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《感悟生命》課堂實(shí)錄
生：（大聲地）做好了。
師：很好。現(xiàn)在我們分組進(jìn)行。
第一個(gè)子課題《生命進(jìn)化的歷程》。搜集資料的要求：從生物學(xué)上了解“生命是如何誕生的”。
請(qǐng)準(zhǔn)備此課題的同學(xué)自主發(fā)言。
（請(qǐng)兩位同學(xué)發(fā)言，以便有所比較）
生１：我是從Yahoo網(wǎng)站搜索“生物進(jìn)化”得到的資料。人是怎樣產(chǎn)生的？人的生命是如何進(jìn)化的？對(duì)于這個(gè)問題，我國(guó)古代有神話故事“盤古開天辟地、女媧造人”；而西方則有亞當(dāng)夏娃的傳說，并不能科學(xué)地解釋人類的起源、生命的進(jìn)化。那么，生命到底是如何誕生的呢？稍有些常識(shí)的都知道，人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。古猿外形上與現(xiàn)在的猩猩類似，全身長(zhǎng)滿了毛，他們以捕食獵物為生，生活水平低下，壽命不長(zhǎng)，為適應(yīng)生存，他們慢慢學(xué)會(huì)了創(chuàng)造和使用工具，最終慢慢進(jìn)化成了人類。
師：那你能不能用一句話概括人類是如何產(chǎn)生的？
生：是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。
師：生物的進(jìn)化，人類的起源，這問題一經(jīng)提出，便成為學(xué)術(shù)界長(zhǎng)久爭(zhēng)論的問題。人們普遍接受的達(dá)爾文的進(jìn)化論思想，認(rèn)為人是由古猿進(jìn)化來(lái)的。那么為何只有類人猿才進(jìn)化成為古人類呢？人們也普遍認(rèn)為是勞動(dòng)導(dǎo)致了類人猿進(jìn)化的進(jìn)化。想看看當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)此話題的看法，請(qǐng)走入“因特網(wǎng)”，那上面有著更紛繁復(fù)雜的看法。
請(qǐng)另一位同學(xué)發(fā)言。
生2：第一個(gè)提出進(jìn)化學(xué)說的人是法國(guó)生物學(xué)家拉馬克。在此后的一百年里，圍繞進(jìn)化論的確定和發(fā)展，曾展開過三次著名的大辯論。第一次辯論發(fā)生在1830年。一方是拉馬克的追隨者，另一方是反對(duì)者居維葉。反對(duì)方獲勝。第二次發(fā)生在1860年的英國(guó)。達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》引起了廣泛關(guān)注。宗教界不能接受這種“人不是由上帝而是由猴子變來(lái)”的觀點(diǎn)，引發(fā)了這場(chǎng)辯論。第三次辯論發(fā)生在本世紀(jì)。反對(duì)者動(dòng)用法律，把在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論的中學(xué)教師判罪，導(dǎo)致在法庭上爆發(fā)了一場(chǎng)辯論。這場(chǎng)審判使發(fā)進(jìn)化論者陷入了窘境，以后他們?cè)僖膊桓曳磳?duì)了。
在與“神創(chuàng)論”斗爭(zhēng)的同時(shí)，進(jìn)化論學(xué)者也相互討論如何完善自己的學(xué)說。隨著科學(xué)的發(fā)展，進(jìn)化論也在不斷發(fā)展中……
師：該生的發(fā)言，讓我們了解到科學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，科學(xué)需要探索，知識(shí)的領(lǐng)域是深廣的，所有未知的領(lǐng)域都等待著你們?nèi)ヌ剿鳌?
這兩位同學(xué)積極查找資料，寫出了自己的小論文，使我們聽后受益匪淺。相信其他同學(xué)也有自己更精彩的見解，因時(shí)間關(guān)系，不一一宣讀了。
科學(xué)家們從科學(xué)的角度為我們?cè)忈屃松倪M(jìn)化。對(duì)于生命，歷代的文人、學(xué)者，他們也有自己的思考和感悟，你搜集了多少他們關(guān)于生命的名言、詩(shī)句呢？有請(qǐng)第二子課題組的同學(xué)發(fā)言。
生3：前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，借保爾之口告訴我們，生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，這樣，在臨死的時(shí)候，他就可以說：我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給了人類最崇高的事業(yè)：為人類的解放而奮斗。
生４：南宋著名的女詞人李清照：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”
生５：文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�
生６：孟子：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
師：有沒有其他的觀點(diǎn)？
生７：臺(tái)灣著名女作家張曉風(fēng)教我們“敬畏生命”。
生８：著名科學(xué)家福蘭克林說：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料�！�
生９：愛國(guó)名將岳飛說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！�
師：是啊，文人學(xué)者這些理性的語(yǔ)句，富含人生的哲理，告誡我們要珍惜時(shí)間，珍視生命，要讓一生過的有價(jià)值。
普通人對(duì)生命又有什么看法呢？談?wù)勀闵磉叺娜藢?duì)生命的理解吧！有請(qǐng)第三子課題的同學(xué)發(fā)言。
生10：我問了我的爺爺，他說：“生命對(duì)每個(gè)人只有一次，因此生命很寶貴，我們應(yīng)該珍惜生命，讓它過得有意義。”（學(xué)生鼓掌，對(duì)老人的話贊嘆）
生11：我也問過我的父母，他們的看法與剛才同學(xué)說的差不多。
師：長(zhǎng)輩們這么說，緣于他們豐富的生活閱歷。比我們小的弟弟、妹妹們呢？
生12：我問了我的表弟，他上三年級(jí)，他說他不知道。（全班笑）
師：畢竟還小，不理解生命。
生13：我問了我表妹，她也上三年級(jí)，她說：“生命就是爸爸媽媽因?yàn)橛辛宋叶械叫老�。”師：同樣的年齡，卻已有了感悟。一個(gè)新生命的誕生，確實(shí)能帶來(lái)喜悅。小小年紀(jì)，很有見地。
生14：我問了一個(gè)鄰居家孩子，她說：“天天為作業(yè)、功課忙碌，活著真沒意思……”
師：是啊，課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力太重了。但我們的路還很長(zhǎng)，生活中還有許多的樂趣。抽空與她聊聊。
小結(jié)：這堂語(yǔ)文綜合性活動(dòng)很成功�？茖W(xué)家用科學(xué)闡述了生命進(jìn)化的歷程，文人學(xué)者用理性的思考、哲理的思辨為我們留下了閃光的語(yǔ)言，普通人用自己的經(jīng)歷詮釋了生命。無(wú)論何種，都給了我們這樣的啟示：生命是寶貴的，值得我們珍視。我們應(yīng)善待生命，使之過得精彩而有意義。
整體點(diǎn)評(píng)：《語(yǔ)文新課標(biāo)》加入了綜合性學(xué)習(xí)。我想，作為教師，首先要充分認(rèn)識(shí)綜合性學(xué)習(xí)的地位。綜合性學(xué)習(xí)課程不是其他課程的輔助和附庸，而是具有獨(dú)特功能并相對(duì)獨(dú)立的課程形態(tài)。它的好處在于這種學(xué)習(xí)突破了原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，它不僅改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更改變了學(xué)生獲取知識(shí)的方法和渠道，使他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)、自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探索、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力�！边@就是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值所在。鑒于此，開展了這次綜合性學(xué)習(xí)——感悟生命。從課堂情況看，學(xué)生的參與意識(shí)強(qiáng)，能認(rèn)真做好前期準(zhǔn)備工作，搜集、整理資料，融入了自己的看法，學(xué)生發(fā)言積極，氣氛活躍。這次活動(dòng)，是學(xué)生對(duì)生命的一次更近距離的認(rèn)識(shí)感悟。通過這堂課，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因勢(shì)利導(dǎo)，教師是整堂課的組織者、引導(dǎo)者、參與者和評(píng)論的首席。
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