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千年沉冤何時(shí)翻
---- 《狐假虎威》教學(xué)設(shè)計(jì)談
《狐假虎威》是一則流傳了千余年的寓言故事。在課堂上，它被無數(shù)次地演繹成這樣一個(gè)結(jié)論：一只狐貍借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸，揭示出現(xiàn)實(shí)生活中某些人借助強(qiáng)權(quán)哄騙恫嚇人們的現(xiàn)象，勾畫了自己沒有真才實(shí)學(xué)卻仗著小聰明借勢欺人者的狡猾嘴臉。于是，在文本中，狐貍成了狡猾的象征，成了仗勢欺人現(xiàn)象的形象代言人，多少年來沒有人提出異議。
然而，狐貍為什么要借老虎的威風(fēng)？它借老虎的威風(fēng)干什么 ? 是為了嚇跑百獸而滿足它的虛榮心？還是別有其他的意圖 ? 文本中有這么一段敘述： “ 在茂密的森林里，有只老虎正在尋找食物。一只狐貍從老虎身邊竄過。老虎撲過去，把狐貍逮住了。 ” 請注意 “ 尋找食物 ” 這四個(gè)字。這個(gè)極其普通的文本信息后面隱藏著什么 ? 顯而易見 , 狐貍作為一種食物被老虎捕獲 , 它面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī) ! 大難臨頭 , 狐貍該怎么做 ? 坐以待斃，還是自我拯救 ? 狐貍面臨著無可選擇的選擇 ---- 假虎威以自救 ! 這是多么順理成章的事情 , 閃爍著狐貍生存智慧的光輝 ! 學(xué)生對故事的理解，對主人公形象的價(jià)值判斷，均來自于文本。文本作為一種教育資源提供給教師 , 其意義到底是什么 ? 是復(fù)原文本情感思想進(jìn)行道德教育 , 還是為學(xué)生構(gòu)建思維發(fā)展的平臺 ? 教師也面臨著一種選擇。新課程告訴我 , 請把選擇權(quán)交給學(xué)生。于是，有了下面的教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、講故事，談角色
教師板書 “ 狐 ” ，認(rèn)讀后問：以前讀過有關(guān)狐貍的故事嗎？在你所讀的故事里，狐貍是個(gè)怎樣的角色？
教師板書 “ 虎 ” ，認(rèn)讀后問：那有沒有讀過關(guān)于老虎的故事呢？在你所讀的故事中，老虎又是怎樣的角色？
教師在學(xué)生講述后.總結(jié)：是啊，因?yàn)榇蠹铱吹墓适虏煌詫偤屠匣⒌目捶ㄒ簿筒灰粯�。這就告訴我們，要評價(jià)一個(gè)人怎么樣，一定要以事實(shí)為依據(jù)，不能信口開河。今天我們一起來學(xué)習(xí)《狐假虎威》這個(gè)故事，看看故事中的狐貍和老虎又是怎么樣的？
設(shè)計(jì)理念：問題引領(lǐng)，激活學(xué)生知識儲備，再現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)歷，并以此為基礎(chǔ)對角色形象進(jìn)行初步的價(jià)值判斷，使理性思維在學(xué)習(xí)伊始就融入感性認(rèn)知。
二、讀課文，識角色
1. 學(xué)生自由朗讀課文。
2. 課文講了一個(gè)怎樣的故事？相繼補(bǔ)全課題。
3. 在這個(gè)《狐假虎威》的故事中，你看到了怎樣的狐貍和老虎？
過渡：好，大家各執(zhí)一詞，都認(rèn)為自己的看法是對的。要說服別人，必須找到充分的依據(jù)，以理服人。現(xiàn)在我們重點(diǎn)來研究一下狐貍，請大家重新回到故事當(dāng)中去，去尋找證明你的觀點(diǎn)是正確的依據(jù)。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生一旦接觸故事，就會對故事中的人物產(chǎn)生價(jià)值判斷，雖然此時(shí)的判斷是片面的、甚至可能是錯(cuò)誤的，但卻是最真實(shí)的。而這很可能形成矛盾的沖突點(diǎn)，比如一部分學(xué)生認(rèn)為狐貍是狡猾的，一部分人認(rèn)為狐貍是聰明機(jī)智的，而這就是最有價(jià)值的教學(xué)資源，它為下面的辨析打開話題。
三、找依據(jù)，亮觀點(diǎn)
1. 學(xué)生再讀課文，尋找依據(jù)。
2. 根據(jù)依據(jù)，進(jìn)行辯論：
認(rèn)為狐貍狡猾的學(xué)生可能會找到這樣依據(jù)： “ 狡猾的狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn) ” ； “ 老天爺派我來管你們百獸 ……” ； “ 我?guī)愕桨佾F面前走一趟，讓你看看我的威風(fēng) ”……
認(rèn)為狐貍機(jī)智的學(xué)生可能會抓住 “ 有只老虎正在尋找食物。一只狐貍從老虎身邊竄過。老虎撲過去，把狐貍逮住了 ” 這一點(diǎn)，認(rèn)可狐貍的逃生技巧。
過渡：你們的辯論很精彩。在辯論中，我們基本統(tǒng)一了對狐貍的看法：狐貍在生命受到危險(xiǎn)的時(shí)候，它應(yīng)該救自己。面對兇猛的老虎，弱小的狐貍不能靠硬拼，只能靠智取。
設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)是教學(xué)的重頭戲，也是進(jìn)行理性思辯的高潮所在。學(xué)生辯論的熱點(diǎn)是狐貍究竟是狡猾還是機(jī)智，用來進(jìn)行辯論的依據(jù)基本是文本中狐貍的言語以及說話時(shí)的動(dòng)作表情和語氣。辯論會逐步聚焦在 “ 騙 ” 這個(gè)字上，辯論的關(guān)鍵是狐貍究竟該不該 “ 騙 ” 。通過感性的述說，理性的思維，學(xué)生更進(jìn)一步明白，評價(jià)一個(gè)人一定要有充分的依據(jù)，不可空說無憑。在這一段辯論的過程中，使學(xué)生對本故事中狐貍的認(rèn)識達(dá)成一種共識。
四、回現(xiàn)實(shí)，明常識
教師：寓言故事從遠(yuǎn)古流傳到現(xiàn)在，意義會發(fā)生變化，而且不同的人對同一個(gè)寓言故事的理解也往往不同。今天我們從《狐假虎威》這個(gè)故事中看到了一只機(jī)智聰明的狐貍，那你們知道現(xiàn)在的人們通常是怎么來理解這個(gè)故事嗎？
……
設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，把學(xué)生從辯論拉回到了現(xiàn)實(shí)。人都是要在現(xiàn)實(shí)中成長的，在故事中形成的辨別是非的能力最終要移植到現(xiàn)實(shí)中，才能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比故事復(fù)雜，人們的認(rèn)識往往具有多元化的特點(diǎn)，必須讓學(xué)生對此有所了解。
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