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《藤野先生》 2
【教學(xué)目的】�。ㄒ唬w會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
（二）學(xué)習(xí)本文抓隹主要特征刻畫(huà)人物的.寫(xiě)作方法，領(lǐng)會(huì)各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。
【教學(xué)步驟】
（一）啟發(fā)興趣，引入課文
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝樺夕拾》。
《朝花夕拾》是什么意思？請(qǐng)學(xué)生試解
《從百劃園到三味書(shū)屋》是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)生活片斷，寫(xiě)于一九二六年，寫(xiě)的是青年時(shí)候的事（一九○四年）。魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和一九二六年在廈門(mén)大學(xué)任教的照片，使學(xué)生加深對(duì)“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己說(shuō)，“記憶中抄出來(lái)”的。
（二）檢查質(zhì)疑。
1.請(qǐng)同學(xué)預(yù)習(xí)。
2.這篇散文以什么為順序記敘的?以什么為中心記敘的?以什么為線索不記敘的?以藤野先生記敘的中心,以作者的思想感情的變化為線索。 放在十九世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫(xiě)人、敘事, 把對(duì)藤野先生的深沉懷念抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情緊密交織在一起,.寫(xiě)作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心,全文可劃分為幾大部分?按地點(diǎn)來(lái)說(shuō),第一部分寫(xiě)哪里?第二部分?第三部分?(1)東京所見(jiàn)所感;(2)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活;(3)離開(kāi)仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切懷念)。
(三)講讀第一部分(第1至3自然段)。既然文章以藤野先生為記敘的中心,為什么要寫(xiě)東京留學(xué)生的情況?“清國(guó)留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對(duì)此充滿了怎樣的感情。
1.朗讀。
2.清國(guó)留學(xué)生腐敗墮落,對(duì)國(guó)家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。 白天迷戀于觀景看花,精心擺弄征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子;晚上醉心于學(xué)跳舞。
3.語(yǔ)言的感情色彩�！盁o(wú)非”:作者滿懷尋找救國(guó)救民道理的希望,離開(kāi)自己的國(guó)土, 但東京所見(jiàn)與
國(guó)內(nèi)一樣,他感到憤懣、厭惡�！坝凸饪设b”、“實(shí)在標(biāo)致極了”:鑒,鏡子、照、 借鑒。如“前車之覆,后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞,體會(huì)“實(shí)在”、“極”的作用。
4.對(duì)東京的失望,對(duì)新鮮環(huán)境的追求。文章從清國(guó)留學(xué)生的情況入筆,交代離開(kāi)東京的原因,為下文的展開(kāi)在思想和結(jié)構(gòu)上作了鋪墊。
(四)講讀第部分(第4至第35自然段)。
1.第干部分是文章的主體,著重寫(xiě)對(duì)藤野先生的懷念,可是又未立刻下筆, 而是先寫(xiě)赴仙臺(tái)途中見(jiàn)聞和初至仙臺(tái)的情況,這是為什么?(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。(2)“水戶”的牢記表明先生的愛(ài)國(guó)主義思想,“日暮里”照“本證”來(lái)說(shuō),原因不知。無(wú)可靠的旁證,不能臆斷,做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)�？甲C事物首先求“本證”, 本證最說(shuō)明問(wèn)題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。(3)以仙臺(tái)的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(以下文“愛(ài)國(guó)主義”對(duì)照)。(4)與主題不游離。由住宿不壞引出仙臺(tái)醫(yī)專教職員對(duì)他的關(guān)注,為藤野的出賣作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。
2.在關(guān)心“我”的教職員中,最難忘的是“藤野先生”。他是怎樣的一個(gè)人呢?(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。(2)先看他的外貌,再說(shuō)明抓住哪幾件事來(lái)刻畫(huà)他的思想性格。 (3)外形,用白措手法,魯迅慣用的手法,幾筆勾勒,顯示特征。(4)事:回憶的幾件事。 第一節(jié)課;看“我”的講義;指導(dǎo)畫(huà)圖,詢問(wèn)腳事。(5)思想、性格、作風(fēng)。正直的學(xué)者:純樸,生活節(jié)儉;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)識(shí)淵博;對(duì)魯迅熱情關(guān)懷,不倦教侮, 待人誠(chéng)懇,無(wú)民族偏見(jiàn)。在日本帝國(guó)主義惡濁空氣泛濫的情況下,更突出藤野先生對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)友誼。 (6)重點(diǎn)朗讀15自然段,“講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對(duì)中國(guó)人民的友誼, 平凡中見(jiàn)深情。一個(gè)“添改”兩顆“心”,心心相通。對(duì)這樣的老師,魯迅怎不尊敬和感激呢? 3.藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生赤誠(chéng)以待, 可受日本軍國(guó)主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤懣和內(nèi)心的痛楚寫(xiě)下了這些片斷。
第一件事:受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件事:受刺激(包圍)。
(1)作者對(duì)受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒, 關(guān)鍵在“弱”)
反語(yǔ)、諷刺、揭露,一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎么不憤慨?怎么承受得住這種恥辱?然而更使作用內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場(chǎng)面!影片里,中國(guó)人麻木落后,計(jì)堂上,受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏,熱愛(ài)祖國(guó)的熾熱感情如火山一樣要噴射,而這種自尊心,這種熱情化作深思,化作對(duì)生活道路的抉擇,棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(讀注釋③)“刺耳”,不是對(duì)聲音的反映,而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫(xiě)告別藤野先生的情景呢?著重寫(xiě)臉色, 進(jìn)一步表現(xiàn)他對(duì)中國(guó)學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫(xiě)在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過(guò),憶藤野對(duì)他的關(guān)懷、教育、 幫助和師生間的情誼,以及作者思想的重大變化。五、講讀第三部分(第36至第38自然段)這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔?duì)藤野先生的深切懷念,有兩點(diǎn)值得注意:
1.作者懷念、敬愛(ài)先生,不僅因?yàn)橄壬M心盡力教,更由于有一顆為中國(guó)學(xué)術(shù)的偉大之心,故“時(shí)時(shí)”記起,說(shuō)明師生友誼不尋常。
2.敘述先生對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響,巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌,把舊事與時(shí)事結(jié)合起來(lái),表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心,使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
六、本文的.寫(xiě)作特色:
1.選擇典型事例,抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作到精神品質(zhì),無(wú)不刻畫(huà)入微,形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯,形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態(tài)人賻、歷史材料、科學(xué)知識(shí)及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng))如此豐富,如此有機(jī)地組合在一起,是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。 貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛(ài)國(guó)主義思想,放得開(kāi),收得攏,形散而神不散。
3.語(yǔ)言富有感情色彩。
七、作業(yè):
1.朗讀全文。讀順口,讀正確。
2.書(shū)上依次劃出表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)情感的句子與段落, 并分析它們是從什么角度表現(xiàn)的。
板書(shū)設(shè)計(jì):
藤野先生
質(zhì)樸 嚴(yán)謹(jǐn) 關(guān)懷 教誨
(東京 仙臺(tái) 離開(kāi)仙臺(tái))
尋求→失望→學(xué)醫(yī)→棄醫(yī)從文→繼續(xù)戰(zhàn)斗
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