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《五柳先生傳（第二課時(shí)）》
五柳先生傳（第二課時(shí)）
一 導(dǎo)入
各位同學(xué)，假使我們現(xiàn)在都變成了鳥，有兩種生活方式可供選擇：一是做寓居于鳥籠的 金絲雀，衣食無憂，冷暖不愁，但要察言觀色、強(qiáng)言歡笑；一是做翱翔于天際的鴻雁， 任意東西，自由往來，但要忍饑挨餓，經(jīng)歷風(fēng)雨。
你會選擇哪種生活呢？請說明理由。
(指名回答) 的確，當(dāng)物質(zhì)和自由兩者不可兼得之時(shí)，大多數(shù)人會難以抉擇。而真正崇尚自由的人， 則會毅然摒棄物質(zhì)，選擇自由。即使忍受物質(zhì)的匱乏，也要固守精神世界的純凈和獨(dú) 立。東晉的大詩人陶淵明就是其中杰出的代表。
今天我們要學(xué)習(xí)陶淵明假托五柳先生之 名所寫的一篇自傳，一同走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，感受他高潔的精神氣質(zhì)。
二 初讀全文
1．文中哪些語句介紹了五柳先生的性格、生活、志趣，從中可看出五柳先生具有怎樣 的品性？
性格：閑靜少言，不慕榮利
生活：住------環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 晏
衣------短褐穿結(jié) 如 安貧樂道
食------簞瓢屢空 也
志趣：讀書------好讀書，不求甚解
喝酒------性嗜酒，期在必醉 率真自然
著文------常著文，娛己示志
2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有 會意，便欣然忘食”。他并不想“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追 求利，只求精神上得到安慰，不求甚解是他率真自然性格的反映。
3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?
文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚 于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生 最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
4．齊讀全文。
三 拓展提升
1．閱讀詩作，分析作者于詩中所抒發(fā)的情懷，對此你有什么看法和認(rèn)識？
歸園田居（其一）·陶淵明
少無適俗韻［①］，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中［②］，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵［③］ 。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
暖暖遠(yuǎn)人村［④］，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然［⑤］。
注釋： ［①］適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。 ［②］塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。 ［③］羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻 自己懷戀舊居。 ［④］暖曖：暗淡的樣子。 ［⑤］樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說 自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。
①學(xué)生根據(jù)注釋疏通詩意。
②指名回答問題。 (板書：返自然------田園的淳樸)
2．介紹陶淵明的出仕經(jīng)歷，思考從中可獲取哪些信息。
陶淵明二十九歲時(shí)，為謀出路，開始走上仕途。先作江州祭酒，不久，因“不堪吏職” 便辭官而歸。州府召他任主簿，他不肯就職，在家中閑居了六、七年。三十六歲時(shí)，作荊州刺史桓玄的僚佐，不久，又辭歸。四十歲時(shí)，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍，后又作建 威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍。四十一歲辭歸。同年八月，在親友的勸說下，出任彭 澤令。任職八十余天，便解綬辭官回鄉(xiāng)。隱居之后，朝廷還曾征召他任著作郎，也被他 拒絕了。
①他也曾有兼濟(jì)天下之志，期望在仕途中有所進(jìn)取，在政治上有所作為。
②他的辭官歸隱并非一時(shí)心血來潮，而是與黑暗官場徹底決裂。
3．介紹東晉世風(fēng)，思考由此對五柳先生的精神氣質(zhì)有何深刻理解。
東晉世風(fēng)是政治動蕩，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，講究門第，等級森嚴(yán)，追名逐利，醉心于 富貴，官場上勾心斗角，充滿了虛偽和欺詐，崇尚風(fēng)雅、崇尚玄談，而且講究繁文縟節(jié) （“不為五斗米折腰”的故事中要束帶迎接）。
(板書：返自然------人格的獨(dú)立 精神的自由)
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