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蘇教《我們的知識(shí)是有限的》 4
我們的知識(shí)是有限的
伽利略
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
2、理解文章中心，明白人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來(lái)愈多的隱秘。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
2、文中有關(guān)聲學(xué)的知識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
利用多媒體播放各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介
伽利略（1564—1642），意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
二、閱讀課文，整體感知
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓圈表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說(shuō)說(shuō)他得出了什么結(jié)論。
由此可見：
學(xué)生小組討論、交流。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。
思考：2、概述各自然段的大意。
學(xué)生討論、交流。
明確：第一段，.寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，面知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段，以“從前有一人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感自己無(wú)知。
第三段，以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
三、探究活動(dòng)
思考：課文第二段詳細(xì)敘說(shuō)了一個(gè)人知識(shí)愈益增多卻又愈感無(wú)知的過(guò)程，找出文中的幾個(gè)事實(shí)？又表明了什么？
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流。
明確：起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自?shī)省�，并�?duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服。可見此時(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來(lái)他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知�！八ㄟ^(guò)思索意識(shí)到：假使牧童未從此地經(jīng)過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，慚愧過(guò)去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去知識(shí)的貧乏。“他偶然見識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話.總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈了也會(huì)“奏樂”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥類相比，發(fā)聲的原理，他更有了無(wú)知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”，可見知識(shí)愈多，愈顯無(wú)知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部份的增加，未知部份也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無(wú)知。
四、遷移訓(xùn)練
思考：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解。
學(xué)生小組討論、交流。
五、小結(jié)
本文以人類對(duì)聲音和樂音的知識(shí)愈益增多而又愈感無(wú)知的情況為據(jù)，說(shuō)明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來(lái)愈多的隱秘。
六、布置作業(yè)
1、探究、練習(xí)二。
2、《自主檢測(cè)練習(xí)》
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