華，所以在教學(xué)過程中，我將盡量避免空洞的'說教，只充當(dāng)導(dǎo)演的角色，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，也就是要體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以老師主導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓他們自己去體會文中所包含的感情，在潛移默化中培養(yǎng)他們的自信心。
所以本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文的寫作特點及本文的駁論方法。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。
情感目標(biāo)：通過討論交流培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
二、說教法
《中國人失掉自信力了嗎》是一篇議論文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點，我準(zhǔn)備采用聽讀法、討論法、欣賞感悟法進行教學(xué)。
聽讀法：聽讀可讓學(xué)生理會文章內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章情感。
討論法：這是本課教學(xué)的主要方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生說的能力，幫助學(xué)生樹立自信心。
欣賞感悟法：歷史已成過去，但我們必須保持清醒。作為中華民族的一員，我們絕不能忘記歷史，更不能失掉自信。本環(huán)節(jié)我將展示一些圖片讓學(xué)生欣賞感悟，引導(dǎo)他們樹立信心。
三、說學(xué)法
本課教學(xué)過程分為四大板塊，即“積極的說——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫”，指導(dǎo)學(xué)生通過“聽、說、讀、寫”四個環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心，并在此過程中培養(yǎng)能力。
教具準(zhǔn)備：自制課件（多媒體教學(xué)）
四、說教學(xué)程序2~skI
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
1、我們常說好的開始是成功的一半，我將在課前3分鐘播放歌曲《松花江》營造氛圍。
設(shè)計意圖：歌曲《松花江》是一首悲壯的歌曲，播放這首歌曲可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對愛國情懷的印象，從而引導(dǎo)學(xué)生“積極的說——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫”。
2、了解時代背景有助于理解文章的主題，在教本課前，我將播放一些歷史畫面來幫助學(xué)生理解課文。
�。ǘ﹥�(nèi)容分析D
這是本課的重點部分，我將用多媒體展示提示學(xué)法，即“積極的說——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫”。
第一個環(huán)節(jié)：積極的說
對于以前學(xué)過的重要知識，學(xué)生到底掌握的怎么樣了，這節(jié)課是個很好的檢測機會。上課時，我馬上創(chuàng)設(shè)一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，面帶微笑的走進教室，多媒體展示魯迅先生的相關(guān)圖片，然后虛心的問大家：“同學(xué)們，我很想知道魯迅的相關(guān)知識，你們能夠告訴我嗎？”
第二個環(huán)節(jié)：默默地看
感情的積蓄，潤物無聲，無聲的看總是積聚感情的最好辦法。因此讓學(xué)生們默默地看，靜靜地積聚感情，是幫助學(xué)生了解背景，培養(yǎng)感情的好方法。在大家默默地看圖片時，我將適時地播放一些背景音樂，為課堂營造一種氣氛。
第三個環(huán)節(jié)：仔細(xì)的析
如何幫助同學(xué)了解課文，分析議論文的主要特點，是這節(jié)課的重點。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，仔細(xì)的分析課文結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)。
第四個環(huán)節(jié)：勇敢的寫
作為有自信力的中國人的子孫，在學(xué)過這篇文章之后肯定大有感慨，在此基礎(chǔ)上，我將設(shè)計一個環(huán)節(jié)積極引導(dǎo)學(xué)生把心中的想法寫出來，培養(yǎng)學(xué)生寫的能力。
�。ㄈ┎贾米鳂I(yè)
略（見課件）
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