《大道之行也》 3

大道之行也

●學(xué)習(xí)目的：

1、熟讀成誦，把握字詞。

2、合作探究，大同思想。

3、聯(lián)系生活，理解提升。

●學(xué)習(xí)時間：一課時

●學(xué)習(xí)準(zhǔn)備： 熟讀課文，掃清文字障礙。

●教學(xué)設(shè)計：

一、理想社會，交流引讀。

同學(xué)們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你最強烈的感受是什么呢？

《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。（板書課題及作者）

二、熟讀成誦，積累理解。

1、讀一讀：

①教師范讀古文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來。

②學(xué)生仿讀并注意文中停頓：

a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵

b“天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。

c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意

d“故外戶而不閉”后停頓稍長

e末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。

③學(xué)生朗讀并試著背誦。

2、譯一譯：學(xué)生圈點勾畫，試譯短文。

a大道之行也：施行 b選賢與能：通“舉”

c講信修睦：培養(yǎng) d故人不獨親其親：獨，單獨。親，以---為親

e矜：guān老而無妻的人 f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

g男有分：fèn職分，指職業(yè) h貨惡其棄于地也：憎惡

i不必藏于己：私藏 j謀閉而不興：發(fā)生

k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。

3、理一理：全文可分為三層。

第一層：總領(lǐng)全文。

第二層：闡述大同社會基本特征。

第三層：.總結(jié)全文

4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？

大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則；

大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。

大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

（這幾個概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵）

三、合作探究，大同思想。

♂本文闡述的大同社會有什么特點？

a人人都能受到全社會的關(guān)愛。

b人人都能安居樂業(yè)。

c貨盡其用，人盡其力。

♂怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？

天下為公；選賢任能；講信修睦。

♂如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？

“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

四、體驗反思，互動釋疑。

1、體驗反思： 聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認(rèn)識“大同”社會的？你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同？

2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。

五、.總結(jié)存儲，課外延伸。

1、.總結(jié)存儲：

盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防建設(shè)，以更好地維護(hù)世界和平。

2、課外延伸：

①背誦默寫課文。

②“大同”社會跟陶淵明所描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

（武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰）

附譯文：

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。

 

 

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