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《孔乙己》 7
5、孔乙己
――魯迅
一、教學(xué)目的:
1、從孔乙己的悲慘命運(yùn)認(rèn)識封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷。
2、體會全文精巧含蓄的布局。
二、教學(xué)重點(diǎn):
重點(diǎn):
1、理解當(dāng)時的社會環(huán)境。
2、分析人物性格。
3、學(xué)會小說刻畫人物的方法。
4、把握文章的中心思想和作者的情感。
難點(diǎn):
1、通過了解人物所處的環(huán)境,理解當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。
2、通過對比分析人物性格,學(xué)會各種描寫人物的方法。
3、抓住中心思想和作者的.寫作意圖。
三、教學(xué)設(shè)想:
1、誦讀法:反復(fù)誦讀,仔細(xì)揣摩魯迅小說含蓄、富有表現(xiàn)力的語言。以深刻理解人物形象,進(jìn)而整體把握內(nèi)容。
2、質(zhì)疑探究法:小說從多個角度鮮明生動地刻畫人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景,深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵,理解作品的思想意義。
四、課時安排:二課時
五、教學(xué)過程與步驟:
第一課時
一、導(dǎo)入
凡讀過魯迅小說的人,幾乎沒有不知道《孔乙己》的;凡讀過《孔乙己》的人,無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶,魯迅先生自己也說過,在他創(chuàng)作的短篇小說中,他最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡孔乙己?孔乙己究竟是一個怎樣的藝術(shù)形象?今天就讓我們一塊兒來認(rèn)識一下孔乙己這個人物形象。
二、作者簡介
魯迅(1881年――1936年),現(xiàn)代偉大文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才。浙江紹興人。幼年時受詩書經(jīng)傳的教育,青年時代受“進(jìn)化論”影響。后東渡日本學(xué)醫(yī),又棄醫(yī)從文,立志用文學(xué)來改變落后的國民精神面貌。1918年5月發(fā)表現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》。自1918年至1926年,陸續(xù)創(chuàng)作并出版了《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》等專集。1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》,是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一。1927年至1935年期間,創(chuàng)作了《故事新編》和大量雜文。魯迅雜文具有深沉樸實(shí)的革命激情和無可辯駁的邏輯力量,是高度的思想性和完美的藝術(shù)性相結(jié)合的典范。魯迅先生一生著譯近一千萬字。有《魯迅全集》行世。
三、.寫作背景
《孔乙己》寫于1918年冬天,當(dāng)時以《新青年》為陣地,雖已揭開了新文化運(yùn)動的序幕,但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗?婆e制度雖于1906年廢除,但是培植孔乙己這種人的社會基礎(chǔ)依然存在,孔孟之道仍然是社會教育的核心內(nèi)容,這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代,不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店,藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活,就在于啟發(fā)讀者對照孔乙己的生活道路和當(dāng)時的教育現(xiàn)狀,思考當(dāng)時的社會教育和學(xué)校教育,批判封建教育制度和科舉制度。
四、關(guān)于封建科舉制度
封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度?婆e是分科舉人的意思。它分院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級考試。院試由縣、府、省主持,及格者稱秀才。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行,主考由朝廷委派,參加者須是秀才。鄉(xiāng)試及格者稱舉人。會試在鄉(xiāng)試的第二年二月舉行,由禮部主持,及格者稱貢生。殿試由皇帝在皇宮大殿親自主持,中者稱進(jìn)土,第一名為狀元?婆e實(shí)際上是由下而上的層層考試?婆e考試的內(nèi)容,明朝以后主要考八股文,以《四書》《五經(jīng)》中某個文句為題作文,文章有固定的格式,內(nèi)容是闡釋孔孟之道,從內(nèi)容到形式都不允許越矩半步,嚴(yán)重禁錮了知識分子的思想。從科舉取士人員的情況來看,康有為曾經(jīng)指出,戊戌變法前,全國每年有100多萬讀書人,參加考選“秀才”,只有百分之一入選;三年一考的“舉人”,人選者只有于分之一;三年一考的“進(jìn)士”,入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場,利欲熏心,精神畸型,成了科舉的奴隸,成了科舉制度的受害者。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己,就是其中的一個。
五、全面感知
1、查字典,
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