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第三冊美腿與丑腿教案（通用6篇）
作為一位杰出的教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫好教案呢？下面是小編精心整理的第三冊美腿與丑腿教案，希望對大家有所幫助。
第三冊美腿與丑腿教案 篇1
教學(xué)目的：
1、 把握主旨，體味文章的積極意義。
2、 學(xué)會抓住關(guān)鍵語句解讀課文。
教學(xué)過程
�。�1）了解富蘭克林
本杰明富蘭克林大概算得上美國歷史上最有影響力的偉人，他博學(xué)多才，他是愛國者、科學(xué)家。作家、外交家、發(fā)明家、畫家、哲學(xué)家；他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美國走上獨立之路。獨立宣言起草之一，避雷針、富蘭克林爐及遠(yuǎn)近兩用眼鏡等的發(fā)明者本杰明.富蘭格林。在富蘭克林年輕時，發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的十三個條件：節(jié)制。沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔、謙遜；決心獲得這十三種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣；為此，他設(shè)計了一個成功記錄表，每一個美德占去一頁，畫好格子，在反省時若發(fā)現(xiàn)當(dāng)天未達(dá)到的地方，就用筆作個記號。當(dāng)富蘭克林七十九歲時，在那本不朽的自傳中，花了整整十五頁紙，特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，因為他認(rèn)為他的一切成功與幸福受益于此。富蘭克林在自傳中寫道：“我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益”。
閱讀課文最后一段，回答下列問題：
�、偻扰c寒暑表、氣壓計之間的關(guān)系？
�、诒径巍斑@種人”“這種壞脾氣”所指內(nèi)容？
1)寒暑表是可以顯示氣溫的儀器，氣壓計是可以預(yù)示晴雨的儀器，腿是可以測知一個人是否只有悲觀，只注意別人丑腿的儀器。
2)這種人：悲觀的人
這種壞脾氣：吹毛求疵令人厭惡的脾氣。（所想的和所談的'卻只是壞的一面，因此他們永遠(yuǎn)感到怏怏不樂，他們的言論在社交場所既大煞風(fēng)景，個別的還得罪許多人，以致他們到處和別人格格不入。）
閱讀第三段，思考下列問題：
�、俦н�有真假嗎？作者為何花大篇幅寫這種人？
�、凇斑@種人”是如何引出的？由這兩種人你想到了哪些故事？
�、� “這種情形”所指代的內(nèi)容？
1)指出悲觀給人生活、心理帶來的危害，希望人們樂觀向上，凡事看到好的方面，凡事向好的方面想，樂觀、豁達(dá)才能得到幸福的人生。
2)“這種人”是在與樂觀的人對比中引出的。
半杯水的故事
玫瑰園的故事
推銷鞋的故事
對斷臂維納斯的看法
3)交際場合接觸到的人物和談吐、餐桌上的酒肉和菜肴、天氣、政府的法律、詩文的美和瑕疵、每張臉上的優(yōu)點和缺點、每個人的長處和短處……
作者列舉這些例子的作用是什么？
作用：證明“一個人無論處于什么地位，遭遇總是有順利和不順利” 。這些例子都是生活中常見的，這就使得論證具有很強親和力、說服力。同時，這些例子也是為下文的論述打基礎(chǔ)。
通過以上閱讀，可以理解作者的觀點是？
一個人的幸福與否主要取決于他“對物、對人和對事”的不同觀點，是這些導(dǎo)致了他對人生的“苦”與“樂”的不同感受。（概括第一段，注意兩句話的重點 ）
課文論證思路：
提出論點——舉出實例——對比論證——比喻論證(倒序法，抓住指示性代詞理清文章思路)
第三冊美腿與丑腿教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、掌握本文的字詞。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點。
德育目標(biāo)：
正確的認(rèn)識作者的思想觀點，樹立正確的人生觀，積極、樂觀地面對人生。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對比論證法。揣摩本文語言，分析作者語言特色。鑒賞本文藝術(shù)特色。正確理解本文的辨證思維。
教學(xué)重點：
揣摩本文語言，分析作者語言特色。鑒賞本文藝術(shù)特色。正確理解本文的辨證思維。
教學(xué)難點：
重點語句的體會。
教學(xué)方法：
誦讀法，討論法。
課時安排：
2課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，簡介作者。
我國偉大的思想家魯迅先生說過：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？而美國作家，社會評論家，社會活動家，科學(xué)家富蘭克林卻主張人們凡事都要看到它真善美的一面，這樣才能獲得幸福！今天我們就來學(xué)習(xí)《美腿與丑腿》，看看作者是如何闡述自己的觀點的。
二、自讀課文，討論交流。
1、 師：本文的文體是什么？
2、 既然是議論文那本文的主要觀點即論點是什么？（對物、對人、對事的觀點不同，決定了人們幸福與否。）
3、 本文以《美腿和丑腿》為題目，與本文的中心論點有什么關(guān)系？
本文是一篇告訴人們要樹立正確人生觀的文章，文中作者的觀點很清楚，提倡為人積極、樂觀、向上，批評了熱衷于與茍酷、怨憤和不平的人生態(tài)度。
4、 作者開門見山地提出了論點，下面是怎么進(jìn)行論證的？運用了那些論證方法？
A、例證法。作用：這些例子都是生活中常見的，這就使得論證具有很強的親和力和說服力。同時，這些例子也是為下文論述打基礎(chǔ)�！懊劳群统笸取贝挚此坪鯖]有聯(lián)系，但盡管世界上的事物有千千萬萬，但每一事物都有美有丑2方面，更多的注重事物美好一面的人是幸福者，而更多注重事物丑的`一面的人則是不幸的，那么“美腿和丑腿”就成了鑒別這兩種人的儀器。題目《美腿和丑腿》，其實巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀的兩種人生態(tài)度，在一定程度上也代表了作者的感情傾向，強化了說理的力度。
B、正反對比論證。
師小結(jié)：作者在此段中分析了悲觀者和樂觀者對待事物的相反的觀點以及由此導(dǎo)致的不同命運，重點論述了悲觀者的生活態(tài)度及其危害。其實，絕大部分人的生活都是快樂與痛苦并存的。在卑微的人物，他也會有被朋友關(guān)懷的快樂，被親人疼愛的幸福。但是樂觀的想的常常是快樂的加快，而悲觀的人重復(fù)體驗的都是曾經(jīng)的痛苦。悲觀者把人生中所有的樂趣都忽略不計，在他的人生銀行中，存下的是灰色記憶。自然收獲的多是灰色苦果，不僅在生活中如此，在事業(yè)上，悲觀者也很難獲得成功。
C、比喻論證。
過渡：到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)基本上分析了作者的觀點；樂觀的人將會獲得幸福，悲觀的人將會在痛苦中度過。但是這和文章的題目有何關(guān)系？運用了什么論證方法？（美腿與丑腿在這里是兩個象征，人們對它們的關(guān)注，顯示了這個人的人生態(tài)度是樂觀還是悲觀。題目中的美腿與丑腿，其實巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀的兩種人生態(tài)度）
同樣作為隱喻象征的還有什么？寒暑表、晴雨氣壓計。
總結(jié)：本文通過舉例、比喻、對比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實生活中客觀存在的兩種人生綱，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習(xí)，樹立積極、樂觀的人生觀。
三、作業(yè)布置：
以“發(fā)現(xiàn)美”為話題，寫一篇短文，300字左右。
第三冊美腿與丑腿教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、了解世界偉人富蘭克林。
2、理解作者的觀點。
能力目標(biāo)：
鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語言特色。
德育目標(biāo)：
理解文中苦樂在于心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂觀積極的面對人生。
教學(xué)重點：
認(rèn)識文章中所蘊含的哲理并學(xué)會運用這種哲理來指導(dǎo)生活。
教學(xué)難點：
正確理解富蘭克林所說的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做法。
教學(xué)方法：
自讀法。（在學(xué)生自讀的同時教師給以必要的指導(dǎo)和提示。）
教具準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)設(shè)施，自制課件。
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
情景一：一條泥濘的.鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。
甲：這有什么好看的？雨后泥濘的小路、溪流、石頭！
乙：多美的景色！小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑。雨后天邊掛著彩虹……
情景二：玫瑰園，一對孿生姐妹。
甲：（被玫瑰刺破了手）這是個壞地方，每朵花下面都有刺。
乙：這是個好地方，每根枝條上都有花。
二、資料助讀。
�。ɑ脽羝鍪咀髡哔Y料以便學(xué)生了解作者其人。）
三、師生共同研讀課文。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀點。
（出示生字詞的讀音和意思，幫助學(xué)生讀懂課文）
�。ǘ┚x課文，把握作者的觀點態(tài)度。教師設(shè)計思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
（多媒體顯示）：
�、疟疚牡闹饕^點是什么？
�、谱髡呤侨绾握撟C自己的觀點的？請對作者的論證思路仔細(xì)梳理。
�、怯械淖g文標(biāo)題為“苦樂在于心”請比較兩個標(biāo)題，說說哪一個更好，并說明理由。
⑷樂觀、悲觀不僅僅指人的外在表現(xiàn)，而且是指人內(nèi)在的性格傾向，是一種心理行為。針對這兩種心理行為，結(jié)合課文談?wù)勀銓Υ说睦斫夂驼J(rèn)識？
（學(xué)生分組討論交流，并發(fā)表意見，全班交流）
�。ㄈ┵p讀課文，鑒賞課文的諸多美點。
（學(xué)生自選角度品評課文。）
如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝。悲觀扼殺生的勇氣、樂觀激發(fā)生的激情，一念之間決定苦樂，行為習(xí)慣成就人生�！�
�。ㄋ模┪蜃x課文，鏈接生活。
1、教師提示：請以“幸福與樂觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題說一段話，可以對生活在你周圍的像作者說的因樂觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡短的描述，也可以談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。
2、請同學(xué)們各用一句話為本課的學(xué)習(xí)活動作總結(jié)性發(fā)言。
學(xué)生自由發(fā)言，集體交流。
四、布置作業(yè)。
余秋雨在《文明的碎片》中說：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不在對人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，勃發(fā)的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的河流匯成了河……”
請仿照上面的段落，以“樂觀”為話題寫一段話。
第三冊美腿與丑腿教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確認(rèn)識作者的思想觀點，樹立正確的人生觀。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑問難、合作討論、自我探究的能力
教學(xué)難點和重點：
1、分析評價作者在文中所闡述的人生觀
2、弄清題目與課文觀點的關(guān)系
3、從課文的布局結(jié)構(gòu)上獲得一些寫作的啟示
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1、由歌曲《幸福》引起學(xué)習(xí)的興趣。
2、由學(xué)生自己選擇“綠心”和“紅心”來表示自己是否感到幸福導(dǎo)入對課文的學(xué)習(xí)
二、學(xué)習(xí)首段，提煉課文觀點
1、教師范讀
2、學(xué)生歸納作者觀點
明確：課文觀點是——對物、對人、對事的觀點不同，決定了人們的幸福與否。
三、學(xué)習(xí)第二、三段，研討論據(jù)的特色和論證的方法
1、誦讀二三兩段，整體感知內(nèi)容
2、設(shè)疑激發(fā)興趣，引起求知欲，形成研討動力，充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性。
�。�1）為什么人們對物、對人、對事會有不同的看法？
�。�2）怎樣的觀點會讓我們幸福？怎樣的觀點又會讓我們感到不幸福？
�。�3）作者詳細(xì)論述了哪種觀點？作者為何要詳細(xì)論述這種觀點？
3、歸納明確論據(jù)的特色和論證的方法
明確：作者運用了事實論據(jù)，通過兩種人對待事物的相反的觀點，以及由相反的`觀點導(dǎo)致的不同的命運進(jìn)行對比論證來論述中心論點，從中看出，作者是希望人們樂觀向上，凡事看到好的方面，凡事要往好處想。
四、學(xué)習(xí)第四段，理清脈絡(luò)，理解課文的主旨
閱讀討論
�。�1）作者寫美腿和丑腿有何作用？
�。�2）作者寫美腿和丑腿其實隱喻了哪兩種人生態(tài)度？
明確：美腿和丑腿在這里成了兩個符號，人們對他們的關(guān)注，顯示了這個人的人生態(tài)度是樂觀還是悲觀。題目的美腿和丑腿，其實巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀的兩種人生態(tài)度，在一定程度上也代表了作者的感情傾向，強化了說理的力度。
五、思維拓展練習(xí)：
閱讀詩句，模擬下面的句式來提煉這首詩的觀點
活著真叫累，有人這么感喟。
活著真叫煩，更有人這么虛嘆。
活著真的美麗，而我卻喜歡這么對生活綰結(jié)的。
尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn)：生活在我的視野下呈現(xiàn)出與人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。
我坦然。于是我心美麗。
我心美麗。于是我的人生跟著美麗。
這首詩通過對比分析了________（事實），給我們揭示了__________（道理）。
六、思維轉(zhuǎn)移并布置作業(yè)
由上面這首詩引出作者羅素對人生的看法，通過簡介羅素生平引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，布置課后作業(yè)題：我為什么而活？
第三冊美腿與丑腿教案 篇5
一、教材分析
《美腿與丑腿》是人教版高中語文第三冊第四單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于說理性散文。說理性散文往往理中含情，情中有理,意蘊深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。單元教學(xué)目標(biāo)是品味這些散文的情趣和理趣，揣摩含義深刻的語句，從而實現(xiàn)能力遷移，完成閱讀教學(xué)在高二階段安排的“著重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力”的任務(wù)。
《美腿與丑腿》是富蘭克林的一篇說理性散文，作者通過對比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實生活中客觀存在的兩種人生觀，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度。作者重點分析悲觀的人生態(tài)度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習(xí)。短文寫于兩百多年前，但今天讀來仍能讓人感覺到它的現(xiàn)實意義。只要有人類生活的地方，文中提到的兩種人生觀就會存在；富蘭克林所批評的悲觀的人生態(tài)度仍然在影響著今天許多人的心靈，成為他們?nèi)松缆飞系恼系K。所以對于今天的青年，這篇文章有著很強的教育意義。本文的標(biāo)題“美腿和丑腿”，巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀兩種人生態(tài)度，在一定程度上也代表了作者的感情傾向，強化了說理的力度。
二、制定教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：把握這篇短文的中心觀點，明確論證的過程，理解美腿與丑腿的寓意。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生賞析哲理性散文的能力。
3、情感價值觀：正確認(rèn)識作者的思想觀點，樹立正確的人生觀。
三、確定教學(xué)重難點
高二學(xué)生由于缺乏生活體驗，理解相對抽象的生活哲理還有一定的難度，因此我把引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識作者在文中所闡述的人生觀；弄清題目與課文觀點的關(guān)系；從課文的布局結(jié)構(gòu)上獲得一些寫作的`啟示作為教學(xué)的重難點�？傊繕�(biāo)的設(shè)置上采取分層教學(xué)，由易到難。
四．教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)
新課程的核心理念就是通過語文教學(xué)過程中的文本研習(xí)、問題探究、活動體驗等多種形式，幫助學(xué)生提高綜合的語文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價值觀。為此，我主要采用“閱讀感知，質(zhì)疑討論，合作探究，引導(dǎo)點撥的教學(xué)方法。簡單問題獨立完成，對難點的突破主要采用討論法，通過設(shè)計問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補充點撥歸納。
五、課時安排：
一課時
六、教學(xué)過程：
1、激趣導(dǎo)課，通過一道心理測試題引出學(xué)生對事物的看法，導(dǎo)入新課�！芭d趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
2、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
一是檢查學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握情況；
二是思考問題：
�。�1）、本文的主要觀點是什么？
�。�2）、作者是怎樣論證的？為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動為主動。發(fā)展學(xué)生獨立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點。
3、研讀課文，質(zhì)疑討論：
�。�1）、作者列舉了生活中哪些例子作為論據(jù)？
（2）、作者為什么要將分析重點放在悲觀的人的處世方式及其后果上？
�。�3）、作者在本文中用了哪些論證方法？設(shè)疑激發(fā)興趣，引起求知欲，形成研討動力，充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性。
4、再讀課文，合作探究，完成下列思考題：
作者寫美腿和丑腿的作用是什么？注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。
5、拓展遷移：看圖片談?wù)J識。學(xué)以至用,提高學(xué)生的理性思維的能力。
6、小結(jié)�？偨Y(jié)全文。加深學(xué)生對課文的理解。
7、作業(yè)布置，鞏固所學(xué)知識，并用知識去感悟生活，用文字去表現(xiàn)感悟，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
七、多媒體教學(xué)課件
多媒體的輔助使用，增加了課堂容量，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，圖片的展示，也增強了學(xué)生的感性認(rèn)識。
八、板書設(shè)計：
板書的設(shè)計上突出授課的重點，做到條理分明，邏輯嚴(yán)密。從而增強學(xué)生對課文的整體把握的力度。
第三冊美腿與丑腿教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：了解世界名人富蘭克林，理解作者的觀點。
能力目標(biāo)：鑒賞短文短小精悍、內(nèi)涵豐富、意味雋永的寫作特色；
鑒賞短文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，品味作者質(zhì)樸、睿智的語言。
德育目標(biāo)：理解本文“苦樂在于心”的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂觀積極地面對人生。
二、教學(xué)重點：
1、理解富蘭克林富有哲理的語言；
2、鑒賞真摯的情感和耐人尋味的哲理，樹立積極進(jìn)取的人生觀。
三、教學(xué)難點：
正確理解富蘭克林所說的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做派。
四、教學(xué)方法：
1、誦讀、品味理解相結(jié)合
2、討論、點撥相結(jié)合
五、課時安排：
1課時
六、教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬� 導(dǎo)入設(shè)計：今天，我們要學(xué)習(xí)一篇哲理議論文。這一文章的作者是可是一位出色的人物。我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的路燈、口琴、搖椅，就是他發(fā)明的。不僅如此，他還是政治漫畫的創(chuàng)始人，是出租文庫的的第一個建立者。他發(fā)明了避雷針。他提議夏季作息時間。他制定新聞傳播法。他最先繪制出暴雨推移圖。他創(chuàng)造了商業(yè)廣告。他是美國第一流的新聞工作者，也是印刷工人。他發(fā)現(xiàn)了發(fā)電和放電的同一性。他是英語發(fā)音的的最先改革者。他發(fā)明了兩塊鏡片的眼鏡。他最先組織了消防廳。他創(chuàng)立了美國的民主黨。
說到這里，大家也許已經(jīng)猜出了他是誰。沒錯，他就是美國18世紀(jì)理性時代最負(fù)盛名的科學(xué)家、政治家、思想家、外交家——本杰明.富蘭克林。今天我們所要學(xué)習(xí)的就是他的作品——《美腿與丑腿》。
�。ǘ� 作者簡介：（學(xué)生回答，教師補充）富蘭克林不僅僅是一名杰出的科學(xué)家發(fā)明家。他還是美國的第一位學(xué)者，第一位哲學(xué)家，也是第一位駐外大使。在兩百多年前，當(dāng)美國人民為了擺脫英國的殖民統(tǒng)治，爭取國家獨立而斗爭的時候，他們中間出現(xiàn)了一名偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，他就是富蘭克林。在反英斗爭中，他參加起草了著名的《獨立宣言》，他代表美國與英國談判，最終使英國承認(rèn)美國的獨立。在十八世紀(jì)的美國歷史上，大概只有喬治.華盛頓才可以和他相提并論了。
�。ㄈ� 誦讀課文，分析理解
1、 帶著“本文的中心論點是什么？”這一問題，學(xué)生誦讀全文。
2、 本文的中心論點是什么？作者是怎么論證的？
明確：中心論點——對物、對人和對事觀點不同，決定了人們的幸福與否。
論證方法——第二段為舉例論證：說明客觀萬事萬物都有美與丑（可讓學(xué)生舉出一些美丑兼有的事物）
第三段為對比論證：樂觀的人，注意的只是生活中真善美的一面；悲觀的人，注意的是生活中假惡丑的一面。（走樓梯、沙漠半瓶水、玫瑰園、推銷鞋的故事等）
第四段為比喻論證：巧妙的隱喻了文中提到的是生活中美腿與丑腿。所寓喻的是樂觀與悲觀的人生態(tài)度。（討論寒暑表、氣壓計、美腿與丑腿三者之間的關(guān)系：測試儀器，美腿與丑腿測試與一個人的深交與否以及此人的樂觀悲觀與否）
3、 悲觀和樂觀中，作者詳細(xì)論證了哪一類人？這一類人的生活態(tài)度是什么？對人對己有什么影響？為何要詳細(xì)論述此觀點？
明確：悲觀；悲觀人的人生態(tài)度——吹毛求疵、怨天尤人、怨憤不已，只看到社會的.陰暗面，看不到生活的光明面。影響和危害——自己怏怏不樂、與人格格不入。
原因——詳細(xì)論證此觀點是為了告誡人們改掉吹毛求疵的惡習(xí)，樹立積極樂觀的人生態(tài)度。
4、 作者為什么要提到美腿與丑腿？寫美腿與丑腿隱喻了作者什么樣的兩種人生態(tài)度？
明確：
(1)美腿與丑腿在這里成為兩個符號，人們對它的關(guān)注顯示了這個人的人生態(tài)度是樂觀還是悲觀 ，也巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀的兩種人生態(tài)度，在一定程度上也代表了作者的感情傾向，強化了說理的力度。
�。�2）樂觀與悲觀
�。ㄋ模� 發(fā)散思維
1、有的譯文以《苦樂在于心》作為題目，請比較，說說哪一個好？
明確：學(xué)生言之有理即可�！犊鄻吩谟谛摹访鞔_了作者的觀點態(tài)度，即態(tài)度決定人生，點出了論點；《美腿與丑腿》則新穎、蘊藉、耐人尋味
2、“幸福與樂觀相伴， 不幸與悲觀相伴”，注意觀察你周圍的人，找出一兩個像富蘭克林所說的“因樂觀而幸福，因悲觀而不幸”人做簡短描述。（即練習(xí)題3）
（五） 知識拓展，深入思考
1. 李敖說：“我始終相信，涉及美丑范圍，人的一生，可以只見‘美腿’，而對‘丑腿’避而不見；但涉及真?zhèn)紊茞旱姆秶�，我們卻不能逃避。我們不能崇真而不去偽，不能揚善而又隱惡。” 明確：（學(xué)生言之成理即可）這就要求我們在涉及社會的公平正義方面，不能只看“美腿”盲目樂觀，更要看看“丑腿”，用樂觀精神去關(guān)注弱者，為他們吶喊聲援，這才是樂觀精神的真義所在。而真正樂觀的人不會因看“丑腿”就變得悲觀起來，如果看了下“丑腿”就變得悲觀起來的人，他只是表面上的樂觀，骨子里還是一個悲觀主義者。
2. “正義不能戰(zhàn)勝邪惡就不是真正的正義，要是我們看到了丑惡卻不用怒的手指去把它點出來，那我們離丑惡不遠(yuǎn)了�！� （俄）克雷洛夫《克雷洛夫寓言》
�。┱n堂小結(jié)：“幸福與樂觀相伴， 不幸與悲觀相伴”，在這里，我們看到了富蘭克林的睿智，學(xué)會了樂觀處事的道理。我們要積極樂觀的去面對人生。
（七）課后作業(yè)：人應(yīng)該樂觀的活著�？墒�，我們有沒有思考過，我們那樂觀的活著，是為什么？也就是說，我們?yōu)槭裁炊钪�？（為下�?jié)課《我為什么而活著》預(yù)習(xí)）
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