《上樞密韓太尉書》 設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]

1．學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。

2．學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。

3．反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1．理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。

2．領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。

3．反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。

[教學(xué)設(shè)想]

教學(xué)方法

1．探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問題，分組搜集有關(guān)蘇轍其人、其文的資料。

2．比較法。與其他請(qǐng)謁書比較閱讀，體會(huì)本文的妙處。

3．替換法。針對(duì)文中的精彩之處用換句的方法品味咀嚼。

4．開展誦讀競(jìng)賽，在誦讀中體會(huì)本文的立意高遠(yuǎn)、灑脫不羈。

媒體設(shè)計(jì)

朗讀錄音帶；多媒體.課件；投影儀。

教學(xué)時(shí)數(shù)  1課時(shí)

[教學(xué)步驟]

方案一

一、導(dǎo)語

同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫下的一?炎鰲??渡鮮嗝芎??臼欏貳?

二、解題

蘇轍(1039—1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺(tái)詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老�！安粡�(fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。

樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。

寫這封請(qǐng)謁書時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。

三、研習(xí)課文

1．整體感知，理清思路。

(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。

汩沒 恣觀 宮闕 倉廩苑囿 翰林 恃 憚 嵩(山)

(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。

學(xué)生討論后明確：第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。第2段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。第3段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結(jié)，含蓄得體。

(解說：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)

2．具體研習(xí)。

(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見情趣，學(xué)問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四�！倍�“其文疏蕩，頗有奇氣”。因此，我們?cè)诤鯐r(shí)的.寫作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。

(解說：“文氣說”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它，有助于解讀全篇。)

(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?

明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣http://www.gymyzhishaji.com/論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。

(解說：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)

（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。

(解說：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)

3．欣賞品味。

(1)誦讀第2段，品忻坩舀。

明確：第2段.寫作者游歷的經(jīng)過，“決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫i出作者徜徉于名山大川[的沉醉之態(tài)；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。

(解說：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)

(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?

明確：先頓挫一筆，仍說為學(xué)之道，說“不志其大，雖多而何為?”表面上不提求謁，實(shí)際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見”襯托“猶以為未見太尉”，至此，在前文充分蓄勢(shì)的基礎(chǔ)之上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說到極致，把誠懇之態(tài)寫到極致了。話說到這份上，韓琦又怎能不為之心折?

另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢(shì)把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆)

(解說：通過誦讀體會(huì)文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語氣、語調(diào)。)

4．課堂練習(xí)。

(1)蘇轍用什么方法打動(dòng)了韓琦的心?這對(duì)同學(xué)們今后踏人社會(huì)追求上進(jìn)有什么指導(dǎo)意義?

(解說：讓學(xué)生在品賞美文的同時(shí)，得到價(jià)值觀、情感態(tài)度方面的啟示。)

(2)背誦第1、2段。

(解說：熟讀成誦，加強(qiáng)文言佳作的誦讀積累，從而增強(qiáng)對(duì)語言文字、文學(xué)文化的感悟力。)

5．課堂小結(jié)。

本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。

(解說：從總體上概括內(nèi)容和藝術(shù)特色，并指出讀書還需聯(lián)系實(shí)際，務(wù)求讀活。)

1．查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅�人在�?chuàng)作上的異同�？捎煤玫男�http://www.gymyzhishaji.com/論文出一期板報(bào)。

2．開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦
摘自《語文教學(xué)通訊》2002年12月
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