《秋水》

教學(xué)目標(biāo)：
　　1．指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟莊子的思想在《秋水》中的體現(xiàn)

　　2．進(jìn)一步體味莊子思想的深刻含義及現(xiàn)實意義。

　　課前準(zhǔn)備: 完成第一課時詞語疏通的教學(xué)并要求全文背誦，請同學(xué)們以四人為組查找莊子最有名的寓言故事。

　　教學(xué)安排:二課時

　　教學(xué)步驟:第二課時

　　1． 導(dǎo)入

　　師：前一段時間我們一直在學(xué)習(xí)諸子百家散文，其中著名的有哪幾家？

　　生：儒家、道家、法家、墨家……

　　師：著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打，否則打倒了儒家，我們就沒有飯吃；道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可�！倍嗌倌陙�，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成的人物便是莊子。在現(xiàn)今高度發(fā)達(dá)的社會里，莊子思想對于我們或許更有一種特殊的感受和意義，今天就讓我們來感受一下莊子的精神世界。

    師：莊子是一個善于用寓言講故事的人，他講了許多有趣的故事，我們現(xiàn)在常用的“井底之蛙”就是其中的一個，有哪位同學(xué)能講給大家聽聽？

     生：井底之蛙對東海的大甲魚說：我快樂極了，出來時在井欄上跳躍，回去時在井底休息；在水里游的時候，水會浮起我，到水底的時候呢，有泥巴來按摩我的腳，可看看旁邊的小蝌蚪、小螃蟹它們就比不上我了。我獨據(jù)一池井水，跳躍其間，無比自在，你也進(jìn)來享受享受吧！可是甲魚的左腳還沒有跨進(jìn)去，右膝卻已被絆住了。它緩緩地說道：東海有一千里長，八千尺高，即便連年旱災(zāi)水災(zāi)海水都不曾為之減少或增加，這才是它真正的快樂呢！井底之蛙聽了之后若有所思。（可簡要講述）

     師：莊子通過這樣的一個故事想告訴我們一個什么道理呢？

     生：不要自以為是，天外有天……

　　2． 領(lǐng)悟課文《秋水》中莊子的思想含義

　�。�1）師：那么課文《秋水》中講述了一個什么故事，要告訴我們什么道呢？請全體同學(xué)齊聲朗讀課文，思考這個問題。

　　生：以河伯與北海若的一段對話說明要謙虛，不能自滿；山外有山，天外有天；強(qiáng)中自有強(qiáng)中手……

　�。�2）師：我們從課文中的什么地方可以得出這樣的結(jié)論？請同學(xué)們散讀文章的第二段，從文中找出最關(guān)鍵的詞句。

　�。�3）師請生一邊回答，一邊自己出示板書：

                  水—— 海 —— 天地

                  　　　小石小木   大山

                  中國——四海——天地

                 小米�！�大糧倉

               　　　　   小洞穴   曠野

                  人——萬物

                 毫末    馬體

　�。�4）師總結(jié)歸納：

　　我們來看看課文中的這幾個比較，“百川之水，莫大于�！�，四海與天地比，好似小石小木與大山，中國與海內(nèi)比，有如小米粒在大糧倉中，四海在天地之間，猶如小洞穴在曠野里，人與萬物比，又如毫末在馬體上，同樣的“四�！币驗樗�比的對象不同，也被比成了“大糧倉”和“小洞穴”，同一個事物，可以是大的，也可以是小的，我們很自然地可以得出這樣的結(jié)論：事物的大和小是相對的。（出示板書）

　　　　　　　　　水—— 海 —— 天地

                      小石小木   大山    大和小                                  

                   中國——四�！�—天地   是相對的  →                                  

                  小米粒—大糧倉                                                         

                          小洞穴   曠野                                                 

                     人——萬物                                                       

                   毫末    馬體                                                       
　　3． 由課內(nèi)知識延伸至課外，進(jìn)一步理解莊子思想的深刻含義。

　　（1） 師點撥：由前面我們所得出的“大小是相對的”結(jié)論，很容易能想到物理學(xué)家愛因斯坦的時間空間和物質(zhì)運動相聯(lián)系的相對論，空間的大小是相對的，時間的長短是相對的，《秋水》中的“少仲尼之聞”也反映出了另一種相對性，同學(xué)們想一想這指的是哪方面的相對性？（知識）

　�。�2） 莊子有句與此有關(guān)的名言：“吾生也有涯，而知也無涯。”

　　在現(xiàn)實生活中，任何一件物象，從不同的角度去觀察會得出不同的印象。在莊子看來，一樣事物可以是大，又可以是小，可以是貴，又可以是賤，事物沒有確定不變的標(biāo)準(zhǔn)，所以他提出了大小、貴賤、生死、物我等同的觀點，即齊大小、齊貴賤、齊生死、齊物我，這就是莊子思想頗具特色的“齊物論”。（出示板書）
　　水—— 海 —— 天地

        小石小木   大山    大和小     齊（以…為同）大小   天地與我并行

    中國——四�！�—天地   是相對的  →齊            生死 →                                 

   小米�！�大糧倉                      齊           物我   萬物與我合一              &nbs

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