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《閨塾》 示例(二)
《閨塾》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(二)教學(xué)目的：
1．把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2．學(xué)習(xí)饒有機(jī)趣而富有個(gè)性的賓白語言。
教學(xué)重點(diǎn)：人物的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：富有情趣的語言。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
教學(xué)步驟：
一．教學(xué)導(dǎo)入：
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國(guó)的莎士比亞，另一位就是我們中國(guó)的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面貢獻(xiàn)尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。
二．介紹作者與作品：
1．湯顯祖（1550－1616），字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人，臨川（現(xiàn)在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時(shí)的詩作即已顯出才華。34歲中進(jìn)土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，又以不附權(quán)貴而被免官，從此隱居家中，專事.寫作。
湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴。早年參加進(jìn)士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進(jìn)士后，拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時(shí)腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切。他關(guān)心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強(qiáng)，打擊惡勢(shì)力；放囚犯回家過春節(jié)，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進(jìn)步。他的老師是左派王學(xué)的進(jìn)步思想家，對(duì)他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對(duì)程朱理學(xué)的達(dá)觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋保J(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達(dá)觀的思想在很大程度上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的反抗和蔑視權(quán)貴、揭露腐敗政治和要求個(gè)性解放的思想基礎(chǔ)。
湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢(mèng)》或《玉茗堂四夢(mèng)》），詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對(duì)明代南戲的稱呼。在當(dāng)時(shí)，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風(fēng)格各異，成就不同。
2．我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢(mèng)》《牡丹亭夢(mèng)》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。它鮮明地體現(xiàn)了反禮教、反理學(xué)的進(jìn)步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經(jīng)歷了四個(gè)階段、三種境界，即從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實(shí)，基本上是由生而死，又由死而生。
《閨塾》是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請(qǐng)塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進(jìn)了后花園，與夢(mèng)梅在夢(mèng)中結(jié)合，真正走上了反禮教與爭(zhēng)取個(gè)性解放的道路�！堕|塾》反映了麗娘對(duì)封建教育的厭惡、抵制與個(gè)性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎(chǔ)。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對(duì)個(gè)性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細(xì)膩地體現(xiàn)了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個(gè)鮮明的形象。
三．預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1．下列加點(diǎn)字的注音，不完全正確的一項(xiàng)是（A）
A．早膳（shan）櫛笄（kai)恁（nen）時(shí)節(jié)
B．雎鳩（ju）蟾蜍（chu)女郎行（hang)
C．窈窕（yao）流觴（shang）薛濤箋（jian）
D．盥漱（guan）好逑（hao）《詩經(jīng)》最葩（pa）
2．選出下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（C）
A依《孟子》上樣兒，做個(gè)“不知足而為履”罷了。
B得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。
C．怎辜負(fù)的這一弄明窗新降紗。
D．有亭臺(tái)六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。
3．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（B）
A．目下平頭六十（現(xiàn)在）生受了（有勞）
B．止不過識(shí)字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉）唐突了師父（冒犯）
C．杜衙設(shè)帳（教書〕有甚光華（光彩）
D．洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉）應(yīng)文科判衙（科舉考試）
4．對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（A）
A．論六經(jīng)《詩經(jīng)》最葩（指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典）
B．有風(fēng)有化（風(fēng)俗）
C．桃李門墻，險(xiǎn)把負(fù)荊人嚇煞（指教師）
D．伴詩云，陪子曰（詩歌）
四．朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學(xué)中問題化）
1．春香的性格在這一出體現(xiàn)得最鮮明。她潑辣、大膽、機(jī)智，很不滿于封建教育，當(dāng)塾師講經(jīng)時(shí)，她連連發(fā)問，最后逼得塾師理屈詞窮，只好以責(zé)備“多嘴”岔開。她領(lǐng)恭牌以后，卻跑進(jìn)了后花園，塾師無可奈何，只好以“打”來教育她。當(dāng)塾師走后，她還要背后罵上一句“癡老狗”，方才解恨。
2．塾師陳最良受儒家思想毒害，行為迂腐，作風(fēng)寒酸，是個(gè)地道的老學(xué)究。在這出戲里，春香和塾師形成對(duì)比，春香對(duì)麗娘構(gòu)成映襯。
3．麗娘恭順溫良，抑郁愁煩。性格表現(xiàn)為滿腹幽懷。她像春香一樣不滿，社會(huì)地位卻使她內(nèi)心深沉。為了照顧面子，她說“依注解經(jīng)學(xué)生自會(huì)”，而不說“你這樣講是多余的”；要罰春香也是這樣。面對(duì)《關(guān)雎》她憑直覺認(rèn)識(shí)到這是一首熱烈的戀歌，在內(nèi)心沖破了封建道德標(biāo)準(zhǔn)后導(dǎo)致驚夢(mèng)。又如欲進(jìn)花園前問春香的話，也帶著持重的色彩。
五．品味語言特色——語言中的情趣。
學(xué)生精讀春香對(duì)塾師講解《詩經(jīng)》的詰問與取文房四寶后的一段文字，體會(huì)妙趣橫生的賓白語言。
通過“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》時(shí)，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解”生趣，如春香故意問塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯(cuò)拿’”增趣，如春香取文房四寶時(shí)因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細(xì)筆等，語言不可不謂幽默，動(dòng)作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。
在這一出戲里，賓白饒有機(jī)趣，曲折如意。在語言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現(xiàn)了作品的意趣與神色。
六．創(chuàng)新練習(xí)：
1．寫一段200字以內(nèi)的對(duì)話，要求既能表現(xiàn)人物的個(gè)性，又有風(fēng)趣。（課內(nèi)完成）
2．請(qǐng)以“春香鬧學(xué)”為題，將課文改編成一個(gè)故事。（課外完成）
七．布置作業(yè)：
1．完成課后練習(xí)一二三。
2．完成印刷資料[同步練習(xí)]。
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